Мохаммад Гаффари ( персидский : محمد غفاری ; 29 сентября 1848 — 18 августа 1940), более известный как Камаль-ол-Молк ( کمالالمُلک ), был иранским художником и членом семьи Гаффари в Кашане .
Мохаммад Гаффари, более известный как Камаль-ол-Молк, родился в Кашане в 1848 году в семье с сильными художественными традициями, берущими свое начало от известных художников времен правления Надир-шаха . Дядя Камаля, Мирза Аболхасан Хан Гаффари , известный как Сани-ол-Молк, знаменитый художник 19-го века, был известен своими акварельными портретами. Его отец, Мирза Бозорг Гаффари Кашани, был основателем иранской школы живописи, а также известным художником. Его брат, Абутораб Гаффари , также был выдающимся художником своего времени. [1] Мохаммад проявил интерес к каллиграфии и живописи в молодом возрасте. В детстве он рисовал углем на стенах своей комнаты. [2]
По завершении начального образования Мохаммед переехал в Тегеран . Возможно, какое-то время он учился живописи у Мирзы Исмаила. [3] Для продолжения учебы он зарегистрировался в школе Дар-уль-Фунун , современном высшем учебном заведении в Персии, где изучал живопись у Мозайена-од-Долеха, известного художника, посетившего Европу и изучавшего западную искусство. Он проучился там три года. [4] В школьные годы юному Гаффари дали имя Мирза Мохаммад Каши. Во время учебы он начал привлекать внимание общественности как талантливый художник.
Во время своих визитов в Дар-уль-Фунун Насер ад-Дин Шах Каджар познакомился с Мохаммедом Гаффари и пригласил его ко двору. Мухаммед еще больше усовершенствовал свою технику, и Насереддин Шах дал ему титул «Камаль-ол-Молк» (Совершенство на суше).
За годы своего пребывания при дворе Насереддина Шаха Каджара Камаль-ол-Молк создал некоторые из своих самых значительных работ. Картины, которые он написал в этот период, продолжавшийся до убийства Насереддина Шаха, представляли собой портреты важных людей, пейзажи, картины королевских лагерей и охотничьих угодий, а также различных частей королевских дворцов.
В этот самый насыщенный период творческой жизни Камаль-ол-Молка он создал более 170 картин. Однако большая часть этих картин либо уничтожена, либо вывезена за границу. [ нужна цитата ] Работы, которые он создал в этот период, указывают на его желание развивать свою технику масляной живописи. Он продвинулся настолько далеко, что даже сам усвоил законы перспективы и применил их в своих произведениях. Мастерство тонкого владения кистью, а также яркие и живые краски отличали его от современников.
После смерти Насера ад-Дина Шаха Каджара Камаль-ол-Молк обнаружил, что не может работать под руководством своего сына Мозаффар ад-Дина Шаха Каджара . Поэтому в 1898 году в возрасте 47 лет он отправился в Европу , чтобы совершенствовать свое искусство. [2] Оказавшись там, он беседовал с выдающимися европейскими художниками о стиле и технике и скопировал некоторые работы Рембрандта, в том числе «Автопортрет», «Иону» и «Святого Матфея». Камаль-ол-Молк посетил большинство музеев Европы и внимательно изучил работы некоторых известных художников, таких как Рафаэль , Тициан , а также адаптировал и изменил некоторые из их работ. Он пробыл в Европе около четырех лет. В 1902 году он вернулся в Иран , после чего стал придворным художником пяти шахов. [5]
Усиливающееся давление на Камаль-ол-Молка, исходившее со стороны двора Мозаффар ад-Дина Шаха Каджара , не оставило ему иного выбора, кроме как покинуть свою страну и отправиться в Ирак , несмотря на всю привязанность, которую он испытывал к Ирану . Визиты, которые он совершил в священные города Ирака, вдохновили его на работу в то время. «Площадь Кербела-и-Моалла» и «Багдадские еврейские гадалки» — две из его самых великолепных работ этого периода.
С приходом Конституционного движения , после двухлетнего пребывания в Ираке, Камаль-ол-Молк вернулся в Иран и присоединился к конституционалистам из-за ненависти, которую он развил к правительству Мазаффареддина Шаха. Такие портреты, как «Полководец Асад Бахтиари» и «Азад-ол-Молк», обозначают этот период.
Эпоха постконституционного движения в Персии создала для художника новую атмосферу. Конституционалисты были культурными и ценили искусство больше, чем их предшественники, поэтому уважение к Камаль-ол-Молку и его произведениям возросло.
Мастер основал художественную школу Санайе Мостазрафе , более известную как художественная школа Камаль-ол-Молк , продолжил свою творческую карьеру и утвердил новый стиль в иранском искусстве . [6] Целью школы было найти новые таланты, охватить их и обучить наилучшим образом. Камаль-ол-Молк не ограничивался живописью. Скорее, он познакомил свою школу с другими видами искусства и ремесла, такими как ковроткачество, проектирование мозаики и работа по дереву , чтобы возродить умирающее изобразительное искусство. Помимо преподавания искусства, своим добрым поведением он также учил студентов любви, морали и человечности. Много раз он оставался в школе допоздна, преподавая. Он даже отдавал часть своего ежемесячного платежа бедным студентам.
Могила Камаль-ол-Молка в Нишапуре , Иран , в 1940 году. Скорбящие, особенно члены семьи и близкие друзья, пронесли его тело рядом с могилой суфийского поэта Аттара .
