Традиция матха приписывает его основание Ади Шанкаре , но это, а также надежность списка преемственности матха подвергаются сомнению. [2] [3] Согласно традиции Шри Канчи Матха, матха был основан в Канчипураме и переместился на юг в храмовый город Кумбаконам в середине 18-го века из-за продолжающихся войн, когда в регионе велись военные действия, и вернулся в Канчипурам в 19-м веке. [4]
Исторически Канчи Матх был основан как Кумбаконам Мутт в 1821 году как филиал Шрингери Мутт и стал сотрудничать с храмом Камакши в Канчипураме в 1839 году [5] , «открыв магазин в Канчипураме на рубеже прошлого [19-го] века». [веб-сайт 2]
Peetham приобрел хорошую репутацию под харизматичным руководством Шри Чандрашекхарендры Сарасвати VIII (родился 20 мая 1894 года; 68-й Шанкарачарья 1907 г. – 8 января 1994 г.), которого считали аватарой пурушей , реализованным провидцем. [web 3] Peetham утратил авторитет и положение под руководством Шри Джаендры Сарасвати (родился в 1935 году; назначен преемником в 1954 году; 69-й Шанкарачарья 3 января 1994 г. – 28 февраля 2018 г.), который выступал за охват более широкой аудитории за пределами брахманов, но обладал меньшей духовной харизмой и был вовлечен в судебный процесс по делу об убийстве. [web 3] В феврале 2018 года его сменил Виджаендра Сарасвати Шанкарачарья Свамигал .
Основание Канчи Камакоти Питам традиционно приписывается его приверженцами Ади Шанкаре. [2] [a] Согласно традиции Канчи Матха, Ади Шанкара родился в 509 г. до н. э. и умер в 477 г. до н. э., [6] и основал Канчи Камакоти Питам в 482 г. до н. э. [7] Хронология, изложенная в текстах Канчи Матха, признает пять основных Шанкар: Ади, Крипа, Уджвала, Мука и Абхинава. Согласно традиции Канчи Матха, именно «Абхинава Шанкара» западная наука признает как ученого Адвайты Ади Шанкару. [6]
Согласно документам Шри Канчи матха, матха полностью переехала в Кумбаконам в середине 18 века, чтобы избежать войн и преследований, [4] [web 4] вернувшись в Канчи в 19 веке. [4] По словам Джонатана Бадера и других ученых, монашеская традиция называет причиной «страх перед зверствами мусульман» со стороны наваба Аркота, Хайдера Али из Майсура и Типу Султана, но детали остаются неясными. [8] [9] [10]
По словам TA Gopinatha Rao , надписи на медных пластинах показывают, что матха находилась в Канчипураме до 1686 г. н. э. [11] и была перемещена в Кумбаконам, Танджор, в 18 веке. [12] Шарма оспаривает интерпретацию Рао медных пластин, утверждая, что датировка сомнительна, и что большинство пластин вообще не относятся к Канчи Камакоти Питам. [13] По словам Рао, основываясь на старейших записях, найденных в соответствующих матхах (1291 и 1346 гг. соответственно), матха Канчипурам может быть старше, чем Шрингери Питам. [14]
Спорная хронология
История основания Канчи Камакоти Питам и его хронология Шанкарачарьев широко оспариваются. [15] [2] Шрингери Матха отвергает утверждения Канчи Камакоти Питам и не причисляет его к матхам, основанным Шанкарой. [16]
Современная наука относит Шанкару к VIII веку н. э., а история четырех кардинальных матхов, основанных Шанкарой, датируется XVI веком, что ставит под сомнение истории основания всех этих матхов, [3] хотя Кристофер Фуллер и Дэвид Смит считают Канчи Шанкарачарьев его «духовными потомками». [15] По словам Сунила, история Канчи Камакоти Питам была переписана в XX веке, когда Чандрашекхарендра Сарасвати был Парамачарьей. [17]
Исторический отчет
Исторически Канчи Матх был основан как Кумбаконам Мутт в 1821 году маратхским королём Танджора Серфоджи II Бхонсле [ 18] [19] [b] [web 2] как ветвь Шрингери Мутт . [5] [web 2] Он стал отступническим раскольническим учреждением в 1839 году, когда Кумбаконам Мутт обратился за разрешением к английскому коллекционеру Аркота на проведение « кумбхабхишекхам » в храме Камакши в Канчипураме . [20] В 1842 году Ост-Индская компания со штаб-квартирой в Форт-Уильяме, Калькутта, назначила главу мутта единственным попечителем храма Камакши, несмотря на протесты традиционных священников храма Камакши, которые хорошо задокументированы и сохранены. [20] [21] [веб 2] [веб 5] Мохан Гурусвами вспоминает:
