Карелы ( карельский : karjalaižet, karjalazet, karjalaiset , финский : karjalaiset , шведский : kareler, karelare , русский : Карелы ) — финская этническая группа, коренная коренная историческая область Карелия , которая сегодня разделена между Финляндией и Россией . Карелы, проживающие в российской Карелии, считаются отдельной этнической группой, тесно связанной с финскими карелами , которые считаются подгруппой финнов . Это различие исторически возникло из-за того, что Карелия воевала и в конечном итоге была разделена между Швецией и Новгородом , в результате чего карелы оказались в разных культурных сферах.
В России карелы в основном проживают в Республике Карелия , где они являются обозначенной этнической группой, и в других прилегающих северо-западных частях страны. Они традиционно говорят на карельском языке и являются православными христианами . Существуют также значительные карельские анклавы в Тверской и Новгородской областях , поскольку некоторые карелы мигрировали в эти районы после русско-шведской войны 1656–1658 годов .
В Финляндии термин «карел» обычно относится к финским карелам , которые являются подгруппой финнов. В самой восточной части финской Карелии, известной как « Пограничная Карелия » ( Раджа-Карьяла ) , проживали карелоязычные карелы . Поскольку во время Второй мировой войны Финляндии пришлось уступить часть Карелии Советскому Союзу, эвакуированные карелы и финские карелы поселились в других местах Финляндии. Меньшая часть из них, около 38 000, [10] были православными христианами приграничной Карелии, которые традиционно говорили по-карельски. Однако из-за того, что карельский язык до недавнего времени не признавался финским правительством в качестве собственного языка, у большинства этих карелов не было другого выбора, кроме как выучить финский язык и теперь говорить в основном по-фински.
В эпоху раннего средневековья поселенцы из западной Финляндии смешались с местным населением, образовав карельский этнос. Возможная миграция из других мест также могла внести свой вклад в этнический состав карелов. [11]
Археологические данные показывают, что карельское население было самым высоким вдоль западного берега Ладожского озера и Карельского перешейка , с многочисленными кладбищами и другими археологическими открытиями, датируемыми периодом с 600 по 800 годы нашей эры. В Южной Карелии количество археологических открытий этого периода меньше. , хотя постоянное заселение, тем не менее, присутствовало. Лаппе , Южная Карелия, была постоянно заселена на протяжении примерно 2000 лет. В Северной Карелии найдена только одна археологическая находка этого периода времени, датируемая восьмым веком. Значительно большее количество археологических находок в этих регионах с 800 по 1050 год нашей эры указывает на то, что население Карелии в это время быстро росло и расширялось. [12]
Первое письменное упоминание о Карелии и карелах встречается в скандинавских источниках. В нескольких старых скандинавских сагах и хрониках Карелия иногда упоминается как Карьялаботн, [13] Кирьялаботнар, [14] или Кирьяланд, [15] , что означает, что карелы и Карелия были известны викингам еще в 7 веке . Еще одно упоминание о карелах в скандинавских источниках — «Хроника Эрика» . [16] Часть Хроники упоминает карельский набег на тогда известный шведский город Сигтуна в 1187 году и его последующее разграбление. Это упоминание о набегах карелов на Швецию в летописи приводится как основная причина основания Стокгольма , нынешней столицы Швеции . [16]
Первое упоминание о карелах в древнерусских летописях относится к 1143 году [17] , когда в новгородской летописи упоминается о набегах карел на соседнюю Тавастию (Хяме). Древние русские летописи называли древних карел корелами. До конца 13 века карелы пользовались периодом относительной независимости и самоуправления. Однако по мере соприкосновения карел с Новгородом некоторые из них начали принимать участие во внутренней и внешней политике Новгорода. Русские летописи упоминают о совместном набеге новгородцев и карел на Тавастию в 1191 году . В XIII веке отношения карелов с Новгородом претерпели существенные изменения: от партнерства и союза к постепенному доминированию последнего.
