Конференция католических епископов США ( USCCB ) — епископальная конференция Католической церкви в США . Основанная в 1966 году как совместная Национальная конференция католических епископов (NCCB) и Католическая конференция США (USCC), она состоит из всех действующих и отставных членов католической иерархии (то есть епархиальных , коадъюторских и вспомогательных епископов и ординарных членов личного ординариата кафедры Святого Петра ) в США и на территории Американских Виргинских островов .
В Содружестве Пуэрто-Рико епископы шести епархий формируют собственную епископскую конференцию — Пуэрто-Риканскую епископальную конференцию . Епископы островных территорий США в Тихом океане — Содружество Северных Марианских островов, территория Американского Самоа и территория Гуама — являются членами Епископальной конференции Тихого океана .
USCCB приняла свое нынешнее название в июле 2001 года. Организация является зарегистрированной корпорацией, базирующейся в Вашингтоне, округ Колумбия. Как и в случае со всеми епископскими конференциями , определенные [ какие? ] решения и акты USCCB должны получить признание или одобрение Римских дикастерий , которые подчиняются непосредственному и абсолютному авторитету Папы.
По состоянию на ноябрь 2022 года [обновлять]президентом является Тимоти Броглио , архиепископ военных служб США . Вице-президентом является Уильям Э. Лори , архиепископ Балтимора . [2]
Конференция католических епископов США приняла свою нынешнюю форму в 2001 году в результате объединения Национальной конференции католических епископов и Католической конференции США. USCCB ведет свое происхождение от Национального католического военного совета, который был основан в 1917 году. [3]
Первая национальная организация католических епископов в Соединенных Штатах была основана в 1917 году как Национальный католический военный совет (NCWC), призванный дать возможность католикам США вносить средства на духовную помощь военнослужащим-католикам во время Первой мировой войны .
В 1919 году Папа Римский Бенедикт XV призвал коллегию епископов по всему миру оказать ему содействие в продвижении трудовых реформ, впервые сформулированных Папой Львом XIII в Rerum novarum . В ответ католический епископат США организовал Национальный католический совет по благосостоянию в 1919 году. Они также создали первый Административный комитет из семи членов для управления ежедневными делами между пленарными заседаниями, первым председателем которого стал архиепископ Эдвард Джозеф Ханна из Сан-Франциско. Штаб-квартира была основана в Вашингтоне, округ Колумбия.
После угрозы закрытия Национального католического совета по благосостоянию из-за опасений, что он чрезмерно централизует власть, отобрав ее у отдельных епископов [4], административный совет решил переименовать организацию в Национальную католическую конференцию по благосостоянию с целью пропаганды реформ в сфере образования, иммиграции и социальных действий.
Первоначальная реакция USCCB на разоблачения в 1980-х годах сексуального насилия над детьми со стороны членов духовенства подверглась широкой критике как внутри, так и за пределами церкви. [5] В частности, считалось, что переназначение священнослужителей, обвиняемых в насилии, позволило этому насилию распространиться. [6] К началу 2000-х годов, после взрыва публичных скандалов и журналистских расследований, USCCB заказал отчет Джона Джея [7] и принял Хартию защиты детей и молодежи. [8] Последующие десятилетия стали свидетелями того, как USCCB боролся с последствиями, [9] которые включали десятки судебных дел, приведших к финансовым урегулированиям с жертвами на сумму свыше 3 миллиардов долларов. [10] Многочисленные епархии объявили о банкротстве , пытаясь справиться с финансовыми последствиями. [11] USCCB продолжает публиковать ежегодный отчет о своем прогрессе в решении проблем. [12]
Во время протестов Джорджа Флойда в 2020 году президент USCCB архиепископ Хосе Орасио Гомес выступил с заявлением, в котором процитировал слова Мартина Лютера Кинга-младшего о том, что «беспорядки — это язык неуслышанных». [13]
После того, как некоторые консервативные епископы выразили обеспокоенность после того, как Гомес поздравил Джо Байдена с избранием на пост президента США, Гомес объявил, что сформирует рабочую группу для устранения «путаницы», которая может быть вызвана католическими политиками, поддерживающими политику, противоречащую учению церкви. [14] [15] 20 января 2021 года, в день инаугурации президента Джо Байдена, когда он стал вторым президентом США от Римско-католической церкви, USCCB направил ему письмо, написанное президентом Гомесом, которое Америка охарактеризовала как «язвительное» . [16] Поздравляя Байдена с избранием и заявляя, что епископ «молится, чтобы Бог даровал ему мудрость и мужество, чтобы руководить этой великой страной, и чтобы Бог помог ему выдержать испытания этого времени», в письме также выражается обеспокоенность тем, что его политика «будет способствовать моральному злу и угрожать человеческой жизни и достоинству, особенно в области абортов, контрацепции, брака и гендера. Глубокую обеспокоенность вызывает свобода Церкви и свобода верующих жить согласно своей совести». [16]
