stringtranslate.com

Харон

Аттический краснофигурный лекиф, приписываемый художнику из Тимба, изображающий Харона, принимающего душу в свою лодку, ок. 500–450 гг. до н. э.

В греческой мифологии Харон или Кхарон ( / ˈ k ɛər ɒ n , - ən / KAIR -on , -⁠ən ; древнегреческий : Χάρων ) является психопомпом , перевозчиком греческого подземного мира . Он перевозит души тех, кто был похоронен через реки Ахерон и Стикс , которые разделяют миры живых и мертвых. [1] Археология подтверждает, что в некоторых захоронениях монеты низкой стоимости, известные под общим названием оболы Харона, помещались в рот покойного, на него или около него, или рядом с урной для кремации, содержащей его прах. Это было принято для подтверждения того, что по крайней мере некоторые аспекты мифологии Харона отражены в некоторых греческих и римских похоронных обрядах, или же монеты выполняют функцию виатикума для путешествия души. [1] [2] В эпической поэме Вергилия « Энеида » мертвые, которые не могли заплатить пошлину, и те, кто не получил никаких погребальных обрядов, должны были скитаться по близлежащим берегам Стикса в течение ста лет, прежде чем им разрешалось пересечь реку. [3] Харон также переправлял живых смертных Геракла и Энея в подземный мир и обратно.

Происхождение имени

Имя Харон чаще всего объясняется как имя собственное от χάρων ( charon ), поэтической формы χαρωπός ( charopós ) «острого взгляда», относящегося либо к свирепым, сверкающим или лихорадочным глазам, либо к глазам голубовато-серого цвета. Слово может быть эвфемизмом для смерти. [4] Сверкающие глаза могут указывать на гнев или вспыльчивость Харона, как его часто характеризуют в литературе, но этимология не определена. Древний историк Диодор Сицилийский считал, что паромщик и его имя были заимствованы из Египта . [5] Харон впервые засвидетельствован в ныне фрагментарной греческой эпической поэме «Миний» , которая включает описание спуска в подземный мир и, возможно, датируется VI веком до нашей эры. [6]

Генеалогия

Харон и его лодка на погребальном рельефе, около 320-х гг. до н. э., КАМА .

Ни один древний источник не содержит генеалогии Харона [7], за исключением одного упоминания, делающего его сыном Акмона (отца Урана)  [de] , найденного в записи «Акмонид» в словаре Гесихия , что сомнительно, и текст может быть поврежден. [8] [9] Ни Паули-Виссова , ни Даремберг и Сальо не предлагают генеалогии Харона.

В «Генеалогии богов народов » итальянский писатель эпохи Возрождения Джованни Боккаччо писал, что Харон, которого он считал богом времени, был сыном Эреба и Ночи . [10] Эта идея, по-видимому, возникла из-за сходства имен «Харон» и « Хронос » (связь, уже установленная более ранними авторами, такими как Фульгенций ), из-за того, что оба они, как говорят, очень старые, и из-за того, что бог старости, как говорят, является ребенком Эреба и Ночи, согласно « De natura deorum» Цицерона . [11]

Внешний вид и поведение

Харон с шестом стоит в своей лодке, встречая Гермеса Психопомпа, который ведет умершую женщину. Художник Танатос , ок. 430 г. до н. э.
Харон, изображенный Микеланджело на фреске «Страшный суд» в Сикстинской капелле

Харон изображен в искусстве Древней Греции . Аттические погребальные вазы V и IV веков до н. э. часто украшены сценами посадки мертвых в лодку Харона. На более ранних таких вазах он выглядит как грубый, неопрятный афинский моряк, одетый в красновато-коричневое, держащий шест паромщика в правой руке и использующий левую руку, чтобы принять покойного. Гермес иногда стоит рядом в своей роли психопомпа . На более поздних вазах Харону придается более «доброе и утонченное» поведение. [12]

В I веке до нашей эры римский поэт Вергилий описывает Харона, управляющего своей лодкой цвета ржавчины, во время спуска Энея в подземный мир ( Энеида , книга 6), после того как Кумская Сивилла указала герою путь к золотой ветви , которая позволит ему вернуться в мир живых:

Там стоит Харон, правящий унылым побережьем;
Грязный бог: с его волосатого подбородка
Спускается длинная борода, нечесаная, нечистая;
Его глаза, как пустые печи в огне;
Пояс, грязный от жира, стягивает его непристойное одеяние. [13]

Другие латинские авторы также описывают Харона, среди них Сенека в своей трагедии «Геркулес Яростный» , где Харон описывается в стихах 762–777 как старик, одетый в грязную одежду, с изможденными щеками и неухоженной бородой, свирепый паромщик, который управляет своим судном с помощью длинного шеста. Когда лодочник говорит Гераклу остановиться, греческий герой использует свою силу, чтобы получить проход, одолев Харона собственным шестом лодочника. [14]

Во втором веке Лукиан использовал Харона в качестве персонажа в своих «Диалогах мертвых» , особенно в частях 4 и 10 («Гермес и Харон» и «Харон и Гермес»). [15]

В « Божественной комедии » Харон силой заставляет сопротивляющихся грешников подняться на свою лодку, избивая их веслом. ( Гюстав Доре , 1857).

В XIV веке Данте Алигьери описал Харона в своей «Божественной комедии» , опираясь на изображение Вергилия в «Энеиде» 6. Харон — первый названный мифологический персонаж, которого Данте встречает в подземном мире в третьей песне « Ада» . Данте изображает его с огненными глазами. В другом месте Харон предстает как подлый и изможденный старик или как крылатый демон, владеющий двойным молотом, хотя интерпретация Микеланджело, под влиянием изображения Данте в « Аде» , показывает его с веслом на плече, готовым бить тех, кто медлит («batte col remo qualunque s'adagia», «Ад» 3, стих 111). [16] В наше время его обычно изображают как живой скелет в капюшоне , очень похожий на Мрачного Жнеца . Французский художник Гюстав Доре изобразил Харона на двух своих иллюстрациях к «Божественной комедии» Данте . Фламандский художник Иоахим Патинир изобразил Харона в своей картине «Переправа через реку Стикс» . А испанский художник Хосе Бенльюре-и-Жиль изобразил Харона в своей картине «Ларс де Каронте» .

Хотя этрусский демон смерти Харун назван в честь Харона, он имеет другое происхождение и функции, будучи помощником Смерти, а также психопомпом и стражем, доставляющим недавно умерших в подземный мир верхом или на колеснице. Он крылатый, с заостренными ушами и отвратительным и угрожающим видом, и имеет клюв стервятника. Он вооружен очень большим молотом, которым «безжалостно избивает» мертвых. [17] [18]

Ахерон и Стикс

Большинство рассказов, включая Павсаний (10.28) и позднее Ад Данте (3.78), связывают Харона с болотами реки Ахерон . Древнегреческие литературные источники, такие как Пиндар, Эсхил, Еврипид, Платон и Каллимах, также помещают Харона на Ахероне. Римские поэты, включая Проперция , Овидия и Стация , называют реку Стикс , возможно , следуя географии подземного мира Вергилия в Энеиде , где Харон связан с обеими реками. [19]

В астрономии

Харон , крупнейший спутник карликовой планеты Плутон , назван в его честь. [20]