В 1227 году была предпринята попытка обратить карел в православие . [18] В 1253 году карелы помогали Новгороду в его войнах с эстонцами . [17] В 1269 году новгородский князь подготовил набег на карел, но отказался от своих планов, так как ему советовали против этого его советники. [17] В 1278 году Новгород воевал с карелами и, согласно летописи, предал карельские земли «мечу и огню», что значительно уменьшило карельскую военную мощь. [17]
Пока Новгород безуспешно пытался подчинить себе карел, Швеция добилась своих целей над соседними финскими племенами. Шведы совершали набеги на карельские земли, начали обращать местное население в католицизм и пытались обеспечить свое полное господство основанием замков - в 1293 г. стоянки древних карельских поселений. [16] Однако Новгороду удалось отразить нападение шведов, захватив и сжег Кексгольмский замок. После этого Швеция и Новгород вступили в длительный конфликт за власть над карелами и их землями. [17]
Согласно Новгородской летописи, в 1314 году карелы восстали против попыток обратить их в христианство. Первое восстание против русского православия началось с захвата Кякисалми и убийства всех тамошних христиан. Затем восстание распространилось на все карельские земли, что достаточно ослабило новгородское влияние. [17]
В 1323 году карелы пережили насильственный раскол, когда Швеция и Новгород разделили карельские земли и их жителей, подписав мирное соглашение . Соглашение передало управление всеми землями Западной Карелии под суверенитет Швеции, а земли Восточной Карелии перешли под власть Новгорода. Это раскол положил начало долгому процессу разделения карелов на две разные половины, основным различием которых была религия: западные карелы стали сначала католиками, а затем лютеранами , а восточные карелы были обращены в восточное православие. [17]
В последующих войнах карелы сражались по обе стороны конфликта, часто друг против друга. Тем временем карелы на новгородской, а затем и российской стороне границы продолжали селиться на север, в сторону Белого моря. К концу 14 века русские карелы установили контроль над Белой Карелией и вступили в конфликт с норвежцами на Кольском полуострове.
Поскольку борьба за власть в регионе продолжалась в течение следующих столетий, граница между Швецией и Россией несколько раз перемещалась, причем большинство изменений происходило в Северной Карелии и Кайнуу. Однако в 1617 году история карел претерпела существенные изменения: Россия уступила Швеции вместе с другими территориями восточную часть Карельского перешейка, Приладожскую Карелию и современную Северную Карелию . Это означало, что большинство карел снова стало жить в одной стране, но мира карельскому народу это не принесло. Когда Швеция начала процесс обращения населения уступленных территорий в лютеранский протестантизм, сопротивление появилось среди старообрядческих православных карел и соседних православных ижорцев .
К середине 17 века напряженность между лютеранским правительством Швеции и православными карелами привела к еще одному конфликту между Швецией и Россией. С 1656 по 1658 год русские вооруженные силы вели войну на карельских территориях и пытались вернуть их с помощью части сочувствующего местного православного населения, но после двух лет боев обе стороны зашли в тупик.
Многие из карел, оставшихся православными к 1658 году нашей эры, не желали оставаться в Швеции и переходить в лютеранство, что спровоцировало массовую миграцию многих православных карел из этих областей в другие части России, некоторые из которых перебрались в Тверскую область и образовали Тверскую область . Карелы составляли меньшинство, другие переселились в район Валдая Новгородской области, а третьи - в Белую Карелию у Белого моря.
Поскольку некоторые земли на востоке Карельского перешейка и Приладожской Карелии частично обезлюдели, Швеция решила переселить поселенцев из Савонии на эти карельские земли, что привело к смешению местных карелов с савонцами в некоторых районах. Однако, поскольку сами савоны имеют карельское происхождение, эта миграция в большей степени затронула местных карел в религиозном (поскольку большинство населения стало лютеранством) и в некоторой степени языковом отношении, но не принесла серьезных изменений в этническую карту Карелии.
Следующее изменение произошло в 1721 году, когда Россия выиграла великую северную войну против Швеции (1700–1721), что вынудило Швецию уступить России весь Карельский перешеек и Приладожскую Карелию, население которой теперь было преимущественно лютеранским. Хотя были попытки обратить местное население в православие, они не увенчались успехом.
После того, как Россия завоевала все финские территории в очередной русско-шведской войне 1808–09, в 1812 году было решено присоединить Карельский перешеек и Приладожскую Карелию к вновь образованному Великому княжеству Финляндскому , что объединило всех западных карел в одно государство. с финнами, а восточные карелы остались под независимой российской администрацией. Хотя карелы оказались в одной стране, религиозные различия между восточными и западными карелами оставались разделяющим фактором, что несколько влияло на лингвистику, но даже до начала 20 века обе группы могли понимать друг друга. Однако восточным карелам удалось сохранить традиции и фольклор лучше, чем западным карелам.
Когда было сформировано Великое Княжество Финляндское, его жители изо всех сил пытались правильно идентифицировать себя этнически: некоторые были финнами, некоторые шведами и некоторыми карелами. Когда зародилось движение фенноманов и новая финская нация начала процесс формирования и формирования, были предприняты попытки восстановить утраченную финскую идентичность. Начался процесс «финнизации» Финляндии. В рамках этого процесса в XIX веке финские фольклористы, в том числе Элиас Лённрот, путешествовали по разным частям Восточной Карелии, чтобы собрать фольклор и эпическую поэзию. Православные карелы в Северной Карелии и России теперь рассматривались как близкие братья или даже подгруппа финнов. Идеология карелизма вдохновляла финских художников и исследователей, которые считали, что православные карелы сохранили элементы архаичной, самобытной финской культуры, исчезнувшей из Финляндии. Это привело к многочисленным путаницам: некоторые утверждали, что западные и восточные карелы — разные народы.
