stringtranslate.com

Карнавал в Тринидаде и Тобаго

Карнавал в Тринидаде и Тобаго — ежегодное мероприятие, которое проводится в понедельник и вторник перед Пепельной средой в Тринидаде и Тобаго . [1] Это мероприятие хорошо известно красочными костюмами участников и бурными празднованиями. Существует множество культурных мероприятий, таких как празднества «запуска группы» , которые проводятся в преддверии уличного парада в понедельник и вторник карнавала. [2] [3] [4] Традиционно фестиваль связан с музыкой калипсо , созданной рабами Западной и Центральной Африки в Тринидаде в 17 веке; [5] [6] однако музыка сока начала заменять калипсо как более популярный музыкальный жанр для карнавала. [1] Костюмированные (иногда называемые « мас »), бои на палках , лимбо и соревнования по игре на стилпане являются важными компонентами фестиваля. [7] [8] [9]

Карнавал , как его празднуют в Тринидаде и Тобаго, распространился на многие другие острова Карибского моря, а также на несколько городов по всему миру. Эти празднования включают в себя Карибана в Торонто , Майами Карнавал Майами , Хьюстон Карифест, Лондонский Ноттинг-Хилл Карнавал , а также Нью-Йоркский Карнавал Дня Труда .

Источник

Ежегодный карнавал в Тринидаде берет свое начало в 1780-х годах, когда поток иммигрантов из Французской Вест-Индии эмигрировал в Тринидад в ответ на Cédula de Población . [10] [11] [12] Среди этих иммигрантов были французские плантаторы и «свободные цветные» (свободные люди смешанной расы), [13] [11] [14] , а также порабощенные африканцы. [12] [10] Традиция Мас началась в конце 18 века, когда французские плантаторы организовывали маскарады (mas) и балы перед тем, как выдержать пост Великого поста . [13] Порабощенные африканцы, которые не могли принимать участие в карнавале. [13] Говорят, что они устраивали свои собственные мини-карнавалы, но используя свои собственные ритуалы и фольклор [10] и подражая или высмеивая маскарадные балы своих хозяев. [15] [16]

Порабощенные африканцы также сформировали параллельный праздник под названием « Канбулей ». Канбулей (от французского cannes brulés , что означает обожженный тростник ) [17] Фестиваль характеризовался барабанами, пением, танцами калинда, песнопениями и боями на палках . [18] [19] [17] [20] Канбулей считается предшественником карнавала Тринидада и Тобаго и сыграл важную роль в развитии музыки Тринидада и Тобаго.

Музыка калипсо развилась в Тринидаде в 17 веке из западноафриканской музыки кайсо и канбулей, привезенной африканскими рабами, привезенными на этот карибский остров для работы на сахарных плантациях. Эти рабы, привезенные на сахарные плантации, были лишены всех связей с родиной и семьей и не имели права разговаривать друг с другом. Они использовали калипсо, чтобы издеваться над хозяевами рабов и общаться друг с другом. Многие ранние калипсо исполнялись на французском креольском языке человеком, называемым гриотом . По мере развития калипсо роль гриота стала известна как шантюэль и в конечном итоге, калипсониан . [21] Дополнительные традиции были привнесены в Тринидад порабощенными африканцами в 18 веке. К ним относится калинда , форма боевого искусства, включающая бой на палках. [22] Калинда, вероятно, имеет африканское происхождение и сопровождается музыкой и танцами. [23] [22]

В 1833 году британское правительство приняло Закон об отмене рабства , и эмансипация вступила в силу 1 августа 1834 года. [24] [25] После эмансипации освобожденные африканцы впервые отпраздновали свою свободу 1 августа, в годовщину своего освобождения , и вскоре начали праздновать эмансипацию во время карнавального сезона. В рамках этой трансформации они начали носить горящий сахарный тростник в честь Канбулая. Вскоре на карнавале появились танцы мужчин и женщин в масках.

В середине и конце 1800-х годов колониальное правительство пыталось различными способами подавить карнавал и карнавальные празднества. [26] Эти запреты привели к гражданским беспорядкам, включая бунты в Канбуле 1881 и 1884 годов. [27] [28] [29] В 1884 году колониальное правительство приняло Закон о сохранении мира , [30] пытаясь предотвратить насилие во время карнавала. Закон запрещал публичное ношение факелов, барабанный бой, игру на рожках и палочные бои (или собрание десяти или более человек с палками). [30] Он также установил официальное начало карнавала как 6:00 утра (понедельник перед Великим постом ). [31] [32]

Стилпэн

Палочные бои и африканская ударная музыка были запрещены в 1881 году в ответ на бунты в Канбулае . Их заменили бамбуковые палки «Bamboo-Tamboo», сбитые вместе, которые, в свою очередь, были запрещены. В 1937 году они снова появились, трансформировавшись в оркестр из сковородок , крышек мусорных баков и масляных бочек . Эти стилпэны (или кастрюли) теперь являются важной частью тринидадской музыкальной сцены и популярной частью музыкальных конкурсов в Канбулае. В 1941 году на Тринидад прибыл флот Соединенных Штатов , и панмены, которые ассоциировались с беззаконием и насилием, помогли популяризировать музыку стилпэнов среди солдат, что положило начало ее международной популяризации.

