Король Карл Мученик , или Чарльз, король и мученик , — титул Карла I , который был королем Англии , Шотландии и Ирландии с 1625 года до своей казни 30 января 1649 года. Этот титул используется англиканцами высокой церкви , которые относятся к казни Карла. как мученичество . Его праздник в англиканском календаре святых — 30 января, [1] годовщина его казни в 1649 году. Культ Карла Мученика исторически был популярен среди тори . Это празднование было одним из нескольких «государственных служб», удаленных в 1859 году из Книги общих молитв англиканской и ирландской церквей . Сохранилось несколько церквей и приходов, посвященных Карлу Мученику, а его культ поддерживается некоторыми англо-католическими обществами, в том числе Обществом короля Карла Мученика, основанным в 1894 году, и Союзом королевских церквей мучеников , основанным в 1906 году.
Карл I, глава Дома Стюартов , был королем Англии , Шотландии и Ирландии с 27 марта 1625 года до своей смерти 30 января 1649 года. Он верил в сакраментальную версию англиканской церкви , называемую Высшим англиканством , с теологией основан на арминианстве , убеждении, которое разделял его главный политический советник, архиепископ Уильям Лауд . Лауд был назначен Чарльзом архиепископом Кентерберийским в 1633 году и начал серию реформ в церкви, чтобы сделать ее более церемониальной. Это было активно враждебно реформистским тенденциям многих его английских и шотландских подданных. Он отверг кальвинизм пресвитериан , настаивал на епископальной (иерархической) форме церковного управления в отличие от пресвитерианской или конгрегационалистской формы и требовал, чтобы литургия англиканской церкви совершалась со всеми церемониями и облачениями , предусмотренными Книгой 1604 года. общей молитвы . Многие из его подданных считали, что такая политика слишком приблизила Англиканскую церковь к римскому католицизму . Парламент Англии возражал как против религиозной политики Карла, так и против его личного правления с 1629 по 1640 год, во время которого он ни разу не созвал парламент. Эти споры способствовали гражданской войне в Англии .
После того, как роялисты потерпели поражение от парламентариев, Карл предстал перед судом . Его обвинили в попытке управлять страной как абсолютный монарх , а не совместно с парламентом; с борьбой против своего народа; с продолжением войны после поражения его войск ( Вторая гражданская война в Англии ); с заговором после поражения с целью продвижения еще одного продолжения; и с поощрением своих войск убивать военнопленных. [2] Его приговорили к смертной казни.
Ведутся исторические споры по поводу личности человека, обезглавившего короля, который на месте происшествия был в маске. Известно, что цареубийцы обратились к Ричарду Брэндону , обычному лондонскому палачу, но тот отказался, и современные источники обычно не идентифицируют его как королевского палача. Однако в «Исторических расследованиях Эллиса» он назван палачом, сообщая, что он заявил об этом перед смертью. [ нужна цитата ] Возможно, он уступил и согласился совершить поступок, но есть и другие, личности которых были идентифицированы. Уильяма Хьюлетта судили за убийство после Реставрации и признали виновным. В 1661 году два человека, идентифицированные как «Дэйборн и Бикерстафф», были арестованы, но затем освобождены. Генри Уокер, революционный журналист, или его брат Уильям подозревались, но обвинения так и не были предъявлены. В различных местных легендах по всей Англии упоминаются местные персонажи.
По словам Филиппа Генри , обезглавливание было встречено стоном собравшейся толпы, некоторые из которых затем обмакнули свои носовые платки в кровь Карла, положив начало культу Короля-мученика. Генрих был пропагандистом-роялистом; ни Сэмюэл Пепис, ни какой-либо другой источник-очевидец не подтверждают это. [3]
Обычной практикой было то, что голову предателя держали в руках и выставляли напоказ толпе со словами: «Вот голова предателя!» Хотя голова Чарльза была выставлена напоказ, слова не использовались. Один из выдающихся лидеров революционеров Оливер Кромвель совершил беспрецедентный жест, позволив пришить голову короля к его телу, чтобы семья могла выразить свое почтение. Чарльз был похоронен конфиденциально ночью 7 февраля 1649 года в склепе Генриха VIII внутри часовни Святого Георгия в Виндзорском замке . Сын короля, король Карл II , позже спроектировал тщательно продуманный королевский мавзолей, который так и не был построен.