После обретения Финляндией независимости в 1917 году процесс «финнизации» продолжился, но теперь даже восточные карелы рассматривались как часть финской нации. С 1918 по 1922 год Финляндия предприняла несколько попыток экспансии в Восточную Карелию при некоторой поддержке местных карелов. К 1922 году несколько тысяч восточных карел мигрировали в Финляндию из разных частей Восточной Карелии.
После Зимней войны Финляндии пришлось уступить СССР Карельский перешеек и Приладожскую Карелию . Поскольку местное карельское население не желало оказаться под советской властью, более 400 000 человек были эвакуированы через новую границу Финляндии с территорий, которые подлежали передаче. После войны-продолжения (1941–1944), в ходе которой Финляндия временно удерживала большую часть Восточной Карелии, несколько тысяч карелов решили мигрировать на запад, когда финские войска отступали. [ нужна цитата ] Карелы, мигрировавшие в Финляндию в 20 веке, изначально говорили на карельском языке, но из-за незначительных языковых различий и в целях ассимиляции в местные сообщества вскоре после войны переняли финский язык. Некоторые из эвакуированных позже иммигрировали , в основном в Швецию, Австралию и Северную Америку .
Русские карелы, проживающие в Республике Карелия, в настоящее время быстро абсорбируются русским населением. Этот процесс начался несколько десятилетий назад. Например, подсчитано, что даже между советскими переписями 1959 и 1970 годов почти 30 процентов тех, кто был причислен к карелам по самоидентификации в 1959 году, 11 лет спустя изменили свою самоидентификацию на русских. [19]
.jpg/1280px-Karelia,_Russia_(45061719031).jpg)
Карельский язык тесно связан с финским языком . Существуют диалекты карельского языка, которые можно классифицировать [20] [21]
Людич в самой восточной части Карельской республики в настоящее время считается самостоятельным языком. [20] [21]
В дополнение к этому, на диалектах карельского языка также говорят в разных местах нынешней территории Финляндии и в других местах после Второй мировой войны, а в некоторых деревнях недалеко от российской границы в регионе Кайнуу до сих пор постоянно говорят на северном диалекте карельского языка. [20] [21]
Большинство российских карелов являются православными христианами . [22] Некоторые карелы до сих пор практикуют карельский шаманизм. [ нужна цитата ] Народные верования также были широко включены в христианство православными карелами. Карельские сказки вместе с некоторыми финскими были собраны в «Калевалу» .
В Тверской области России существуют значительные анклавы карел , переселенные после поражения России в 1617 году от Швеции — чтобы избежать насильственного обращения в лютеранство в Шведской Карелии . Россияне также пообещали налоговые льготы, если туда переедут православные карелы. Олонец (Аунус) — единственный город России, где карелы составляют большинство (60% населения).
Численность карел в настоящее время значительно сокращается из-за ряда факторов. К ним относятся низкая рождаемость (характерная для региона в целом) и особенно русификация , обусловленная преобладанием русского языка и культуры.
В 1926 году по переписи населения карелы составляли лишь 37,4% населения Советской Карельской Республики (в которую на тот момент еще не входили территории, впоследствии отнятые у Финляндии и присоединенные, на большей части которых проживало преимущественно карельское население) , или 100 781 карел. Между тем русских в Карелии насчитывалось 153 967 человек, или 57,2% населения. Если добавить к этой статистике численность тверских карелов, составлявшую на тот момент 140 567 человек, то в общей сложности во всем СССР проживало не менее 241 348 карелов, если не намного больше.
К 2000 г. в Республике Карелия проживал 65 651 карел (65,1% от численности в 1926 г., включая отторгнутые от Финляндии карельские районы, не учтенные в 1926 г.), а у себя на родине карелы составляли лишь 9,2% населения. Между тем русские составляли 76,6% населения Карелии.
По переписи 2021 года [23] в Республике Карелия проживал 25 901 карел, что составляло всего 5,5% населения. Между тем русские сейчас составляют 86,4% населения Карелии.
Гаплогруппа N1c Y-хромосомы распространена среди карел (43 %). Он имеет высокие частоты среди уралоязычного и других народов Северной Евразии. [24] Гаплогруппы мтДНК у карел включают H (45,7%) и U5 (16,1%). [25] Хотя их аутосомное происхождение в основном европейское, карелы также несут некоторую примесь сибирского происхождения (6–12 %), [25] [26] , которая обычно встречается в уральскоязычных группах. [25]
Карелы группируются с финнами и вепсами . [25] [27] Они разделяют больше сегментов IBD ( идентичность по происхождению ) с несколькими другими уралоязычными группами, в том числе географически удаленными от Волго-Урала и Сибири , чем со своими неуральскоязычными соседями. Обнаружено, что они имеют значительную долю ВЗК у некоторых неуральскоязычных народов из тех же отдаленных регионов, таких как волжские татары , якуты и эвены . [25]