J'ouvert

Музыкальный грузовик развлекает толпу на улицах. Грузовики являются неотъемлемой частью уличного парада, в котором проходят живые выступления или выступают диджеи.

J'ouvert (в переводе с французского «рассвет») символизирует начало официальных двух дней карнавала. [33] Начиная с раннего понедельника, гуляки проходят парадом по городу в традициях празднования Канбуле. [34] [35] «Jouvay» (как его обычно произносят и пишут) [33] представляет собой множество самодельных или сатирических костюмов . [36] [37] [38] Празднование включает в себя обливание себя маслом, грязью и порошком, [39] [40] [41] и танцы под музыку калипсо и сока на улицах. [42] [43] Это разительный контраст с привлекательными и более официальными костюмами, которые надеваются позже в тот же день в карнавальный понедельник и во вторник. [44]

Даты карнавала

В таблице представлен список дат проведения карнавала в Тринидаде и Тобаго с 2009 по 2026 год. [45] [46]

Персонажи

Персонажи Моко Джамбо

За время истории карнавала в Тринидаде и Тобаго появилось несколько конкретных персонажей. [7] Среди этих персонажей:

Ссылки

  1. ^ ab Green, Garth L.; Scher, Philip W. (2007-03-28). Тринидадский карнавал: культурная политика транснационального фестиваля. Indiana University Press. ISBN 978-0-253-11672-7.
  2. ^ Доути, Мелисса (21.06.2023). «Группа выходит на сцену». Trinidad and Tobago Newsday . Получено 14.06.2024 .
  3. ^ "YUMA открывает сезон запуска группы для Карнавала 2024 | Loop Trinidad & Tobago". Loop News . Получено 14.06.2024 .
  4. ^ "Карнавал в Тринидаде и Тобаго | Путешествия и туризм в Тринидаде". Посетите Тринидад . Туризм в Тринидаде . Получено 14.06.2024 .
  5. ^ "Подрывная сила музыки калипсо". BBC News . Получено 2024-06-14 .
  6. ^ Эспинет, Чарльз С.; Питтс, Гарри (1944). Земля Калипсо: происхождение и развитие народной песни Тринидада. Guardian Commercial Printery.
  7. ^ ab "Традиционные карнавальные персонажи". TNTIsland.com . Получено 19.11.2019 .
  8. ^ "Традиционные персонажи Мас - Калинда или Календа (Бой на палках)". Национальная комиссия карнавала Тринидада и Тобаго . Получено 14 июня 2024 г.
  9. ^ Путеводитель, Forbes Travel. «Три горячих карнавала в феврале (помимо Рио)». Forbes . Получено 14 июня 2024 г.
  10. ^ abc Chaitram, Samantha SS (2020-06-01). Американская внешняя политика в англоязычных странах Карибского бассейна: от восемнадцатого до двадцать первого века. Springer Nature. ISBN 978-3-030-45986-4.
  11. ^ ab Brereton, Bridget (2002-06-06). Расовые отношения в колониальном Тринидаде 1870-1900. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52313-4.
  12. ^ ab Sherwood, Marika (2012-07-26). Истоки панафриканизма: Генри Сильвестр Уильямс, Африка и африканская диаспора. Routledge. ISBN 978-1-136-89113-7.
  13. ^ abc ""Mama Dis is Mas"". Управление национальной библиотеки и информационной системы. 15 декабря 2014 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 г. Получено 1 сентября 2019 г.
  14. ^ Аллахар, Антон (2002-03-01). Диаспорическая идентичность: миф, культура и политика дома: специальный выпуск идентичности. Psychology Press. ISBN 978-1-135-58781-9.
  15. ^ Аллейн-Деттмерс, Патрисия Тамара (1995). «Политические драмы на параде Jour Ouvert на карнавале в Тринидаде». Caribbean Studies . 28 (2): 326–338. ISSN  0008-6533. JSTOR  25613310.
  16. ^ "Jouvert: Carnival high times, from Trinidad to the diaspora". PAM - Pan African Music . 2021-02-15 . Получено 2024-05-25 .
  17. ^ ab La Rose, Michael (2019). ««Город может сгореть, мы все еще играем!»: история и традиция культурного сопротивления в искусстве, музыке, маскараде и политике Карибского карнавала: Caribbean Quarterly». Caribbean Quarterly . 65 ( 4): 491–512. doi :10.1080/00086495.2019.1682348.
