stringtranslate.com

Катана

Катана (刀, かたな) — японский меч , характеризующийся изогнутым однолезвийным лезвием с круглой или квадратной гардой и длинной рукояткой, позволяющей разместить две руки . Разработанный позже тати , он использовался самураями в феодальной Японии и носился острием вверх. Начиная с периода Муромати , многие старые тати были вырезаны с корнем и укорочены, а лезвие у корня раздроблено и превращено в катану . [4] Специальный термин для катаны в Японии — утигатана (打刀), а термин катана (刀) часто относится к однолезвийным мечам со всего мира. [5]

Этимология и заимствования

Японская гравюра на дереве периода Эдо (около 1735 г.) с изображением самурая с тати и вакидзаси (или кодати )

Слово катана впервые появляется на японском языке в « Нихон Сёки» 720 года. Этот термин представляет собой соединение ката («одна сторона, односторонний») + на («лезвие»), [6] [7] [8] в отличие от к двустороннему цуруги . Подробнее читайте в статье Викисловаря.

Катана принадлежит к семейству мечей нихонто и отличается длиной клинка ( нагаса ) более 2 сяку , примерно 60 см ( 24 дюйма). [9]

Катана также может быть известна как дай или дайто среди западных энтузиастов меча, хотя дайто — это общее название любого японского длинного меча , что буквально означает «большой меч». [10]

Поскольку в японском языке нет отдельных форм множественного и единственного числа, в английском языке приемлемыми формами считаются катана и катана . [11]

Произносится как [катана] — кунёми (японское прочтение) кандзи刀 , первоначально означавшего однолезвийное лезвие (любой длины) на китайском языке . Это слово было заимствовано португальцами . [12] На португальском языке это обозначение (пишется катана ) означает «большой нож» или мачете . [12]

Описание

Мэй (подпись) и Накаго ( тан ) из катаны периода Эдо.

Катана обычно определяется как японский меч стандартного размера, умеренно изогнутый (в отличие от более старых тати с большей кривизной) с длиной лезвия более 60,6 см (23,86 дюйма) (более 2 сяку) . [13] Он отличается своим характерным внешним видом: изогнутый, тонкий, однолезвийный клинок с круглой или квадратной гардой ( цуба ) и длинной рукояткой, позволяющей разместить две руки. [13]

За некоторыми исключениями, катану и тати можно отличить друг от друга, если они подписаны, по расположению подписи (мэй) на хвостовике (накаго). Обычно мэй следует вырезать на той стороне накаго , которая была обращена наружу при ношении меча. Поскольку тати носили режущей кромкой вниз, а катану носили режущей кромкой вверх, мэй располагались на хвостовике в противоположных местах. [14]

Западные историки утверждают, что катана была одним из лучших режущих видов оружия в мировой военной истории. [15] [16] Однако основным оружием на поле боя в период Сэнгоку в 16 веке были юми (лук) , яри (копье) и танегасима (пистолет) , а катана и тати использовались только для ближнего боя . В этот период тактика изменилась на групповой бой асигару (пехотинцев), мобилизованных в больших количествах, поэтому нагината и тати устарели как оружие на поле боя и были заменены яри и катаной . [17] [18] [19] В относительно мирный период Эдо важность катаны как оружия возросла , и в конце периода Эдо сиси (политические активисты) участвовали во многих битвах, используя катану в качестве основного оружия. Катана и тати часто использовались в качестве подарков между даймё (феодалом) и самураями или как подношения ками, хранившимся в синтоистских святилищах , а также как символы власти и духовности самураев. [18] [20] [19] [17]

История

Производство мечей в Японии разделено на определенные временные периоды: [21]

Кото (Старые мечи)

Масамунэ с помощником (укиё-э) выковывает катану.
Катана школы Сосю , модифицированная из тати , выкованного Масамунэ . Поскольку он принадлежал Исиде Мицунари , его обычно называли Исида Масамунэ. Важная культурная ценность. Токийский национальный музей
Катана школы Сосю , модифицированная из тати Кириха Садамунэ , выкованная Садамунэ , сыном Масамунэ . XIV век, период Камакура . Важная культурная ценность . Токийский национальный музей
Мурамаса (勢州桑名住村正) из Токийского национального музея

Катана происходит от сасуга (刺刀), разновидности танто (короткого меча или ножа), используемого самураями низшего ранга, сражавшимися пешими в период Камакура (1185–1333). Их основным оружием была длинная нагината , а сасуга — запасное оружие. В период Нанбоку-тё (1336–1392), который соответствует раннему периоду Муромати (1336–1573), было популярно длинное оружие, такое как Одачи , а вместе с этим сасуга удлинялась и, наконец, стала катаной . [22] [23] Также существует теория, что косигатана (腰刀), разновидность танто , которым экипировались высокопоставленные самураи вместе с тати , развилась в катану на том же историческом фоне, что и сасуга , и вполне возможно, что оба развит до катаны . [24] Самая старая катана , существующая сегодня, называется Хисидзукури утигатана , она была выкована в период Нанбокучо и позже была посвящена храму Касуга . [1]

Первое использование катаны как слова для описания длинного меча, отличного от тати , происходит еще в период Камакура. [13] Эти ссылки на « учигатана » и « цугагатана », похоже, указывают на другой стиль меча, возможно, менее дорогой меч для воинов более низкого ранга. Начиная примерно с 1400 года, стали изготавливать длинные мечи, подписанные мэй в стиле катаны . Это было ответом на то, что самураи носили свои тати в стиле, который сейчас называется « стилем катаны » (острием вверх). Японские мечи традиционно носят Мэй, обращенную от владельца. Когда тати носили как катану , лезвием вверх, подпись тати была обращена не в ту сторону. Тот факт, что кузнецы начали ставить на мечах подпись катаны , показывает, что некоторые самураи того времени начали носить свои мечи по-другому. [25] [26]

К 15 веку японские мечи, в том числе и катана , уже получили международную известность, экспортируясь в Китай и Корею. [27] Например, Корея научилась делать японские мечи, отправив мастеров-мечников в Японию и пригласив японских мастеров-мечников в Корею. Согласно записи от 1 июня 1430 года в « Истинных записях династии Чосон» , корейский оружейник, отправившийся в Японию и освоивший метод изготовления японских мечей, подарил японский меч королю Кореи и был вознагражден за прекрасную работу, которую он выполнил. ничем не отличался от мечей, изготовленных японцами. [27] [28]

