Карломан (между 706 и 716 [a] – 17 августа [b] 754) был старшим сыном Карла Мартелла , майордома и герцога франков , и его жены Хротруды Трирской . После смерти Карла (741) Карломан и его брат Пипин Короткий унаследовали законные должности своего отца, Карломана в Австразии , а Пипина в Нейстрии . Он был членом семьи, позже названной Каролингами , и можно утверждать, что он сыграл важную роль в консолидации их власти за счет правящих королей франков из династии Меровингов . Он отошел от общественной жизни в 747 году, чтобы принять монашеское одеяние, «первый представитель нового типа святого короля», по словам Нормана Кантора , «более заинтересованный в религиозном поклонении, чем в королевской власти, который часто появлялся в последующие три столетия и который был показателем растущего влияния христианского благочестия на германское общество» [1] .
После смерти Карла Мартелла власть не была разделена, чтобы включить единокровного брата Карломана Грифона , сына Карла от его второй жены Сванахилд . Это было по желанию Карла; хотя Грифон требовал часть королевства, его братья отказали ему. В 741 году Карломан и Пипин осадили Грифона в Лане , взяли его в плен и заставили уйти в монастырь. Каждый брат обратил свое внимание на свою собственную область влияния в качестве мэра дворца , Пипин на Западе (в том, что называлось Нейстрией , примерно между Нанси и Реймсом ), а Карломан на Востоке (в том, что называлось Австразией , примерно между Брюгге , Мецем и Фульдой ), которая была базой власти Каролингов. [2]
Сдерживая Грифона, два мэра, которые еще не проявили себя в сражениях, защищая королевство, как их отец, по инициативе Карломана посадили на трон Меровингов Хильдерика III (743) [3] , хотя Мартел оставил трон вакантным после смерти Теодориха IV в 737 году.
В отличие от большинства средневековых примеров братского разделения власти, Карломан и Пипин в течение семи лет, казалось, по крайней мере, были готовы работать вместе; конечно, они предприняли много военных действий вместе. Карломан присоединился к Пипину против восстания Гунальда I Аквитанского в 742 году и снова в 745 году. [3] Пипин помогал Карломану против саксов в 742–43 годах, когда герцог Теодорих был вынужден пойти на соглашение, и против Одило, герцога Баварии , в 742 году и снова в 744 году, когда был установлен мир между братьями и их шурином, поскольку Одило женился на их сестре Хильтруде.
В своем королевстве Карломан укрепил свою власть отчасти посредством поддержки англосаксонского миссионера Винфрида (позднее святого Бонифация ), так называемого «апостола немцев», которому он поручил реструктуризацию церкви в Австразии. Это было отчасти продолжением политики, начатой при его деде Пипине Герстальском и продолженной при его отце Карле Мартеле, который основал четыре епархии в Баварии (Зальцбург, Регенсбург, Фрайзинг и Пассау) [4] и дал им Бонифация в качестве архиепископа и митрополита над всей Германией к востоку от Рейна, с его резиденцией в Майнце. Бонифаций находился под защитой Карла Мартелла с 723 года; действительно, сам святой объяснил своему старому другу Даниэлю Винчестерскому , что без этого он не сможет ни управлять своей церковью, ни защищать свое духовенство, ни предотвращать идолопоклонство.
Карломан сыграл важную роль в созыве Concilium Germanicum в 742 году, первого крупного синода Церкви, который проводился в восточных регионах Франкского королевства. Под совместным председательством его и Бонифация синод постановил, что священникам не разрешается носить оружие или принимать женщин в своих домах, и что одной из их основных задач было искоренение языческих верований. Его отец часто конфисковывал церковное имущество, чтобы вознаградить своих последователей и заплатить за постоянную армию, которая принесла ему победу в Туре (политика, поддержанная Бонифацием как необходимая для защиты христианства). К 742 году Каролинги были достаточно богаты, чтобы платить своим военным вассалам и поддерживать Церковь. Для Карломана, глубоко религиозного человека, это был долг любви; для Пипина — практический долг. Оба видели необходимость укрепления связей между своим домом и Церковью. Карломан пожертвовал землю для одного из самых важных фондов Бонифация, монастыря Фульда . [3]
Несмотря на свою набожность, Карломан мог быть безжалостным к противникам. После неоднократных вооруженных восстаний и мятежей Карломан в 746 году созвал собрание магнатов алеманнов в Каннштатте , а затем арестовал и казнил большинство магнатов, насчитывавших тысячи, за государственную измену на Кровавом суде в Каннштатте . Это практически уничтожило все племенное руководство алеманнов и положило конец независимости племенного герцогства Алемания, которым впоследствии управляли графы, назначенные их франкскими сюзеренами. [5]
Эти действия укрепили положение Карломана и семьи в целом, особенно в плане их соперничества с другими ведущими германскими семьями, такими как баварские Агилольфинги .
15 августа 747 года Карломан отказался от должности мэра дворца и принял монашеский постриг, приняв пострижение в Риме от папы Захария . Все источники того периода указывают на то, что отречение Карломана от мира было добровольным, хотя некоторые предполагают, что он отправился в Рим по другим, неуказанным причинам и был «поощрен» остаться в Риме папой, действовавшим по просьбе Пипина оставить Карломана в Италии. [6]
Карломан основал монастырь на горе Соратте , а затем отправился в Монтекассино . Все источники того периода указывают на то, что он считал своим призванием монашескую жизнь. Он удалился в Монтекассино и провел там большую часть оставшейся жизни, предположительно в медитации и молитве. Его сын Дрого потребовал от Пипина долю своего отца в семейном наследстве, но был быстро нейтрализован. [7]
Через семь лет после отставки Карломана и накануне его смерти он снова ненадолго вышел на публичную сцену. В 754 году папа Стефан II умолял Пипина, теперь уже короля, прийти к нему на помощь против короля лангобардов Айстульфа . Карломан покинул Монтекассино по приказу Айстульфа, чтобы навестить своего брата и попросить его не идти войной на Италию. [8] Пипин, полагая, что его неосведомленный брат используется Айстульфом, чтобы тянуть время, продолжил свои приготовления и попросил брата поселиться в бенедиктинском монастыре во Франции вместо того, чтобы возвращаться в Монтекассино. Однако, прежде чем это могло произойти, Карломан вскоре умер во Вьенне , 17 августа. Он был похоронен в Монтекассино.