  18. ^ Коули, Джон (1998). Карнавал, Канбулей и Калипсо: традиции в процессе становления. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-65389-3.
  19. ^ "J'ouvert: Genesis Immersive Experience (буклет)" (PDF) . City Lore . Октябрь 2022 г.
  20. ^ Риджио, Милла Козарт (2004-10-14). Карнавал: Культура в Действии – Опыт Тринидада. Routledge. ISBN 978-1-134-48780-6.
  21. ^ Влияние французских креолов на музыку калипсо. YouTube. 2010-12-17. ISBN 9780313357978. Получено 6 марта 2014 г. .
  22. ^ ab Winer, Lise (2009-01-16). Словарь английского/креольского языка Тринидада и Тобаго: на исторических принципах. McGill-Queen's Press - MQUP. ISBN 978-0-7735-7607-0.
  23. ^ Хоган, Патрик Колм (2000-01-27). Колониализм и культурная идентичность: кризисы традиции в англоязычной литературе Индии, Африки и Карибского бассейна. SUNY Press. ISBN 978-0-7914-4460-3.
  24. ^ "Вест-Индские колонии и эмансипация". Парламент Великобритании .
  25. ^ Гамильтон-Дэвис, Райан (19.04.2024). «Тринидад и Тобаго отметят День освобождения африканцев 1 августа». Trinidad and Tobago Newsday . Получено 25.05.2024 .
  26. ^ La Rose, Michael (2019). ««Город может сгореть, мы все еще играем!»: История и традиция культурного сопротивления в искусстве, музыке, маскараде и политике Карибского карнавала: Caribbean Quarterly». Caribbean Quarterly . 65 ( 4): 491–512. doi :10.1080/00086495.2019.1682348.
  27. ^ La Rose, Michael (2019). ««Город может сгореть, мы все еще играем!»: История и традиция культурного сопротивления в искусстве, музыке, маскараде и политике Карибского карнавала: Caribbean Quarterly». Caribbean Quarterly . 65 ( 4): 491–512. doi :10.1080/00086495.2019.1682348.
  28. ^ "Бунт в Канбулае направляется в Сан-Фернандо". Национальная комиссия по карнавалам Тринидада и Тобаго . Получено 29.05.2024 .
  29. ^ Согрен, Мишель и Рут Дж. Парсонс. 2008. «Карнавальный праздник или конфликт?» Caribbean Journal of Social Work 6/7 (декабрь): 167–85.
  30. ^ ab «Представляет Указ № 1 от 1884 г.: Сохранение мира. Чтобы уполномочить губернатора запретить публичное ношение зажженных факелов на карнавале и для сохранения мира. Прокламация одобрена». Национальный архив Великобритании . 30 января 1884 г.
  31. ^ "Иммиграция и политическая экономия дома". publishing.cdlib.org . Получено 2024-05-25 .
  32. ^ Оньебади, Уче (2022-09-06). Политические сообщения в музыкальных и развлекательных пространствах по всему миру. Том 1. Vernon Press. ISBN 978-1-64889-471-8.
  33. ^ ab Allsopp, R. (1996). Словарь Карибского английского языка . Том 1. Кингстон: Oxford University Press. С. 776. ISBN 0-198-66152-5.
  34. ^ "Вакханалия Ж'Уверта". Новости Тринидада и Тобаго . 22 июня 2021 г. . Проверено 20 мая 2024 г.
  35. ^ Коули, Джон (1998). Карнавал, Канбулей и Калипсо: традиции в процессе становления. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-65389-3.
  36. ^ La Rose, Michael (2019). ««Город может сгореть, мы все еще играем!»: История и традиция культурного сопротивления в искусстве, музыке, маскараде и политике Карибского карнавала: Caribbean Quarterly». Caribbean Quarterly . 65 ( 4): 491–512. doi :10.1080/00086495.2019.1682348.
  37. ^ "Карнавал в Тринидаде и Тобаго: яркое празднование культуры и традиций". Наша история . 2023-01-20 . Получено 2024-05-24 .
  38. ^ "Sugar Mas 42 J'ouvert Attracts Thousands By by LK Hewlett". The St Kitts Nevis Observer . 2013-12-27 . Получено 2024-05-27 .
  39. ^ "8 лучших карибских карнавалов". Путешествия . 2023-07-14 . Получено 2024-05-24 .