Традиционно юми (луки) были основным оружием войны в Японии, а тати и нагината использовались только для ближнего боя. Война Онин в конце 15 века в период Муромати переросла в крупномасштабную внутреннюю войну, в которой были мобилизованы большие количества наемных фермеров, называемых асигару . Они сражались пешими, используя катаны короче тачи . В период Сэнгоку (период враждующих государств) в конце периода Муромати война стала масштабнее, и асигару сражались в тесном строю, используя одолженные им яри (копья) . Кроме того, в конце 16 века из Португалии были завезены танегасима (мушкеты) , а японские мастера-мечники начали массово производить улучшенные изделия, причем асигару сражались с помощью арендованного оружия. На поле боя в Японии помимо луков основным оружием стали ружья и копья. Из-за изменений в стилях боя в этих войнах тати и нагината устарели среди самураев, а катана , которую было легко носить с собой, стала мейнстримом. Ослепительный вид тати постепенно стал символом власти высокопоставленных самураев. [22] [20] [19]

С другой стороны, было изобретено кендзюцу (фехтование) , в котором используются характеристики катаны . Более быстрое выхватывание меча хорошо подходило для боя, где победа во многом зависела от короткого времени реакции. (Практика и боевое искусство быстрого извлечения меча и реагирования на внезапную атаку назывались баттодзюцу , которое до сих пор сохраняется благодаря обучению иайдо .) Катана еще больше способствовала этому, поскольку ее носили, протыкая пояс, похожий на пояс ( оби) . ) заостренным краем вверх. В идеале самурай мог вытащить меч и поразить врага одним движением. Раньше изогнутые тати носили острием лезвия вниз и подвешивали на поясе. [13] [29]

С 15 века низкокачественные мечи начали массово производиться под влиянием масштабной войны. Эти мечи вместе с копьями одалживались нанятым фермерам, называемым асигару , а мечи отправлялись на экспорт. Такие мечи массового производства называются кадзуучимоно , а изготавливали их мастера-мечники школы Бисэн и школы Мино методом разделения труда. [22] [30] Экспорт катаны и тати достиг своего пика в этот период, с конца 15 века до начала 16 века, когда не менее 200 000 мечей были отправлены в Китай династии Мин в рамках официальной торговли в попытке поглотить производство. японского оружия и затруднить вооружение пиратов в этом районе. Во времена династии Мин в Китае изучались японские мечи и тактика их применения для отражения пиратов, а на основе японских мечей были разработаны водао и мяодао . [2] [31] [32]

С этого периода хвостовик ( накаго ) многих старых тати был обрезан и укорочен в катану . Такой ремейк называется суриаге (磨上げ). [4] Например, многие из тати , которые Масамунэ выковал в период Камакура, были преобразованы в катаны , поэтому его единственными существующими работами являются катана и танто . [33]

Примерно с 16-го века многие японские мечи были экспортированы в Таиланд , где мечи в стиле катаны изготавливались и ценились за боевые и художественные произведения, а некоторые из них находятся в коллекциях тайской королевской семьи. [34]

Крепление меча хандати в стиле Дайсё . XVI–XVII века, период Адзути-Момояма или Эдо .

С позднего периода Муромати (период Сэнгоку) до раннего периода Эдо самураи иногда были вооружены лезвием катаны , направленным вниз, как тати . Этот стиль меча называется хандати , «полутачи » . В хандати оба стиля часто смешивались, например, крепление к оби было в стиле катаны , а металлообработка ножен - в стиле тати . [35]

В период Муромати, особенно в период Сэнгоку, такие люди, как фермеры, горожане и монахи, могли иметь меч. Однако в 1588 году Тоётоми Хидэёси запретил фермерам владеть оружием и организовал охоту с мечами , чтобы насильно отобрать мечи у любого, кто идентифицировал себя как фермер. [24]

Длина лезвия катаны значительно менялась на протяжении ее истории. В конце 14 - начале 15 веков длина лезвий катаны обычно составляла от 70 до 73 сантиметров (от 28 до 29 дюймов). В начале 16 века средняя длина упала примерно на 10 сантиметров (3,9 дюйма) и приблизилась к 60 сантиметрам (24 дюйма). К концу 16 века средняя длина снова увеличилась примерно на 13 сантиметров (5,1 дюйма), вернувшись примерно до 73 сантиметров (29 дюймов). [29]

Синто (Новые мечи)

Антикварный японский дайсё , традиционная пара двух японских мечей, которые были символом самураев , демонстрирующая традиционные японские футляры для мечей ( коширэ ) и разницу в размерах между катаной (внизу) и меньшим вакидзаси (вверху).

Мечи, выкованные после 1596 года в период Кэйчо периода Адзути-Момояма, классифицируются как синто (новые мечи). Японские синтоистские мечи отличаются от кото методом ковки и сталью ( тамахаганэ ). Считается, что это произошло потому, что школа Бидзэн, которая была крупнейшей группой японских мастеров мечей, была разрушена сильным наводнением в 1590 году, и основное направление перешло в школу Мино, а также потому, что Тоётоми Хидэёси фактически объединил Японию, единая сталь стала распространяться по всей стране. Япония. Мечи кото , особенно мечи школы Бидзэн, изготовленные в период Камакура, имели мидаре -уцури, напоминающий белый туман между хамоном и синоги , но в синтоистских мечах он почти исчез. Кроме того, все тело клинка стало белесым и твердым. Почти никому не удавалось воспроизвести мидаре-уцури, пока Кунихира Кавачи не воспроизвел его в 2014 году. [36] [37]

Крепления для меча . Цуба (вверху слева) и фучигашира (вверху справа), изготовленные Исигуро Масаёси в 18 или 19 веке. Когай (в центре) и кодзука (внизу), изготовленные Янагавой Наомаса в 18 веке, период Эдо. Токийский художественный музей Фудзи .