Письмо оспаривалось несколькими епископами, включая кардинала Блейза Дж. Купича , архиепископа Чикаго, который сказал, что сообщение было составлено без консультации с административным комитетом USCCB; и описал это как «институциональный провал», что епископы не согласовали свое сообщение до его публикации. В том, что Америка назвала «редким упреком», Купич опубликовал два заявления, в одном из которых говорилось: «Сегодня Конференция католических епископов Соединенных Штатов опубликовала необдуманное заявление в день инаугурации президента Байдена. Помимо того факта, что, по-видимому, для этого нет прецедента, заявление, критикующее президента Байдена, стало неожиданностью для многих епископов, которые получили его всего за несколько часов до публикации». [16] [17]
К апрелю 2021 года рабочая группа, о которой объявил Гомес, предложила разработать новый документ, посвященный вопросу Причастия. [18] 30 марта 2021 года епископ Гомес написал в Конгрегацию доктрины веры (CDF), сообщив конгрегации о планах USCCB разработать документ относительно достоинства католических политиков для получения Причастия. Кардинал Луис Ладария , префект CDF, ответил 7 мая, [19] предостерегая USCCB от сохранения единства при обсуждении вопросов, связанных с абортами , и не считать, что аборты и эвтаназия представляют собой единственные серьезные проблемы католического морального учения. [20] [21] [22] Ладария далее сказал, что любое новое положение USCCB должно уважать права отдельных ординариев в их епархии и прерогативы Святого Престола. [23]
Епархии Соединенных Штатов сгруппированы в пятнадцать регионов. Четырнадцать регионов (пронумерованных от I до XIV) основаны на географическом принципе: латинские католические епархии и нетерриториальный Персональный Ординариат Кафедры Святого Петра (часть Региона X). Восточно-католические епархии (епархии) составляют Регион XV.
Национальная конференция католических епископов назначила епископа Джеймса Т. Макхью в апреле 1967 года для руководства ранним формированием того, что позже стало Национальным комитетом по праву на жизнь. Сам NRLC был сформирован в 1968 году под эгидой Национальной конференции католических епископов для координации информации и стратегии между развивающимися местными и государственными католическими группами против абортов и является старейшей и крупнейшей национальной организацией против легальных абортов в Соединенных Штатах с филиалами NRLC во всех 50 штатах и более чем 3000 местных отделений по всей стране. [24] Эти группы филиалов NRLC формировались в ответ на усилия по изменению законов об абортах на основе модельного законодательства, предложенного Американским институтом права (ALI). Адвокат из Нью-Джерси Хуан Райан был первым президентом организации. NRLC провел общенациональную встречу лидеров антиабортного движения в Чикаго в 1970 году в колледже Барат . В следующем году NRLC провел свой первый съезд в колледже Макалестар в Сент-Поле, штат Миннесота.
В 1990 году USCCB наняла фирму по связям с общественностью Hill & Knowlton для запуска кампании по убеждению католиков и некатоликов выступить против права женщин на аборт. [25]
USCCB выпустила Этические и религиозные директивы для католических служб здравоохранения . [26] [27] Американский союз защиты гражданских свобод подал в суд на том основании, что директива в некоторых случаях заставляла врачей отказывать в лечении женщинам в экстренных медицинских ситуациях. [28]
В марте 2012 года, в отношении предписания о контрацепции, выпущенного в качестве постановления в соответствии с Законом о доступном медицинском обслуживании , который требовал, чтобы работодатели, которые не поддерживают контрацепцию, но не являются религиозными учреждениями как таковыми, должны были покрывать расходы на контрацепцию через спонсируемую работодателем медицинскую страховку . USCCB решил «продолжить свое «решительное противодействие этому несправедливому и незаконному предписанию»». [29]
В июне и июле 2012 года USCCB организовал кампанию мероприятий под названием « Две недели свободы» в знак протеста против действий правительства, которые, по их мнению, ущемляют их религиозную свободу.
