Катерина Таронги-и-Таронджи (1646, Пальма — 6 мая 1691) — еврейская женщина, сожжённая заживо испанской инквизицией . [1]
Она родилась в Пальме , столице тогдашнего Королевства Майорка (которое вернуло себе римское название Пальма в 1715 году).
Она была дочерью Рафеля Хосепа Фелоса Таронги и Агило и Франсины Таронги и Марти. Она была женой Гиллема Морро Таронги Феса. Всего у родителей Катерины было семеро детей: Катерина, Изабель, Маргалида, Франсина, Франческ Гиллем и Рафель.
Между 1677 и 1678 годами 237 шуэтас были заключены в тюрьму за празднование Йом-Кипура в садах Пере Онофре Моишина Кортеса, после того как их разоблачил Рафель Кортес д'Альфонс; [2] среди заключенных так называемого «Заговора 1678 года» были все члены семьи Таронги, которые были заключены в тюрьму и преданы суду инквизиции. Все семейные активы были конфискованы, и все отделались несколькими мягкими приговорами. [3]
Сразу после аутодафе 1678 года двум старшим братьям и сестрам Катерины, Франсеску и Гиллему, удалось бежать с острова и прибыть в Александрию ( Египет ), где они открыто вернулись в иудаизм , вернув себе еврейские имена — Давид и Саломон соответственно.
Днем в воскресенье 7 марта 1688 года группа семей шуэта (майоркских евреев) из Пальмы попыталась бежать с острова на английском корабле, но судно не смогло отплыть, и они вернулись в свои дома. Однако их обнаружили католики Майорки, в результате чего они были быстро заключены в тюрьму.
В отличие от плененных во время «Заговора 1678 года», почти все conversos были объявлены евреями и отказались раскаяться в своем намерении вернуться в иудаизм в странах, где это было разрешено. Суды проводились в течение трех лет. В 1688 году, по-видимому, из-за примененных к ним пыток, умерли ее родители и сестра Франсина.
В 1691 году испанская инквизиция провела аутодафе , в ходе которого было убито в общей сложности 37 майоркских криптоевреев из 82, представших перед судом инквизиции Балеарских островов: [4] [5]
Катерина Таронжи была сожжена заживо на аутодафе 6 мая 1691 года. [7] [8] Говорят, что инквизиторы были впечатлены не только ее красотой, но и ее решимостью не отрекаться от своих убеждений, даже вызывающе, что они приписали «дьявольским качествам», которыми она обладала. [9] Ее аутодафе наблюдали около тридцати тысяч человек. [10]
Подробный рассказ о сожжении, а также о Катерине Таронги и ее брате Рафеле содержится в книге « La fe triunfante» , написанной иезуитским священником Франсеском Гарау: [11]
Именно этот молодой человек [Рафель], великий ученик и признанный приспешник Рафаэля Вальса, к авторитету которого он апеллировал, когда говорил, отсылая оба своих высказывания, как мог, к Моисею или Иеремии, и когда обнаружил, что на него нападают, отвечал, что он не учился, но Вальс будет говорить за него. Полностью опьяненный своей гордостью, которая почти доминировала над ним, и еще более невежественный, ничто не преодолело его упрямства, просто подражая его стоицизму, проявляя всю дорогу до жаровни, изгоняя всю свою ярость, говоря, что его сердце горит, с тем же внутренним принципом отвергнутой и разъяренной внешней стороны, и овладевая глубокой меланхолией, хотя и затронутой миром; но каждый, по-своему, представлял живого каторжника. «Это был брат Катерины Таронжи, которая умерла слишком самоуверенной, без какой-либо причины, кроме ее собственного очевидного гнева и ярости, потому что, когда я спросил, во что она верила, или что отделяло ее от католической веры, или что значит быть иудеем, она сказала, что знала только, что она еврейка и что она хотела быть только иудеем. Она сожалела, ожидая уведомления о своем смертном приговоре, но затем ее облекли в одежду, демон, который таился в ее сердце, обнаружил себя, но без чего-либо стоящего, что они могли бы уменьшить его или те, кто пытался помочь, как доктор Онофре Морреллас ... чье рвение и набожность не упускали возможности, несмотря на неудачи, что могло привести к ее спасению. Эти двое были братьями и сестрами Франсиско Хосефа Таронжи и Гильермо Томаса Таронжи, тех отсутствующих беглецов, которые также были расслаблены и сожжены в виде чучела рецидивами, осужденными и нераскаявшимися. Более того, и поклоняться Четырем Секретам Божественного Провидения, сестрам этих четырех, Изабель Таронги, жена Агустина Кортеса и Маргарита Таронги, дева, несмотря на то, что им было позволено впасть в те же ошибки, были благодатно поддержаны, чтобы встать, вернуться к вере и упорствовать в ней до конца, как примеры, которым можно свято верить. Так шесть братьев ( семья ластроса ? [12] ), которые приехали в этом ауто , двое были сожжены заживо, чтобы вечно гореть в аду, двое других были сожжены в виде чучел как предзнаменование их вечного проклятия, если они не изменят свое поведение, а двое других умерли раскаявшимися и с надеждой на рай. [13]
Они прошли от места, где сейчас располагается парламент Балеарских островов, до Огера-де-лос-Худиос («костер евреев»), недалеко от площади Гомила.
Трое из них, Рафаэль Вальс и двое братьев и сестер Таронги, были увековечены как мученики и герои в балладах, которые балеарские островитяне пели до недавнего времени. [14] Кайзерлинг (стр. 184) приводит следующие строфы, которые пели островитяне:
Выражение «Felet, no't dons», которое использовала Катерина Таронджи, чтобы убедить своего 21-летнего брата не поддаваться угрозам инквизиторов, до сих пор используется на Майорке, когда речь идет об упрямом человеке.
5 мая 2011 года [4] в Консолат-де-Мар состоялось официальное мероприятие в память о сожжении 1691 года, в котором приняли участие Франсеск Антич , президент правительства Балеарских островов ; раввин Ниссан бен Авраам, потомок семьи Таронги, [6] и раввин Хосе Уоллис, потомок Рафаэля Вальса. [15] [16] Это мероприятие стало первым в истории Испании, организованным региональным правительством в память о жертвах испанской инквизиции . [5]