Когда период Сэнгоку (период враждующих государств) закончился и начался период Адзути-Момояма и период Эдо , ковка катан также превратилась в очень сложную и уважаемую форму искусства. Лакированные сая (ножны), богато украшенная гравировка, шелковые рукоятки и элегантные цуба (цевья) были популярны среди самураев в период Эдо, и со временем (особенно в мирное время в Японии) катана стала скорее косметическим и церемониальным предметом, чем практичным оружием. [38] Школа Уметада под руководством Уметады Мёдзю, который считается основателем синтоизма , в этот период возглавила совершенствование искусства японского меча. Они были как оружейниками, так и мастерами по металлу и славились резьбой по клинку, изготовлением металлических аксессуаров, таких как цуба (цевье), переделкой тати в катану ( суриаге ) и надписями, инкрустированными золотом. [39]

В этот период сёгунат Токугава требовал, чтобы самураи носили катану и более короткие мечи парами. Этими короткими мечами были вакидзаси и танто , причем в основном выбирались вакидзаси . Этот набор из двух называется дайсё . Только самураи могли носить дайсё : они символизировали их социальную власть и личную честь . [13] [29] [40] Самураи могли носить декоративные крепления для меча в своей повседневной жизни, но сёгунат Токугава регулировал формальный меч, который самураи носили при посещении замка, регулировав его как дайсё, сделанный из черных ножен с обернутой рукоятью. с белой кожей луча и черной нитью. [41] Японские мечи, изготовленные в этот период, относятся к синтоистским . [42]

Синсинто (Новые мечи)

Дайсё ( Катана и Вакидзаси ), выкованные Минамото-но Киёмаро. 1848 год, поздний период Эдо. (не в масштабе)
Дайсё для официальной одежды с черными ножнами, рукоятью, обмотанной нитью, и рукоятью из белой лучевой кожи, которые регулировались сёгунатом Токугава. Дайсё принадлежит клану Уэсуги . Поздний период Эдо.

В конце 18 века оружейник Суйшинси Масахидэ раскритиковал нынешние лезвия катаны , которые только подчеркивали украшение и имели проблемы с их прочностью. Он настаивал на том, что смелый и сильный клинок кото от периода Камакура до периода Нанбоку-тё был идеальным японским мечом, и начал движение за восстановление метода производства и применение его к катане . Катана , сделанная после этого, классифицируется как синсинто . [42] Одним из самых популярных мастеров меча в Японии сегодня является Минамото Киёмаро, который активно работал в этот период синсинто . Его популярность обусловлена ​​его вечным исключительным мастерством, поскольку после его катастрофической жизни его прозвали « Масамунэ в Ёцуя ». Его работы продавались по высоким ценам, а с 2013 по 2014 год выставки проходили в музеях по всей Японии. [43] [44] [45]

Идея о том, что лезвие меча периода Камакура является лучшим, сохраняется до сих пор, и по состоянию на 21 век 80% японских мечей, признанных национальным достоянием Японии, были изготовлены в период Камакура, а 70% они были тати . [46] [47]

Приезд Мэтью Перри в 1853 году и последующий съезд в Канагаве вызвали хаос в японском обществе. Стали часто возникать конфликты между силами соннодзёи (尊王攘夷派), которые хотели свергнуть сёгунат Токугава и управлять императором, и силами сабаку (佐幕派), которые хотели продолжения сёгуната Токугава. Эти политические активисты, называемые сиси (志士), сражались, используя практичную катану , называемую кинното (勤皇刀) или бакумасуто (幕末刀). Их катаны часто имели длину лезвия более 90 см (35,43 дюйма), менее изогнутую и имели большое и острое острие, что было удобно для нанесения колющих ударов в боях в закрытых помещениях. [42]

Гендайто (современные или современные мечи)

Мэйдзи – Вторая мировая война

Оправы для катаны , украшенные лаком маки-э, 1800-е годы. Хотя количество кованых мечей в период Мэйдзи уменьшилось , было изготовлено множество превосходных в художественном отношении креплений.

В период Мэйдзи сословие самураев было постепенно расформировано, а предоставленные ему особые привилегии были отняты, включая право носить мечи публично. Указ Хайторэй 1876 года запрещал ношение мечей в общественных местах, за исключением некоторых лиц, таких как бывшие лорды-самураи ( даймё ), военные и полицейские. [48] ​​Квалифицированным мастерам мечей было трудно зарабатывать на жизнь в этот период, поскольку Япония модернизировала свою армию, и многие мастера мечей начали производить другие предметы, такие как сельскохозяйственное оборудование, инструменты и столовые приборы. Ремесло изготовления мечей сохранилось благодаря усилиям некоторых людей, в частности Миямото Канэнори (宮本包則, 1830–1926) и Гасана Садаказу (月山貞一, 1836–1918), которые были назначены императорским домашним художником . Бизнесмен Мицумура Тосимо (光村利藻, 1877-1955) пытался сохранить свое мастерство, заказывая мечи и крепления для мечей у оружейников и мастеров. Он с особым энтузиазмом относился к коллекционированию креплений для мечей и собрал около 3000 драгоценных креплений для мечей с конца периода Эдо до периода Мэйдзи. Около 1200 предметов из части его коллекции сейчас находятся в музее Нэдзу . [49] [50] [51]

Военные действия Японии в Китае и России в период Мэйдзи помогли возродить интерес к мечам, но только в период Сёва мечи снова начали производиться в больших масштабах. [52] Японские военные мечи, произведенные между 1875 и 1945 годами, называются гунто (военные мечи). [53]

Тип 95 , гунто эпохи Второй мировой войны

Во время наращивания военной мощи перед Второй мировой войной и на протяжении всей войны все японские офицеры были обязаны носить меч. В этот период производились мечи традиционного изготовления, но для поставки такого большого количества мечей были наняты кузнецы, практически не знающие традиционного японского производства мечей. Кроме того, поставки японской стали ( тамахаганэ ), используемой для изготовления мечей, были ограничены, поэтому применялись и некоторые другие виды стали. Также использовались более быстрые методы ковки, такие как использование механического молота и закалка лезвия в масле, а не ручная ковка и вода. Нетрадиционно изготовленные мечи этого периода называются сёвато , в честь царственного имени императора Хирохито , а в 1937 году японское правительство начало требовать использования специальных штампов на тан ( накаго ), чтобы отличить эти мечи от традиционно изготовленных мечей. . В этот период войны старые старинные мечи были перемонтированы для использования в военных средствах передвижения. В настоящее время в Японии сёвато не считаются «настоящими» японскими мечами и могут быть конфискованы. Однако за пределами Японии их собирают как исторические артефакты. [48] ​​[52] [54]

После Второй мировой войны

Японская девушка практикует иайдо с современной тренировочной катаной или иайдо . Этот меч был изготовлен на заказ в Японии с учетом веса и роста ученика. Лезвие изготовлено из алюминиевого сплава и не имеет острой кромки из соображений безопасности.

