Католическая церковь Святой Екатерины ( русский : Католическая церковь Святые Екатерины ) в Санкт-Петербурге — старейшая католическая церковь в Российской Федерации и единственная церковь, имеющая звание базилики (статус присвоен 23 июля 2013 года). Он расположен на Невском проспекте и входит в состав Московской архиепархии во главе с монсеньором. Паоло Пецци .
12 декабря 1705 года Петр Великий подписал грамоту, разрешавшую строительство католических храмов в России. Сама церковь (но не здание, с которым она сегодня связана) была основана в 1710 году. [1]
В 1738 году императрица Анна дала разрешение церкви возвести сооружение на Невском проспекте , главной улице Петербурга. Однако проект продолжал сталкиваться с проблемами. Первоначальные проекты были основаны на работах Доменико Трезини , архитектора, спроектировавшего Петропавловский собор , а затем скончавшегося. Однако в 1751 году от его проектов отказались. В 1760-х годах французский архитектор Жан-Батист Валлен де ла Мот нарисовал проект церкви, но он вернулся во Францию в 1775 году, и завершить строительство церкви пришлось итальянскому архитектору Антонио Ринальди . . 7 октября 1783 года церковь была завершена. Поскольку императрицей в то время была Екатерина II Российская (также известная как Екатерина Великая), церковь была названа в честь Святой Екатерины Александрийской . [2]
Католическая церковь Святой Екатерины связана со многими важными личностями Императорской России и других стран. В 1798 году в костеле был похоронен Станислав II Август , последний король Польши (в 1938 году, после 140 лет пребывания в склепе, его останки были перевезены обратно в Польшу [2] ), как и в 1813 году французский генерал Жан Виктор Мари Моро . Одним из прихожан церкви был Огюст Монферран , который впоследствии построил Исаакиевский собор . Огюст де Монферран женился в церкви, а затем провел здесь поминки, прежде чем его жена забрала его гроб обратно во Францию. Даже в императорской России несколько известных аристократов приняли католичество.
За свою историю церковью управляли разные монашеские ордена. Первоначально церковь принадлежала францисканцам , в 1800 году император Павел I передал церковь иезуитам . В 1815 году церковью управляли доминиканцы , а наконец в 1892 году церковь перестала управляться приказом и перешла под покровительство епархиальных священников (тогда Могилёвской архиепархии), хотя при церкви осталась доминиканская община. Накануне русской революции 1917 года членство церкви насчитывало более тридцати тысяч прихожан.
При Советской власти деятельность церкви подвергалась репрессиям.
После показательного процесса Николая Крыленко , который попал в заголовки газет всего мира, настоятель храма Святой Екатерины монсеньор Константин Будкевич был признан виновным в антисоветской агитации за организацию ненасильственного сопротивления Первой советской антирелигиозной кампании . Расстрелян сотрудниками ОГПУ в Лубянской тюрьме в пасхальное воскресенье 1923 года.
После казни Будкевича его тело было захоронено в братской могиле в лесах Сокольнического района . [3]
По словам Кристофера Цуггера, «в пасхальное воскресенье миру сообщили, что монсеньор все еще жив, и Папа Пий XI публично помолился в соборе Святого Петра, чтобы Советы сохранили ему жизнь. Московские официальные лица сообщили министрам иностранных дел и репортерам, что приговор монсеньору В ответ на призыв раввинов Нью - Йорка сохранить жизнь Будкевичу «Правда» написала ярую редакционную статью против «еврейских банкиров, которые правят миром» и прямо предупредил, что Советы убьют и еврейских противников революции. Только 4 апреля правда наконец всплыла: монсеньор уже три дня находился в могиле. Когда новость пришла в Рим, папа Пий упал на колени и плакал, молясь за душу священника. Что еще хуже, кардинал Гаспарри только что закончил читать записку из Советов, в которой говорилось, что «все идет удовлетворительно», когда ему вручили телеграмму, объявляющую о казни». [4]
7 апреля 1923 года по монсеньору была отслужена римско-католическая заупокойная месса . Будкевич в церкви Святой Екатерины в Петрограде . На мероприятии присутствовало несколько иностранных дипломатов. [5]
Однако церковь оставалась открытой до 1938 года. В 1938 году церковь закрыли и разграбили. Артефакты, иконы и книги из великолепной церковной библиотеки были выброшены на улицу. Церковь еще больше пострадала от пожара 1947 года, уничтожившего внутреннее убранство церкви и ее орган . [2]
В течение 30 лет здание использовалось только как складское помещение для расположенного неподалеку «Музея истории религии и атеизма», расположенного в бывшем соборе Казанской Божией Матери . В конце 1970-х годов планировалось перестроить церковь в органный зал для Санкт-Петербургской филармонии . Однако эти планы так и не были реализованы, поскольку в 1984 году здание снова пострадало от пожара. Вместо этого правительство использовало здание как офисы и квартиры. [2]
После распада Советского Союза в начале 1990-х годов католическая церковь в России вновь начала действовать. В феврале 1992 года власти города приняли решение вернуть здание католической церкви. В том же году церковь начала восстанавливать. По данным церкви, после ее закрытия советскими властями в 1938 году 20-летняя женщина вошла в разграбленный храм и забрала распятие из святилища. Когда здание вернули католической церкви, она вернула распятие. [2] Первый этап реставрации был завершен к октябрю 1992 года, когда был установлен временный алтарь для богослужений. В октябре 1998 года была открыта Благовещенская часовня . Главный алтарь был завершен и освящен в 2000 году. В 2003 году завершилась реставрация большей части храма, были открыты центральные врата. [6] Реставрация интерьера церкви продолжается. [7]
Как и многие церкви, здание имеет форму латинского креста. Трансепт церкви увенчан большим куполом . Длина храма составляет 44 метра, ширина 25 метров и высота 42 метра. В святилище могут разместиться около 2000 человек. Главный фасад церкви имеет монументальный арочный портал, опирающийся на самонесущие колонны. Над фасадом находится высокий парапет, наверху которого расположены фигуры четырех евангелистов и ангелов. Над главным входом находится надпись из Евангелия от Матфея (на латыни): «Дом Мой домом молитвы наречется» (Матфея 21:13) и дата завершения строительства церкви.