Моя родовая деревня, Нагаведу, находится в нескольких милях от Канчипурама. Я помню, как мой отец рассказывал мне, что его отец был молодым человеком, когда Канчи Шанкарачарья открыл магазин в Канчипураме на рубеже прошлого века. Он также сказал, что его отец всегда называл, как и другие в округе, этого нового Шанкарачарья Кумбаконам Шанкарачарья. Это хорошая игра слов Кумбаконам, поскольку в разговорном тамильском языке оно также используется для обозначения теневой сделки. [web 2]
20-21 век
Напряженность в руководстве храма
Под руководством Шри Чандрашекхарендры Сарасвати VIII (родился 20 мая 1894 г.; 68-й понтифик 1907 г. – 8 января 1994 г.), который считался аватарой пурушей , реализованным провидцем, [web 3] Питам приобрел значительную роль как традиционный центр религиозных исследований, уделяя особое внимание студентам-браминам. [web 3]
Его преемник Шри Джаендра Сарасвати был назначен преемником в 1954 году [web 6] и сменил его 3 января 1994 года, оставаясь на своем посту до своей смерти 28 февраля 2018 года. Джаендра выступал за охват более широкой аудитории за пределами брахманов, пропагандируя индуистские ценности и образ жизни в целом, [web 3] что привело к напряженности между Чандрашекхарендрой и Джаендрой. [web 3] [5] Из-за этой напряженности в августе 1987 года Джаендра исчез на пару дней, по-видимому, отойдя от руководства храмом, но вернувшись всего через пару дней и в конечном итоге сменив Чандрашекхарендру Сарасвати. [web 3] [5] [web 6] Джаендра расширил сферу деятельности питхама, поддерживая «школы, колледжи, больницы и сельские программы». [web 3] Он выступал против попыток обращения в христианство, активно помогая бедным и угнетенным, посещая трущобы и бедные кварталы. [web 3] Джаендра также был вовлечен в политическую деятельность, поддерживая контакты с Раштрия Сваямсевак Сангх , Вишва Хинду Паришад , Бхаратия Джаната Парти и Всеиндийской партией Анна Дравида Муннетра Кажагам . [web 3]
Дело об убийстве Санкарарамана (2004)
В 2004 году Джайендра Сарасвати и его младший Виджайендра Сарасвати были арестованы в связи с делом об убийстве Шанкарарамана в день Дивали . [web 7] Суд заявил, что истец не поддержал обвинение, и его отпустили под залог. Судебный процесс продолжался до 2013 года, когда он был оправдан судом, [22] но суд по делу об убийстве негативно повлиял как на его положение, так и на его роль в обществе, [web 3] и на имидж и влияние Канчи Матта. [web 3] [web 7]
Религиозный центр
Ведические исследования
Матха предлагает ведические исследования студентам-брахманам мужского пола в ряде патхасал . [23] Под руководством Джаендры Сарасвати питхам занял более либеральную позицию, также обращаясь к небрахманской аудитории.
Сохранение культурного наследия
Монастырь Канчи, наряду с другими монастырями по всей Индии, является важным хранителем и источником исторических рукописей на пальмовых листьях. [24] [25]
Хронологический список Шанкарачарьев
Согласно Питам, хронологический список Гуру Парамапара матхама выглядит следующим образом: [26]
В 2004 году Джагадгуру Шри Джайендра Сарасвати Махасвамигал и его младший Виджаендра Сарасвати были арестованы в связи с делом об убийстве Шанкарарамана в день Дивали . [30] Суд заявил, что истец не поддержал обвинение, и его отпустили под залог. Судебный процесс продолжался до 2013 года, когда он был оправдан судом. [31]
Примечания
^ См. также «Шри Шанкарачарья и его связь с Канчипурамом» (PDF) .
^ См. также: * Видьясанкар Сундаресан (3 августа 1994 г.), Реальная история математики Канчи * Видьясанкар Сундаресан (6 сентября 2000 г.), Канчи Шанкара Матт
Ссылки
↑ Кришна 2006, стр. 100.
^ abc Сатрен Херст 2005, с. 25.
^ ab Clark 2006, стр. 224.
^ abc Dalal 2010, стр. 192.
^ abcd Сунил (1987).
^ ab Dalal 2010, стр. 376.
^ "Традиционный век Шри Шанкарачарьи и Матхов | PDF | Индийские религии | Религиозное сравнение". Scribd . Получено 28 мая 2024 г. .
↑ Бадер 2000, стр. 289–290.
^ Кастури и Мадхаван 2007, стр. 173–174.
^ Сарасвати и Махадеван 2003, стр. 436–437.
↑ Рао 1916, стр. 2.
↑ Рао 1916, стр. 3.
^ Шарма 1987, стр. 59-72.
↑ Рао 1916, стр. 6.
^ аб Шайфингер 2016, с. 106.
^ Далал 2014, «Канчипурам».
^ Сунил (1987), стр. 13.
^ Шарма 1987, стр. 17.
^ Сунил (1987), стр. 374-382.
^ ab Sharma 1987, стр. 18.
^ Вирамани 1988, стр. 217.