В период с 1945 по 1953 год в Японии было запрещено производство мечей и связанные с ним боевые искусства . Многие мечи были конфискованы и уничтожены, а оружейники не могли зарабатывать на жизнь. С 1953 года японским мастерам-мечникам разрешено работать, но с жёсткими ограничениями: мастера-мечники должны иметь лицензию и проходить пятилетнее обучение, а производство японских мечей ( нихонто ) разрешено только лицензированным мастерам-мечникам, разрешается изготавливать только два длинных меча в месяц. должны быть изготовлены каждым оружейником, и все мечи должны быть зарегистрированы правительством Японии . [55]

За пределами Японии в некоторых современных катанах , производимых западными мастерами меча, используются современные стальные сплавы, такие как L6 и A2 . Эти современные мечи повторяют размер и форму японской катаны и используются мастерами боевых искусств для иайдо и даже для режущей практики ( тамешигири ).

Мечи массового производства, в том числе иайто и синкен в форме катаны , доступны во многих странах, хотя на рынке доминирует Китай. [56] Эти типы мечей обычно производятся серийно и изготавливаются из самых разных сталей и методов.

По данным Парламентской ассоциации по сохранению и популяризации японских мечей, организованной членами японского парламента , многие катаны, распространенные по всему миру с 21 века, являются поддельными японскими мечами, изготовленными в Китае. Газета Sankei Shimbun проанализировала, что это связано с тем, что японское правительство разрешило мастерам мечей изготавливать только 24 японских меча на человека в год, чтобы сохранить качество японских мечей. [57] [58]

Многие оружейники после периода Эдо пытались воспроизвести меч периода Камакура, который считается лучшим мечом в истории японских мечей, но им это не удалось. Затем, в 2014 году, Кунихира Кавачи сумел воспроизвести его и получил премию Масамунэ, высшую награду среди мастеров меча. Никто не мог получить премию Масамунэ, если бы не совершил выдающееся достижение, а в разделе тати и катаны никто не выигрывал за 18 лет до Каваучи. [37]

Типы

Катаны различают по типу клинка:

Ковка и строительство

Именованные части катаны
Поперечные разрезы методов ламинирования клинка японского меча

Типичными особенностями японских мечей, представленных катаной и тати, являются трехмерная форма поперечного сечения удлиненного клинка от пятиугольной до шестиугольной формы, называемая синоги-дзукури , стиль, в котором клинок и хвостовик ( накаго ) объединены и прикреплены к рукояти. ( цука ) с булавкой, называемой мекуги , и плавным изгибом. Если смотреть на меч синоги-дзукури сбоку, между режущей стороной и задней стороной находится линия гребня самой толстой части клинка, называемой синоги . Этот синоги способствует облегчению и упрочнению клинка и повышению режущей способности. [59]

Катаны традиционно изготавливаются из специальной японской стали, называемой тамахаганэ , [60] которая создается в результате традиционного процесса плавки, в результате которого получается несколько слоистых сталей с разной концентрацией углерода. [61] Этот процесс помогает удалить примеси и выровнять содержание углерода в стали. Возраст стали играет роль в способности удалять примеси: более старая сталь имеет более высокую концентрацию кислорода, ее легче растягивать и избавляться от примесей во время ковки, что приводит к получению более прочного лезвия. [62] Кузнец начинает с того, что несколько раз складывает и сваривает детали стали, чтобы устранить большую часть различий в стали. Полученный стальной блок затем вытягивают и формируют заготовку.

На этом этапе он лишь слегка изогнут или может вообще не иметь изгиба. Мягкая кривизна катаны достигается путем дифференциальной закалки или дифференциальной закалки : кузнец покрывает лезвие несколькими слоями влажной глиняной суспензии, которая представляет собой специальную смесь, уникальную для каждого мастера меча, но обычно состоящую из глины и воды . и любое количество золы, шлифовального каменного порошка или ржавчины или их отсутствие. Этот процесс называется цутиоки . Край клинка покрывается более тонким слоем, чем бока и позвоночник меча, нагревается, а затем закаливается в воде (немногие мастера мечей используют масло для закалки клинка). Жидкость приводит к закалке только кромки лезвия, а также вызывает искривление лезвия из-за разницы в плотности микроструктур стали. [29] Когда сталь с содержанием углерода 0,7% нагревается выше 750 °C (1380 °F), она переходит в аустенитную фазу. Когда аустенит резко охлаждается путем закалки в воде, структура меняется на мартенсит , который представляет собой очень твердую форму стали. Когда аустениту дают медленно остыть, его структура меняется на смесь феррита и перлита , которая мягче мартенсита. [63] [64] Этот процесс также создает отчетливую линию по бокам лезвия, называемую хамон , которая становится отчетливой благодаря полировке. Каждый хамон и стиль хамона каждого кузнеца различны. [29]

Пример хамона

После того как клинок выкован, его отправляют на полировку. Полировка занимает от одной до трех недель. Полировщик использует серию последовательно более мелких зерен полировального камня в процессе, называемом глазурованием, до тех пор, пока лезвие не приобретет зеркальную поверхность. Однако тупому краю катаны часто придают матовую поверхность, чтобы подчеркнуть хамон . [29]

Японские мечи обычно изготавливаются между шестью и восемью мастерами. Тосё ( Токо , Катанакадзи ) отвечает за ковку клинков, тогиси отвечает за полировку клинков, кинкоси ( чокинси ) отвечает за изготовление металлической фурнитуры для оснастки меча, сироганэси отвечает за изготовление хабаки (ошейника клинка), саяси занимается изготовлением хабаки ( ошейника клинка) . отвечает за изготовление ножен, нуриси отвечает за нанесение лака на ножны, цукамакиси отвечает за изготовление рукояти, а цубаши отвечает за изготовление цубы (гарды). Тосё использует в качестве помощников учеников-мечников. До периода Муромати тосё и качуши (оружейники) использовали излишки металла для изготовления цубы , но, начиная с периода Муромати, цубу начали делать специализированные мастера . В наши дни кинкоши иногда служат сироганеши и цубаши . [65] [66]