  40. ^ Журнал, Смитсоновский институт. «Взгляд на карнавал в Тринидаде». Журнал Смитсоновского института . Получено 24.05.2024 .
  41. ^ "Фото: Празднование начала карнавала в Тринидаде". PBS NewsHour . 2017-02-28 . Получено 2024-05-24 .
  42. ↑ Эренрайх, Барбара (1 февраля 2009 г.). «Взгляд на карнавал в Тринидаде». Smithsonian.com . Получено 1 сентября 2019 г. .
  43. ^ Риджио, Милла Козарт (2004-10-14). Карнавал: Культура в Действии – Опыт Тринидада. Routledge. ISBN 978-1-134-48780-6.
  44. ^ Шериф, Най-Ведай (2014). «J'ouvert Speaks to the Present» (PDF) . Журнал Emerging Dance Scholarship . World Dance Alliance . Получено 1 сентября 2019 г. .
  45. ^ "Даты карнавала в Тринидаде (2009-2015)". Архивировано из оригинала 2008-09-15.
  46. ^ "Даты карнавала до 2026 года (2014-2026)". Национальная комиссия по карнавалу Тринидада и Тобаго . Получено 13 июня 2024 г.
  47. ^ «[Обновлено] Covid19 убивает карнавал». 28 сентября 2020 г.
  48. ^ abc Nicholls, Robert Wyndham (2012-09-14). Игровая площадка Jumbies: влияние Старого Света на афро-креольские маскарады в Восточной Карибской зоне. Univ. Press of Mississippi. ISBN 978-1-4968-0118-0.
  49. ^ "Традиционные персонажи Мас - Беррокит". Национальная комиссия карнавала Тринидада и Тобаго . Получено 15 июня 2024 г.
  50. ^ Рош, Ракель Васкес Ла (01.01.2022). «Мария Нуиттер Эспиналь: «Мы хотим сохранить традицию» | Собственные слова». Caribbean Beat Magazine . Получено 15.06.2024 .
  51. ^ "Карибские артисты фестиваля включились в борьбу с COVID". Организация Объединенных Наций . Получено 2024-06-15 .
  52. ^ ab "Традиционные персонажи Мас - Дама Лоррейн". Национальная комиссия карнавала Тринидада и Тобаго . Получено 15 июня 2024 г.
  53. ^ Дехаусай, Люциус. «Мас протест: как традиционный карнавал родился из сопротивления». CBC Radio Canada .
  54. ^ Грин, Гарт Л.; Шер, Филип В. (2007-03-28). Тринидадский карнавал: культурная политика транснационального фестиваля. Indiana University Press. ISBN 978-0-253-11672-7.
  55. ^ "Традиционные персонажи Мас - Джаб Моласси". Национальная комиссия карнавала Тринидада и Тобаго . Получено 1 сентября 2019 г.
  56. ^ «Тема карнавала, уходящая корнями в наши традиции» д-ра Николь Филлип. GroundationGrenada.com . 18 августа 2011 г. Получено 1 сентября 2019 г.
  57. ↑ Оноре, Брайан (1 января 1998 г.). «Полуночный грабитель: мастер метафоры, барон напыщенности». TDR . 42 (3): 124–131. JSTOR  1146686.
  58. ^ "Персонаж карнавала Полуночного грабителя". Архив Traditional Mas . Получено 2024-06-15 .
  59. ^ "Карнавальные персонажи". Дневник карнавала в Тринидаде . Получено 21 апреля 2017 г.
  60. ^ ab "Традиционные персонажи Мас - Полуночный грабитель". Национальная комиссия карнавала Тринидада и Тобаго . Получено 15 июня 2024 г.
  61. ^ ab "Традиционные персонажи мас - Менестрели". www.ncctt.org . Получено 2024-06-15 .
  62. ^ ab Riggio, Milla Cozart (2004). Карнавал: Культура в действии: опыт Тринидада. Psychology Press. ISBN 978-0-415-27128-8.
  63. ^ Гамильтон-Дэвис, Райан (21.02.2022). «Маскарады сохраняют старые мас-вечеринки живыми в традиционных и общепринятых соревнованиях». Trinidad and Tobago Newsday . Получено 15.06.2024 .
  64. ^ Джон Мендес (2014). Коте-си-Коте-ла . Порт-оф-Спейн: Карибские технологии печати. п. 235. ИСБН 978-976-8194-060.
  65. ^ ab "Традиционные персонажи Мас - Граната Пьеро". Национальная комиссия карнавала Тринидада и Тобаго . Получено 15 июня 2024 г.
  66. ^ abc Керриган, Дилан (2005-01-01). "Существа мас". Caribbean Beat Magazine . Получено 2024-06-15 .

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Карнавалы Тринидада и Тобаго» .