В палеонтологии

Гадрозаврид Charonosaurus назван в честь Харона, потому что он был найден вдоль берегов реки Амур на Дальнем Востоке. [21]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Харон | Мифы и символы". Encyclopaedia Britannica . Получено 21 июля 2021 г.
  2. ^ Монеты не помещались в глаза; все литературные источники указывают на рот. Каллимах , фрагмент Гекала 278 в тексте Р. Пфайффера Callimachus (Oxford UP, 1949), т. 2, стр. 262; теперь заказано как фрагмент 99 ASD Hollis, в его издании Callimachus: Hecale (Clarendon Press, Oxford 1990), стр. 284 и далее, из Suidas , английский перевод онлайн, указывает рот, также Etymologicum Graecum («Danakes»). См. также Smith's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , запись о «Хароне» онлайн для размещения во рту, хотя археология опровергает утверждение Смита о том, что каждому трупу давали монету ; см. статью об оболе Харона .
  3. ^ Вергилий , Энеида 6, 324–330.
  4. Лидделл и Скотт, Греко-английский лексикон (Оксфорд: Clarendon Press 1843, печать 1985 г.), статьи о χαροπός и χάρων, стр. 1980–1981; Brill's New Pauly (Лейден и Бостон, 2003 г.), т. 3, статья о «Хароне», стр. 202–203.
  5. Кристиан Сурвину-Инвуд, «Чтение» греческой смерти (Oxford University Press, 1996), стр. 359 онлайн и стр. 390 онлайн.
  6. ^ Кристиан Сурвину-Инвуд, Charon (1), Oxford Classical Dictionary , 1995, опубликовано онлайн: 7 марта 2016 г. [1] (дата обращения: 28 сентября 2020 г.)
  7. ^ Хансен, Уильям Ф. (2004). Справочник по классической мифологии . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. С. 136–137. ISBN 9781576072264.
  8. ^ Sourvinou-Inwood, Christiane (2006). «Чтение» греческой смерти: к концу классического периода (переиздание). Оксфорд: Clarendon Press. стр. 308. ISBN 9780198150695.
  9. ^ Хард, Робин; Роуз, Герберт Дж. (2008). Справочник по греческой мифологии издательства Routledge: основан на Справочнике по греческой мифологии HJ Rose (1-я публикация в мягкой обложке). Лондон: Routledge. стр. 113. ISBN 9780415186360.
  10. ^ Боккаччо, Джованни; Соломон, Джон (2011). Генеалогия языческих богов. Том 1: Книги IV . Кембридж, Массачусетс. Лондон, Англия: Издательство Гарвардского университета. С. 166–167. ISBN 9780674057104.
  11. ^ Боккаччо, Джованни; Папио, Майкл (2009). Изложение Боккаччо комедии Данте . Торонто: Univ. из Торонто Пресс. п. 630. ИСБН 9780802099754.
  12. ^ Гринселл, Л. В. (1957). «Паромщик и его гонорар: исследование этнологии, археологии и традиции». Фольклор . 68 (1): 257–269 [стр. 261]. doi :10.1080/0015587X.1957.9717576. JSTOR  1258157.
  13. Вергилий , Энеида 6.298–301, в переводе Джона Драйдена .
  14. См . Ронни Х. Терпенинг , Харон и переправа: античные, средневековые и ренессансные трансформации мифа (Льюисбург: Bucknell University Press, 1985 и Лондон и Торонто: Associated University Presses, 1985), стр. 97–98.
  15. Анализ этих диалогов см. в Terpening, стр. 107–116.
  16. Анализ изображения Харона Данте и других появлений этого персонажа в литературе с античности до XVII века в Италии см. в книге Терпенинг , Харон и переправа .
  17. ^ Абель, Эрнест (2009). Боги смерти: энциклопедия правителей, злых духов и географии мертвых . ABC-CLIO, LLC. стр. 41, 61, 125, 139. ISBN 9780313357138.
  18. ^ ДеГруммонд, Нэнси и Саймон, Эрика, Религия этрусков , Издательство Техасского университета, 2006, стр. 57.
  19. ^ См. Харон на theoi.com для подборки отрывков из источников с аннотациями работ и строк, а также изображений с вазовых росписей .
  20. Деннис Овербай (2 июля 2013 г.). «Две луны Плутона получили имена из подземного мира греческой мифологии». The New York Times . Архивировано из оригинала 11 ноября 2022 г.
  21. ^ Годфруа, Паскаль; Шукин Зан; Лиён Джин (2000). «Charonosaurus jiayinensis ng, n. sp., динозавр-ламбеозавр из позднего маастрихта на северо-востоке Китая». Comptes Rendus de l'Académie des Sciences , Série IIA. 330: 875–882. Бибкод:2000CRASE.330..875G. doi:10.1016/S1251-8050(00)00214-7.

Источники

Внешние ссылки