Признательность

Исторически катана считалась не только оружием, но и произведением искусства, особенно высокого качества. В течение долгого времени японцы разработали уникальный метод оценки, при котором основой эстетической оценки считается клинок, а не оправа меча, украшенная роскошным лаком или металлическими изделиями. [67] [68]

Говорят, что следующие три объекта являются наиболее примечательными при оценке клинка. Первая — это общая форма, называемая сугата . Кривизна, длина, ширина, кончик и форма хвостовика меча являются объектами оценки. Второй представляет собой мелкий узор на поверхности лезвия, который называется хада или джигане . Путем многократного складывания и ковки лезвия на его поверхности образуются мелкие узоры, такие как отпечатки пальцев, годичные кольца и кора. Третий – хамон . Хамон — белый узор режущей кромки, полученный путем закалки и отпуска. Объектом изучения является форма хамона и кристаллические частицы, образующиеся на границе хамона. В зависимости от размера частиц их можно разделить на два типа: ниэ и ниой , что делает их похожими на звезды или туман. Помимо этих трех предметов, объектами признательности также являются подпись кузнеца и рисунок напильника, выгравированный на хвостовике, а также резьба, нанесенная на лезвие, называемая хоримоно . [67] [68]

Бумага для аутентификации японского меча (оригами) 1702 года, на которой Хонами Кочу подтвердил подлинность танто , сделанного Юкимицу в 14 веке.

Клан Хонами, который был авторитетом в оценке японских мечей, оценивал японские мечи с этой художественной точки зрения. Кроме того, с этих художественных точек зрения знатоки современных японских мечей судят, когда и какой школой оружейников был изготовлен меч. [67] [68]

Обычно лезвие и оправа японских мечей выставляются в музеях отдельно, и эта тенденция особенно заметна в Японии. Например, Нагойский музей японского меча «Nagoya Touken World», один из крупнейших музеев мечей Японии, размещает на своем официальном сайте и YouTube отдельные видеоролики клинка и установки меча. [69] [70]

Рейтинг японских мечей и оружейников

В Японии японские мечи оцениваются авторитетными организациями каждого периода, и часть авторитетного рейтинга актуальна и сегодня.

В 1719 году Токугава Ёсимунэ , восьмой сёгун сёгуната Токугава , приказал Хонами Кочу, который был авторитетом в оценке мечей, записывать в книги мечи, которыми владели даймё по всей Японии. В завершенном « Кёхо Мейбуцу Чо » (享保名物帳) было описано 249 драгоценных мечей, а еще 25 мечей были описаны позже. В список также включен 81 меч, уничтоженный во время предыдущих пожаров. Драгоценные мечи, описанные в этой книге, назывались « Мейбуцу » (名物), а критериями отбора были художественные элементы, происхождение и легенды. В список «Мэйбуцу» вошли 59 мечей, изготовленных Масамунэ , 34 — Аватагучи Ёсимицу и 22 — Го Ёсихиро, и эти три мастера-мечника считались особенными. Даймё спрятал некоторые мечи, опасаясь, что они будут конфискованы сёгунатом Токугава, поэтому даже некоторые драгоценные мечи не были указаны в книге. Например, Дайханнья Нагамицу и Яматоригэ , которые сейчас признаны национальными сокровищами, не были внесены в список. [46]

Катана, выкованная Нагасоне Котэцу. Буквы, инкрустированные золотом на хвостовике ( накаго ), указывали на то, что Ямано Кауэмон (山野加右衛門), официальный палач сёгуната Токугава и экзаменатор по технике рубки мечом, разрезал четыре человеческих туловища, перекрывая друг друга. [71]

Ямада Асаэмон V, который был официальным исследователем режущей способности меча и палачом сёгуната Токугава, опубликовал в 1797 году книгу « Кайхо Кендзяку » (懐宝剣尺), в которой оценил режущую способность мечей. В книге перечислены 228 мастеров меча, чьи кованые мечи называются « Вадзамоно » (業物), а высший « Сайдзё О Вадзамоно » (最上大業物) выбрал 12. В переиздании 1805 года к высшей ступени был добавлен один оружейник, а в крупнопереработанном издании 1830 года « Кокон Кадзибико » (古今鍛冶備考) к высшей ступени были добавлены два оружейника, и в итоге осталось 15 оружейников. присвоили высшую категорию. Катана , выкованная Нагасоне Котэцу , одним из лучших мастеров-мечников, стала очень популярной в то время, когда была опубликована книга, и было изготовлено множество подделок. В этих книгах не упоминаются три мастера-мечника, особо рассматриваемые в « Кёхо Мейбуцу Чо », и Мурамаса , который в то время славился ковкой мечей с высокой режущей способностью. Причинами этого считают то, что Ямада боялся бросить вызов авторитету сёгуна, что он не мог использовать на экзамене драгоценный меч, которым обладал даймё, и что он внимательно относился к легенде о проклятии Мурамасы. [46] [72]

Катана , выкованная Магороку Канемото . ( Сайдзё О Вадзамоно ) Поздний период Муромати. (вверху) Крепление катаны, период Раннего Эдо. (нижний)

В настоящее время Законом о защите культурных ценностей важные мечи, имеющие высокую историческую ценность, обозначены как важные культурные ценности ( Дзюё Бунказай , 重要文化財), а особые мечи из них обозначены как национальные сокровища ( Кокухо , 国宝). Мечи, признанные культурными ценностями на основании закона 1930 года, который уже был отменен, имеют ранг, следующий за важными культурными ценностями как важными объектами искусства ( Дзюё Бидзюцухин , 重要美術品). Кроме того, Общество по сохранению японских художественных мечей , общественный фонд, оценивает мечи высокой ценности по четырем классам, а меч особой важности высшего класса ( Tokubetsu Juyo Token , 特別重要刀剣) считается эквивалентным мечу особой важности. ценность важного арт-объекта. Хотя мечи, принадлежащие японской императорской семье, не отнесены к национальным достояниям или важным культурным ценностям, поскольку они находятся за пределами юрисдикции Закона о защите культурных ценностей, существует множество мечей класса «Национальное достояние», и они называются « Гёбуцу» . «(御物). [46] [73]