12 июня 2020 года комитет похвалил администрацию президента Дональда Трампа за изменение постановления Министерства здравоохранения и социальных служб относительно дискриминации по признаку гендерной идентичности , заявив, что это «поможет восстановить права поставщиков медицинских услуг, а также страховщиков и работодателей, которые отказываются выполнять или покрывать аборты или процедуры «смены пола» из-за этических или профессиональных возражений». [30]
Платформа USCCB по иммиграционной реформе включает: [31] [32]
В 2017 году епископ Джо С. Васкес , председатель Комитета по миграции USCCB, выступил с заявлением, в котором выразил несогласие с первым запретом Трампа на поездки , указом 13769 , который ограничивал въезд в США людей из нескольких преимущественно мусульманских стран, а также налагал временный запрет на прием сирийских беженцев. [33] Позднее в том же году президент, вице-президент и председатели комитетов USCCB выступили с заявлением, в котором осудили отмену администрацией Трампа программы отсрочки действий по прибытию детей (DACA), в рамках которой почти 800 000 молодых людей подали заявки на защиту от депортации. [34]
На двухгодичном заседании 2018 года, которое состоялось в Форт-Лодердейле, штат Флорида, президент USCCB кардинал Дэниел Динардо выступил с заявлением, в котором раскритиковал политику администрации Трампа по разделению семей и отказу в предоставлении убежища женщинам, спасающимся от домашнего насилия. [35]
USCCB подала в Верховный суд письменное заключение по делу « Соединенные Штаты против Рахими », утверждая, что защита невиновных «является надлежащим соображением» при регулировании оборота огнестрельного оружия: [36]
Как учит Церковь и как показывают исторические традиции этой Нации, право носить оружие не является безоговорочной лицензией, которая должна оставлять уязвимых членов семьи жить в страхе. Жертвы насилия — это именно те люди, которых справедливое правительство призвано защищать. Вторая поправка не является препятствием для их безопасности». [36]
По состоянию на 2021 год USCCB ведет экуменическую дискуссию с Пятидесятническими/Харизматическими церквями Северной Америки (PCCNA), а также обсуждает возможность будущего теологического диалога между пятидесятничеством и католицизмом. [37]
USCCB является членом организации «Христианские церкви вместе» — межконфессионального содружества христианских конфессий и организаций в Соединенных Штатах.
Бюджет на 2018 год составил 200 миллионов долларов США. Большая часть денег собирается за счет национальных сборов, правительственных грантов и епархиальных оценок. [38]
Список президентов USCCB, избранных своими братьями-епископами, епархия или архиепархия, которой они руководили в течение своего срока, и даты их службы в качестве президента: [39]
Список вице-президентов USCCB, которые избираются своими собратьями-епископами, епархия или архиепархия, которую они возглавляли в течение своего пребывания в должности, и даты их службы в качестве вице-президента: [39]
По этому вопросу о переназначении священников-хищников извинения, исходящие от епископов и кардиналов, не будут услышаны до тех пор, пока они не выйдут за рамки риторики «ошибок и заблуждений» и не назовут защиту священников-злоупотребителей тем, чем она является — грехом, рожденным высокомерием власти
в начале 2000-х годов первая большая волна скандала о насилии духовенства обрушилась на римско-католические епархии, епископы США создали Далласскую хартию — основу для отчетности о сексуальном насилии, обучения и других процедур по предотвращению насилия над детьми. Несколько юристов и экспертов по каноническому праву в то время заявили, что каждая епархия должна быть прозрачной, называть имена священников, обвиняемых в насилии, и во многих случаях избавляться от них.
По оценкам Конференции католических епископов США, американские епархии выплатили почти 4 млрд долларов с 1950 года для урегулирования претензий жертв.
Кардинал Луис Ладария, префект Конгрегации доктрины веры, пишет епископам США, призывая их сохранять единство на фоне дискуссий по вопросам,
касающимся абортов
. Он отмечает, что было бы ошибочным, если бы создавалось впечатление, что аборты и эвтаназия сами по себе являются единственными серьезными вопросами католического морального и социального учения.
блюститель доктрины Ватикана направил предупреждение епископам США о потенциальном предложении некоторых консервативных священнослужителей отказать в причастии католическим выборным должностным лицам, которые поддерживают законодательство, разрешающее аборты.
Вчера католические епископы страны объявили, что они привлекли крупную фирму по связям с общественностью и политически связанный исследовательский центр в Вашингтоне для проведения общенациональной кампании, чтобы убедить как католиков, так и некатоликов выступить против абортов. Ожидается, что епископы потратят от 3 до 5 миллионов долларов на эти усилия в течение трех-пяти лет.
CARE DENIED Пациенты и врачи говорят о католических больницах и угрозе здоровью и жизни женщин