^ "Провидец из Канчи Шри Джаендра Сарасвати и другие оправданы по делу о нападении на аудитора - Times of India ►". The Times of India . Май 2016 . Получено 1 марта 2018 .
^ Ценкнер 1995, стр. 117–121.
^ Национальная миссия по рукописям (Индия) (2006). Национальная миссия по рукописям: Отчет третьего года, 7 февраля 2005 г. - 7 февраля 2006 г. Национальная миссия по рукописям. С. 42–43.
^ Saṃskr̥ta Āyoga (1958). Отчет Санскритской комиссии, 1956-1957. Менеджер по публикациям, Правительство Индии. стр. 63.
^ «История Канчи Шанкарачарья Матха и Ачарапарампары». www.kamakoti.org . Проверено 1 ноября 2016 г.
↑ Энциклопедия индийских философий (2006). Адвайта-веданта с 800 по 1200 гг . Издательство Motilal Banarsidass. стр. 435. ISBN978-81-208-3061-5.
^ "Школы философии". hindupedia.com . Получено 1 ноября 2016 г. .
↑ Мина 1974, стр. 46.
^ «Провидец Канчи Джайендра Сарасвати, духовный колосс до своего ареста в 2004 году, умирает - Times of India ►» . Таймс оф Индия . 28 февраля 2018 года . Проверено 1 марта 2018 г.
^ "Провидец из Канчи Шри Джаендра Сарасвати и другие оправданы по делу о нападении на аудитора - Times of India ►". The Times of India . Май 2016 . Получено 1 марта 2018 .
Источники
Печатные источники
Бадер, Джонатан Бадер (2000). Завоевание четырех сторон света: традиционные рассказы о жизни Шанкары. Адитья Пракашан. ISBN 978-81-7742-002-9.
Дженкнер, Уильям (1995). Традиция учителей: Шанкара и Джагадгуру сегодня. Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-0932-1.
Кларк, Мэтью (2006), Дашанами-саньяси. Интеграция аскетических линий в орден , BRILL
Далал, Рошен (2010), Индуизм: Алфавитный путеводитель, Penguin, ISBN 978-0-14-341421-6
Далал, Рошен (2014), Индуизм: Алфавитный путеводитель , Penguin UK
Кастури, Према; Мадхаван, Читра (2007). Наследие Южной Индии: введение. Восток Запад. стр. 173–174. ISBN 978-81-88661-64-0.
Кришна, Нандита (2006). Канчипурам: наследие искусства и религии. Фонд Айяр. ISBN 978-81-901484-1-2.
Мина, В. (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара.
Рао, Т.А. Гопинатха (1916), Надписи на медных пластинах Камакотхи-питы, издательство The Law Printing House
Шайфингер, Хайнц (23 мая 2016 г.). «Онлайн-соединения, онлайн-ятры». В Аджае Кумаре Саху; Йоханнес Г. де Круйф (ред.). Индийский транснационализм в Интернете: новые взгляды на диаспору . Рутледж. ISBN 978-1-317-11740-7.
Сунил, КП (1987). «Загадочный случай пропавшего монаха». The Illustrated Weekly of India, 13 сентября 1987 г., том 108, № 26-49 (июль-декабрь) 1987 г.
Suthren Hirst, Jacqueline G. (2005). Адвайта-веданта Шанкары: способ обучения. Routledge. ISBN 978-1-134-25441-5.
Вирамани, К. (1988), Канчи Шанкарачариар, Святой или сектант? , Дравидар Кажагам
Веб-источники
^ "About the Peetham". www.kamakoti.org . Получено 24 сентября 2022 г. .
^ abcde Guruswamy, Mohan (30 ноября 2021 г.). "Mohan Guruswamy | The Kumbakonam of the Kanchi Shankaracharya". Deccan Chronicle . Получено 4 января 2022 г.
^ abcdefghijkl TM Krishna (04 марта 2018 г.), Джаендра Сарасвати переосмыслил роль Канчи Матта, но не заслужил статуса своего предшественника, scroll.in
^ Н. Рамезан. «Наставники Адвайты 59 ШРИ КАМАКОТИ ПИТХА ШРИ». www.kamakoti.org . Проверено 28 мая 2024 г.
^ "ஆதி சங்கரர் நிறுவியதா காஞ்சி சங்கரமடம்? ண்படும் தகவல்கள்». BBC News தமிழ் (на тамильском языке). 1 марта 2018 года . Проверено 4 января 2022 г.
^ ab Кем был Шри Джаендра Сарасвати?, The Indian Express, 28 февраля 2018 г.
↑ аб А. Субрамани (28 февраля 2018 г.). «Провидец Канчи Джайендра Сарасвати, духовный колосс до своего ареста в 2004 году, умирает - Times of India ►». Таймс оф Индия . Проверено 1 марта 2018 г.
^ "Лидеры оплакивают смерть провидца из Канчи Джаендры Сарасвати". The Hindu . 28 февраля 2018 г. Получено 12 июля 2019 г.