В настоящее время существует несколько авторитетных рейтинговых систем оружейников. Согласно рейтингу, утвержденному правительством Японии, с 1890 по 1947 год лучшими оружейниками считаются два оружейника, получившие звание Императорского домашнего художника , а после 1955 года — шесть оружейников, удостоенных звания « Живое национальное достояние» . Согласно рейтингу, утвержденному Обществом по сохранению японских художественных мечей, общественным фондом, 39 оружейников, получивших с 1958 года звание Муканса (無鑑査), считаются кузнецами самого высокого ранга. Лучший меч, выкованный японскими мастерами-мечниками, удостаивается самой почетной премии Масамунэ Общества сохранения японских художественных мечей. С 1961 года восемь мастеров меча получили премию Масамунэ, и среди них трое мастеров меча, Масамин Сумитани , Акицугу Амата и Тошихира Осуми, получили премию по три раза каждый, а Садакадзу Гассан II получил премию два раза. Эти четыре человека были названы «Живыми национальными сокровищами» и «Муканса» . [74]

Использование в боевых искусствах

Катана использовалась самураями как на поле боя, так и для занятий некоторыми боевыми искусствами, а современные мастера боевых искусств до сих пор используют разновидности катаны . Боевые искусства, в которых используются тренировки с катаной , включают айкидо , иайдзюцу , баттодзюцу , иайдо , кендзюцу , кендо , ниндзюцу и Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю . [75] [76] [77] Однако из соображений безопасности катаны, используемые в боевых искусствах, обычно имеют тупые края иайто или деревянный боккэн , чтобы снизить риск травм. Острая катана на самом деле используется только во время тамэсигири (испытания клинка), когда практикующий тренируется разрезать бамбуковый или соломенный столб татами.

Хранение и обслуживание

При неправильном обращении при хранении или обслуживании катана может быть непоправимо повреждена. Лезвие следует хранить в ножнах горизонтально, загнутым вниз и острием вверх, чтобы сохранить заточку. Чрезвычайно важно, чтобы лезвие оставалось хорошо смазанным, напудренным и отполированным, поскольку остатки естественной влаги с рук пользователя быстро вызовут ржавчину лезвия, если его не очистить. Традиционное используемое масло — масло тёдзи (99% минерального масла и 1% гвоздичного масла для ароматизации). Аналогичным образом, при длительном хранении катану важно часто осматривать и при необходимости проветривать, чтобы предотвратить образование ржавчины или плесени (плесень может питаться солями в масле, используемом для полировки лезвия). [78]

Мировые рекорды

С катаной было установлено множество мировых рекордов владения мечом, что подтверждено Книгой рекордов Гиннеса . Мастер иайдо Исао Матии установил рекорд по «Наибольшему количеству ударов катаной в боевых искусствах по одному мату (суэгири)», [79] «Самые быстрые 1000 ударов мечом в боевых искусствах», [80] «Наибольшее количество ударов мечом по соломенным циновкам за три минуты», [ 81] и «Самый быстрый теннисный мяч (708 км/ч), разрезанный мечом». [82] Существуют различные записи Тамэсигири . Например, 25 июня 2016 года грек Агисилаос Весексидис установил рекорд по количеству ударов мечом в боевых искусствах за одну минуту (73) [83].

Ограничения на владение и торговлю

Ирландская республика

В соответствии с Законом об огнестрельном и наступательном оружии 1990 года (Наступательное оружие) (поправка) Приказом 2009 года катаны, изготовленные после 1953 года, являются незаконными, если они не сделаны вручную в соответствии с традиционными методами. [84]

Великобритания

По состоянию на апрель 2008 года британское правительство добавило мечи с изогнутым лезвием длиной 50 см (20 дюймов) или более («длина клинка должна быть расстоянием по прямой линии от вершины рукоятки до кончика лезвия). ") к Приказу о наступательных вооружениях. [85] Этот запрет стал ответом на сообщения о том, что самурайские мечи использовались в более чем 80 нападениях и четырех убийствах за предыдущие четыре года. [86] Нарушителей запрета ждет тюремное заключение на срок до шести месяцев и штраф в размере 5000 фунтов стерлингов . Практикующие боевые искусства , исторические реконструкторы и другие люди все еще могут владеть такими мечами. Меч также может быть легальным, если он был изготовлен в Японии до 1954 года или изготовлен с использованием традиционных методов изготовления мечей. Покупка также является законной, если ее можно классифицировать как «оружие мастера боевых искусств». Этот запрет распространяется на Англию , Уэльс , Шотландию и Северную Ирландию . В августе 2008 года в этот запрет были внесены поправки, разрешающие продажу и владение без лицензии «традиционной» катаной ручной ковки . [87]

Галерея

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы по теме Катаны .

