Мохаммад Гаффари ( персидский : محمد غفاری ; 29 сентября 1848 — 18 августа 1940), более известный как Камаль-ол-Молк («Совершенство царства»; کمالالمُلک ), был иранским художником и членом семьи Гаффари в Кашане. .
Мохаммад Гаффари, более известный как Камал-ол-Молк, родился в Кашане в 1848 году в семье с сильными художественными традициями, ведущей свое происхождение от известных художников времен правления Надир-шаха . Дядя Камала, Мирза Аболхассан Хан Гаффари , известный как Сани-ол-Молк, знаменитый художник 19-го века, был известен своими акварельными портретами . Его отец, Мирза Бозорг Гаффари Кашани, был основателем иранской школы живописи и также известным художником. Его брат, Абутораб Гаффари , также был выдающимся художником своего времени. [1] Мохаммад проявил интерес к каллиграфии и живописи в раннем возрасте. В детстве он рисовал наброски углем на стенах своей комнаты. [2]
После завершения начального образования Мохаммад переехал в Тегеран . Возможно, он некоторое время изучал живопись у Мирзы Исмаила. [3] Для продолжения обучения он зарегистрировался в школе Дар-уль-Фунун , современном высшем учебном заведении в Персии, где изучал живопись у Мозайена-од-Долеха, известного художника, посетившего Европу и изучавшего западное искусство. Он учился там в течение трех лет. [4] В школьные годы молодому Гаффари дали имя Мирза Мохаммад Каши. Во время обучения он начал привлекать внимание общественности как талантливый художник.
Во время своих визитов в Дар-уль-Фунун Насер ад-Дин Шах Каджар познакомился с Мохаммадом Гаффари и пригласил его ко двору. Мохаммад еще больше усовершенствовал свою технику, и Насреддин Шах дал ему титул «Камал-ол-Молк» (Совершенство на земле).
В годы пребывания при дворе Насреддин-шаха Каджара Камал-ол-Молк создал некоторые из своих самых значительных работ. Картины, которые он создал в этот период, который продолжался вплоть до убийства Насреддин-шаха, представляли собой портреты важных людей, пейзажи, картины королевских лагерей и охотничьих угодий, а также различных частей королевских дворцов.
В этот самый загруженный период творческой жизни Камала-ол-Молка он создал более 170 картин. Однако большинство из этих картин были либо уничтожены, либо вывезены за границу. [ требуется ссылка ] Работы, созданные им в этот период, свидетельствуют о его желании развивать свою технику масляной живописи. Он продвинулся настолько, что даже самостоятельно усвоил законы перспективы и применил их в своих работах. Его мастерство в тонком использовании кисти, а также яркие и живые цвета отличали его от современников.
После смерти Насера ад-Дина Шаха Каджара Камал-оль-Мольк обнаружил, что не может работать под руководством его сына, Мозаффара ад-Дина Шаха Каджара . Поэтому в 1898 году в возрасте 47 лет он отправился в Европу , чтобы усовершенствовать свое искусство. [2] Оказавшись там, он провел беседы с выдающимися европейскими художниками о стиле и технике и скопировал некоторые работы Рембрандта, включая «Автопортрет», «Иону» и «Святого Матфея». Камал-оль-Мольк посетил большинство музеев Европы и внимательно изучил работы некоторых известных художников, таких как Рафаэль , Тициан , и адаптировал и изменил некоторые из их работ. Он пробыл в Европе около четырех лет. В 1902 году он вернулся в Иран , после чего стал придворным художником пяти шахов. [5]
Растущее давление на Камаль-оль-Молка, возникшее при дворе Мозаффара ад-Дина Шаха Каджара , не оставило ему иного выбора, кроме как покинуть свою страну и отправиться в Ирак , несмотря на всю привязанность, которую он испытывал к Ирану . Визиты, которые он совершил в святые города Ирака, вдохновили его на творчество в это время. «Площадь Кербела-йе-Моалла» и «Еврейские предсказатели судьбы в Багдаде» — две из его самых великолепных работ этого периода.
С появлением Конституционного движения , после двухлетнего пребывания в Ираке, Камаль-ол-Молк вернулся в Иран и присоединился к конституционалистам из-за ненависти, которую он развил к правительству Мазаффареддина Шаха. Такие портреты, как «Командир Асаад Бахтиари» и «Азад-ол-Молк», символизируют этот период.
Эпоха постконституционного движения в Персии принесла новую атмосферу для художника. Конституционалисты были культурными и ценили искусство больше, чем их предшественники, поэтому уважение к Камалу-ол-Молку и его работам возросло .
Мастер основал Школу искусств Санайе Мостазрафе , более известную как Школа искусств Камал-ол-Молк , продолжил свою художественную карьеру и закрепил новый стиль в иранском искусстве . [6] Целью Школы было найти новые таланты, принять их и обучить наилучшим образом. Камал-ол-Молк не ограничивался живописью. Скорее, он ввел в свою школу другие виды искусств и ремесел, такие как ковроткачество, дизайн мозаики и работа по дереву , чтобы возродить умирающие изящные искусства. Помимо обучения искусству, своим добрым поведением он также учил студентов любви, морали и человечности. Много раз он оставался допоздна в школе, преподавая. Он даже выделял часть своей ежемесячной платы бедным студентам.
Гробница Камала-ол-Молка в Нишапуре , Иран , в 1940 году. Его скорбящие, особенно семья и близкие друзья, пронесли его тело рядом с могилой суфийского поэта Аттара .