Многие члены англиканской церкви считают Чарльза мучеником, потому что, как говорят, [4] ему предложили жизнь, если он откажется от исторического епископства в англиканской церкви. Однако говорят, что он отказался, полагая, что англиканская церковь действительно « католическая » и должна сохранить католический епископат. Его обозначение в календаре англиканской церкви - «Карл, король и мученик, 1649 год». [1] Манделл Крейтон , епископ Лондонский , писал: «Если бы Чарльз был готов покинуть Церковь и отказаться от епископства, он мог бы спасти свой трон и свою жизнь. Но в этом вопросе Чарльз стоял твердо: за это он умер, и смерть сохранила это для будущего». Фактически, Чарльз уже заключил соглашение с шотландцами о введении пресвитерианства в Англии на три года в обмен на помощь шотландским войскам во Второй гражданской войне в Англии . [5]
И англиканцы высокой церкви, и роялисты создали образ мученичества, [6] и после восстановления монархии в 1660 году Созывы англиканской церкви в Кентербери и Йорке добавили дату мученичества Чарльза в свой литургический календарь [7] ( Малый фестиваль ). [8]
Календарь Книги общих молитв включал в число красных дней «государственных служб» памятные даты Порохового заговора , рождения и восстановления Карла II , а также казни Карла I. Кроме того, в начале каждого дня делалась прокламация . царствование от Карла II до Виктории по королевскому мандату (одобрено единогласно Созывом ) к Молитвеннику были присоединены специальные службы на эти дни . Были произнесены специальные проповеди, и с 1660-х годов до конца восемнадцатого века были напечатаны сотни проповедей о короле Карле Мученике. Название службы 30 января было:
ФОРМА МОЛИТВЫ С ПОСТОМ,
которую следует использовать ежегодно тридцатого января,
в день мученической кончины благословенного короля КАРЛА Первого;
молить Бога о милости, чтобы ни вина этой священной и невинной Крови, ни те другие грехи, из-за которых Бог побудил предать нас и нашего Царя в руки жестоких и неразумных людей, не могли когда-либо в будущем постигнет нас или наше потомство.
В 1859 году государственные службы были исключены из Молитвенника королевской и парламентской властью, но без согласия Созыва. Вернон Стейли в 1907 году описал удаление как ultra vires и «явное нарушение договора между церковью и королевством, изложенного в Законе о единообразии, который ввел в действие Книгу общих молитв в 1662 году». [9] Из трех памятных дат только день памяти короля Карла I был восстановлен в календаре в Альтернативной богослужебной книге 1980 года – хотя и не как День красной буквы – и новый сборник, составленный для общего богослужения в 2000 году. [10] Общество короля Карла Мученика выступает за восстановление в Англии соблюдения Книги общих молитв. Он включен в некоторые календари других церквей англиканской общины.
Англиканские церкви и часовни, посвященные Чарльзу Кингу и мученику, есть в Англии, Шотландии, Ирландии, США, Австралии и Южной Африке. [11] Шестеро в Англии: [12]
Другие церкви включают:
Бывшие посвящения включают часовню Танжерского гарнизона в английском Танжере 17-го века [11] и миссионерскую часовню в Вакканай , основанную персоналом Вооруженных сил США в Японии . [11] [13]
Принимая во внимание, что, как сказал епископ Крейтон в 1895 году: «Если бы Чарльз был готов покинуть Церковь и отказаться от епископства, он мог бы спасти свой трон и свою жизнь, но в этом вопросе он стоял твердо». Ради этой смерти я сохранил ее на будущее»
В 1660 году созывы Кентербери и Йорка канонизировали короля Карла.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)