Рекомендации

  1. ^ аб Казухико Инада (2020). Энциклопедия японских мечей , с. 43. ISBN  978-4651200408 .
  2. ^ аб Такео Танака (2012). Вокоу п. 104. Коданша . ISBN 978-4062920933 
  3. ^ "日本の技術の精巧さは…" . Майничи Симбун . 27 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 28 августа 2016 г.
  4. ^ ab 日本刀鑑賞のポイント「日本刀の姿」 Музей Токен в Нагое Touken World.
  5. ^ 日本刀と刀の違い Музей японского меча в Нагое Touken World
  6. ^ 1988 ,国語大辞典（新装版） ( Kokugo Dai Jiten , Revised Edition) (на японском языке), Tōkyō : Shogakukan , 刀( катана ), запись доступна онлайн здесь
  7. ^ 2006 ,大辞林( Дайдзирин ) , третье издание (на японском языке), Токио : Сансейдо , ISBN 4-385-13905-9 
  8. ^ 1995 ,大辞泉( Дайдзисен ) (на японском языке), Токио : Shogakukan , ISBN 4-09-501211-0 , запись 刀( катана ) доступна онлайн здесь 
  9. ^ «Какова длина катаны?». Средневековый мир мечей . 3 августа 2019 года . Проверено 9 сентября 2019 г.
  10. ^ Сун-Джин Ким (1996). Словарь Таттла по боевым искусствам Кореи, Китая и Японии. Издательство Таттл. п. 61. ИСБН 978-0-8048-2016-5.
  11. ^ Адриан Акмаджян; Ричард А. Демерс; Энн К. Фармер; Роберт М. Харниш (2001). Лингвистика: Введение в язык и коммуникацию . Массачусетс: MIT Press. п. 624. ИСБН 9780262511230.
  12. ^ аб Себастьян Родольфо Далгадо; Энтони X. Соарес (1988). Португальские лексики в азиатских языках: из португальского оригинала монсеньора Себастьяо Родольфо Далгадо . Книги Южной Азии. п. 520. ИСБН 978-81-206-0413-1.
  13. ^ abcde Канзан Сато (1983). Японский меч: подробное руководство (Библиотека японского искусства) . Япония: Коданша Интернэшнл. п. 220. ИСБН 978-0-87011-562-2.
  14. ^ 土子民夫 (май 2002 г.). 21 января. Коданша Интернэшнл. п. 30. ISBN 978-4-7700-2854-9.
  15. ^ Роджер Форд (2006). Оружие: визуальная история оружия и доспехов. Издательство ДК. стр. 66, 120. ISBN. 9780756622107.
  16. ^ Энтони Дж. Брайант и Ангус МакБрайд (1994) Самураи 1550–1600 . Издательство Оспри. п. 49. ISBN 1855323451. 
  17. ^ аб Казухико Инада (2020), Энциклопедия японских мечей . стр42. ISBN 978-4651200408 
  18. ^ ab 歴史人, сентябрь 2020 г., стр. 40–43. АСИН  B08DGRWN98
  19. ^ abc Оружие для боя – копья, мечи, луки. Музей японского меча в Нагое Touken World.
  20. ^ ab История японских мечей «Период Муромати － период Адзути-Момояма». Музей японского меча в Нагое Touken World.
  21. ^ Переход кото, синто, синсинто и гендайто. Музей японского меча в Нагое Touken World
  22. ^ abc 歴史人, сентябрь 2020 г., с. 40. АСИН  B08DGRWN98
  23. ^ Список терминов, связанных с японскими мечами «Сасуга». Музей японского меча в Нагое Touken World.
  24. ^ ab Различия японских мечей в зависимости от статуса. Музей японского меча в Нагое Touken World.
  25. ^ Стивен Тернбулл (8 февраля 2011 г.). Катана: Самурайский меч. Издательство Оспри. стр. 22–. ISBN 978-1-84908-658-5.
  26. ^ Кокан Нагаяма (1997). Книга знатока японских мечей. Коданша Интернэшнл. п. 28. ISBN 978-4-7700-2071-0.
  27. ^ аб Такео Танака (1982)対外関係と文化交流. стр.348. Сибункаку. Асин  B000J7JC30
  28. ^ Джунко Оиси. «Анализ слов Вэ-геом и Вэ-геом-са в классической корейской литературе». п. 72. Архивировано из оригинала 9 декабря 2022 года . Проверено 9 декабря 2022 г.
  29. ^ abcdef Леон Капп; Хироко Капп; Ёсиндо Ёшихара (1987). Мастерство японского меча . Япония: Коданша Интернэшнл. п. 167. ИСБН 978-0-87011-798-5.
  30. ^ 歴史人Сентябрь 2020 г. стр. 70–71. АСИН  B08DGRWN98
  31. ↑ Коичи Шинода (1 мая 1992 г.). Китайское оружие и доспехи . Синкигенша. ISBN 9784883172115 
  32. ↑ Рекиши Гунзо (2 июля 2011 г.). Полное собрание сочинений по стратегическому и тактическому оружию. От Древнего Китая к современному Китаю . Гаккен. ISBN 9784056063448 
  33. ^ 相州伝の名工「正宗」. Музей японского меча в Нагое Touken World.
  34. ↑ Аюми Харада (24 октября 2016 г.). «Рецепция и трансформация иностранных культур в Таиланде; упор на предметы внешней торговли 13-18 веков» (PDF) (на японском языке). Японское общество содействия науке . Архивировано из оригинала (PDF) 25 октября 2021 года . Проверено 11 декабря 2022 г.
  35. ^ Веблио. Хандачи-Гошираэ.
  36. ^ История японского меча. Музей японского меча в Нагое Touken World.
  37. ^ ab 日本刀鑑賞のポイント「日本刀の映りとは」. Музей японского меча в Нагое Touken World.
  38. ^ Масаюки Мурата.明治工芸入門с. 120. Я, нет, я, 2017, ISBN 978-4907211110. 
  39. ^ 特別展「埋忠〈UMETADA〉桃山刀剣界の雄」. Интернет-музей.
  40. ^ Оскар Ратти; Адель Уэстбрук (1991). Тайны самураев: Боевые искусства феодальной Японии . Издательство Таттл. п. 484. ИСБН 978-0-8048-1684-7.
  41. ^ Казухико Инада (2020). Энциклопедия японских мечей , с. 46. ​​ISBN 978-4651200408 . 
  42. ^ abc 歴史人, сентябрь 2020 г., стр. 42–43. АСИН  B08DGRWN98
  43. ^ 幕末に活躍した日本刀の名工「清麿」展＝ダイナミックな切っ先、躍動感あふれる刃文. Джиджи Пресс
  44. ^ 清麿展 －幕末の志士を魅了した名工－ Интернет-музей.
  45. ^ 源清麿 四谷正宗の異名を持つ新々刀随一の名工. Когетудо.
  46. ^ abcd 日本刀の格付けと歴史. Мир Токен
  47. ^ 鎌倉期の古名刀をついに再現 論説委員・長辻象平. Санкей Симбун . 2 июля 2017 г.
  48. ^ аб Кокан Нагаяма (1997). Книга знатока японских мечей. Коданша Интернэшнл. п. 43. ИСБН 978-4-7700-2071-0.
  49. ^ Вершина элегантности －Аксессуары для меча из коллекции Мицумура－. Музей Нэдзу.
  50. ^ Мир дендизма Эдо от мечей до Инро. Интернет-музей
  51. ^ Вершина элегантности －Аксессуары для меча из коллекции Мицумура－. Интернет-музей.
  52. ^ ab Синклер, Клайв (1 ноября 2004 г.). Самурай: оружие и дух японского воина. Лайонс Пресс. стр. 58–59. ISBN 978-1-59228-720-8.
  53. ↑ Юмото, Джон (13 декабря 2013 г.). Самурайский меч: Справочник. Издательство Таттл. стр. 6, 70. ISBN. 978-1-4629-0706-9.
  54. ^ Капп, Леон; Хироко Капп; Ёсиндо Ёшихара (январь 2002 г.). Современные японские мечи и оружейники: с 1868 года по настоящее время. Коданша Интернэшнл. стр. 58–70. ISBN 978-4-7700-1962-2.
  55. ↑ Синклер, Клайв (1 ноября 2004 г.). Самурай: оружие и дух японского воина. Лайонс Пресс. п. 60. ИСБН 978-1-59228-720-8.
  56. ↑ Шеклфорд, Стив (7 сентября 2010 г.). «Меч Капитолия Мира». Дух меча: праздник артистизма и мастерства . Иола, Висконсин: Адамс Медиа. п. 23. ISBN 978-1-4402-1638-1.
  57. ↑ Санкей Симбун, 22 июня 2018 г., с. 1.
  58. ↑ Санкей Симбун, 22 июня 2018 г., с. 2.
  59. ^ 歴史人Сентябрь 2020 г., стр. 36, 47, 50. ASIN  B08DGRWN98 .
  60. ^ 鉄と生活研究会 (2008). トコトンやさしい鉄の本. 日刊工業新聞社. ISBN 978-4-526-06012-0.
  61. ^ «Тайны самурайского меча». Pbs.org . Проверено 8 августа 2013 г.
  62. ^ «Шаг 1: Типы катан» . Обзоры меча катана . 3 сентября 2015 г. Проверено 25 апреля 2016 г.
  63. ↑ Коэн, Ричард (18 декабря 2007 г.). Мечом: история гладиаторов, мушкетеров, самураев, головорезов и олимпийских чемпионов. Издательская группа Random House. п. 124. ИСБН 978-0-307-43074-8.
  64. ↑ Дрю, Джеймс (15 февраля 2009 г.). Тайцзи Цзян, 32-позиционная форма меча. Поющий дракон. п. 10. ISBN 978-1-84642-869-2.
  65. ^ 刀装具の名工 Музей японского меча в Нагое Nagoya Touken World
  66. ^ Японский меч Бидзэн Осафунэ. Сетуши, префектура Окаяма.
  67. ^ abc Как оценить японский меч. Тозандо.
  68. ^ abc Казухико Инада (2020). Энциклопедия японских мечей , стр. 117–119. ISBN 978-4651200408 
  69. ^ Видео Touken World на YouTube о японских мечах.
  70. ^ Видео Touken World на YouTube о кошираэ (креплениях для мечей)
  71. ^ Катана с подписью Нагасоне Окисато Нюдо Котэцу. Токийский художественный музей Фудзи .
  72. ^ Ивасаки, Косукэ (1934), «Проклятие Мурамасы (村正の祟りについて)», Курс японского меча, том 8, Исторические анекдоты и практическая оценка. (日本刀講座 第8巻 歴史及説話・実用及鑑賞) , Юзанкаку, стр. 91–118, дои : 10.11501/1265855
  73. ^ ＜審査規程第17条第1項に基づく審査基準＞. Жетон Нихон Бидзюцу Хозон Кёкай .
  74. ^ 日本刀の刀匠・刀工「無鑑査刀匠」. Музей японского меча в Нагое Touken World.
  75. ^ Мейсон Смит (декабрь 1997 г.). «Выстоять и доставить». Журнал «Черный пояс» . Active Interest Media , Inc. 35 (12): 66. ISSN  0277-3066.
  76. ^ Священник, Грэм; Дэймон Янг (21 августа 2013 г.). Боевые искусства и философия: избиение и небытие. Открытый суд. п. 209. ИСБН 978-0-8126-9723-0.
  77. ^ Грин, Томас А.; Джозеф Р. Свинт (2010). Боевые искусства мира: энциклопедия истории и инноваций. АВС-КЛИО. стр. 120–121. ISBN 978-1-59884-243-2.
  78. ^ Уорнер, Гордон ; Донн Ф. Дрегер (2005). Японское фехтование: техника и практика . Бостон, Массачусетс: Уэзерхилл. стр. 110–131. ISBN 978-0834802360.
  79. ^ Большинство мечей в боевых искусствах разрезаются на один коврик (Суэгири) Книга рекордов Гиннеса.com
  80. ^ 1000 самых быстрых ударов мечом в боевых искусствах [ постоянная мертвая ссылка ] Книга рекордов Гиннеса.com
  81. ^ Наибольшее количество порезов меча на соломенные циновки за три минуты. Книга рекордов Гиннеса.com
  82. ^ Самый быстрый теннисный мяч (820 км/ч), разрезанный мечом. Книга рекордов Гиннеса.jp (на японском языке)
  83. ^ «Большинство мечей в боевых искусствах режется за одну минуту (рисовая соломка)» . Книга Рекордов Гиннесса. 25 июня 2016 г. Архивировано из оригинала 29 мая 2019 г.
  84. ^ «SI № 338/2009 — Закон об огнестрельном и наступательном оружии 1990 года (наступательное оружие) (поправка) Приказ 2009 года» . Сборник законов Ирландии, Правительство Ирландии. 28 августа 2009 г.
  85. ^ Закон об уголовном правосудии 1988 года (наступательное оружие) (поправка) Приказ 2008 года. Opsi.gov.uk (19 ноября 2010 г.). Проверено 8 августа 2013 г.
  86. ^ «Запрет на имитацию самурайских мечей». Новости BBC . 12 декабря 2007 года . Проверено 29 декабря 2011 г. Призывы к запрету прозвучали после ряда громких инцидентов, в которых в качестве оружия использовались дешевые самурайские мечи. По оценкам Министерства внутренних дел, за последние годы было совершено около 80 нападений с использованием самурайских клинков, в результате которых погибло как минимум пять человек.
  87. ^ ПОЯСНИТЕЛЬНЫЙ МЕМОРАНДУМ К ЗАКОНУ ОБ УГОЛОВНОМ ПРАВОСУДИИ 1988 ГОДА (НАСТУПАЮЩЕЕ ОРУЖИЕ) (ПОПРАВКА № 2): ПРИКАЗ 2008. opsi.gov.uk. Проверено 8 августа 2013 г.

дальнейшее чтение