Пьетро Гаспарри GCTE (5 мая 1852 — 18 ноября 1934) — римско-католический кардинал , дипломат и политик Римской курии , подписавший Латеранские пакты . Он также занимал пост кардинала-государственного секретаря при Папах Бенедикте XV и Папе Пии XI .
Гаспарри родился 5 мая 1852 года [1] в Каповаллацца-ди-Уссита , [1] небольшой деревне в Апеннинских горах в центральной Италии [2] (в современной провинции Мачерата , тогда входившей в состав Папской области ). Его родителями были Бернардино Гаспарри и Джованна Сили. Младший из 10 детей [1], рожденных в семье пастухов, Пьетро был любимцем. [1]
Его двоюродный брат впоследствии стал кардиналом Аугусто Силжем . [3]
Пьетро был слабым и болезненным ребенком, а его девять братьев и сестер были сильными и жизнерадостными; некоторые думали, что он долго не проживет. [1] Его отец часто спал в поле с овцами, а Пьетро развлекал семью, читая истории святых, пока семья собиралась у тепла очага. [1] Все они плакали, слушая рассказы мучеников. Согласно его мемуарам, у матери Пьетро был «дар слез», который она подарила всем своим детям, особенно Пьетро. [1]
В течение многих лет он был главой кафедры канонического права в Католическом университете Парижа , [4] где он был профессором с 1880 по 1898 год. [5] Он служил апостольским делегатом в Боливии, Эквадоре и Перу от С 1898 по 1901 год, когда он стал членом курии и вернулся в Рим .
Вскоре после того, как он стал папой, Пий X спросил Гаспарри, сколько времени потребуется на кодификацию канонического права. Гаспарри ответил, что при наличии достаточного количества персонала это можно сделать за 25 лет. Пий X ответил: «Тогда сделай это». [6] Гаспарри был вызван в Рим в 1904 году, чтобы занять пост секретаря Комиссии по кодификации канонического права , в котором он провел следующие 13 лет в уединении, переваривая тома указов и исследований, собранных на протяжении столетий, чтобы создать первые окончательный юридический текст в истории католицизма . Его усилия привели к созданию Кодекса канонического права 1917 года , действовавшего до 1983 года. 18 октября 1917 года Папа Бенедикт назначил его первым президентом недавно созданной Папской комиссии по достоверной интерпретации Кодекса канонического права . [7] Начиная с 1929 года, он также сыграл значительную роль на ранних этапах кодификации восточно-католического канонического права .
В 1907 году он был назначен кардиналом-священником Сан -Бернардо алле-Терме. В январе 1915 года он решил стать кардиналом-священником Сан-Лоренцо-ин-Лучина , однако сохранял свой прежний титул до декабря 1915 года.
Он занимал пост кардинала-государственного секретаря при Папах Бенедикте XV и Пии XI, начиная с его назначения 13 октября 1914 года. [8] [9]
4 декабря 1916 года он стал камерленго Священной Римской церкви . [10]
На конклаве 1922 года , на котором был избран Папа Пий XI , Гаспарри был «защитником умеренных» [2] , который хотел продолжить более центристскую политику Папы Бенедикта XV по отношению к современному миру. [2] Ему было 69 лет, и он считался возможным компромиссным кандидатом на пост папы. [11]
К 1928 году Гаспарри страдал от болезни сердца и диабета, плохо спал и, несмотря на настояния Пия XI, отказывался брать отпуск, опасаясь, что Папа заменит его в его отсутствие. [12] В течение многих лет он получал сигналы о том, что его услуги больше не ценятся Папой. [12]
Он подал прошение об отставке с поста государственного секретаря, и через несколько недель Папа Пий принял его 7 октября 1930 года .
Гаспарри умер 18 ноября 1934 года. На момент своей смерти он все еще был президентом Папской комиссии по аутентичной интерпретации Кодекса канонического права , президентом Папской комиссии по кодификации канонического права Восточных Церквей [14] и Камерленго.
В ответ на просьбу епископов на Первом Ватиканском соборе Папа Пий X приказал создать общую кодификацию римско-католического канонического права , которой в то время не существовало. Он поручил Пьетро Гаспарри, которому в работе помогали Джакомо делла Кьеза (будущий Бенедикт XV ) и Эудженио Пачелли (будущий Пий XII ). Возможно, самый талантливый канонист Римской курии того времени, работа по кодификации , упрощению и модернизации канонического права была по большей части работой Гаспарри. [15]
Работа началась со сбора и сведения разнородных документов в единый свод, представив нормативную часть в виде систематических кратких канонов, лишенных предварительных соображений («Принимая во внимание...» и т. д.) и опустив те части, которые были заменены более поздними разработками. . Кодекс был обнародован 27 мая 1917 года как Кодекс канонического права [16] ( лат . Codex Iuris Canonici ) Папой Бенедиктом XV , который установил 19 мая 1918 года датой его вступления в силу. [17] По большей части это относилось только к Латинской Церкви, за исключением тех случаев, когда «оно касается вещей, которые по своей природе применимы к Восточной церкви», [18] таких как последствия крещения (ср. Канон 87). В последующие десятилетия некоторые части Кодекса 1917 года были ретушированы, особенно при Папе Пии XII .
Под руководством Гаспарри Ватикан успешно заключил рекордное количество дипломатических соглашений с европейскими правительствами, многие из которых возглавляли новые государства, созданные после Первой мировой войны . 29 марта 1924 года был подписан конкордат между Гаспарри и Баварией , с Францией 10 февраля 1925 года, Чехословакией 2 февраля 1928 года, Португалией 15 апреля 1928 года и Румынией 19 мая 1932 года .
Латеранский договор является высшим достижением Пьетро Гаспарри, поскольку он положил конец шестидесятилетнему конфликту между Ватиканом и Королевством Италия. Он был подписан 11 февраля 1929 года, причем от имени Италии его подписал сам Муссолини. [20] Он включает в себя три соглашения, заключенные в 1929 году между Королевством Италия и Святым Престолом , ратифицированные 7 июня 1929 года, положившие конец « римскому вопросу ». Главным переговорщиком в Ватикане для Пьетро Гаспарри был римский юрист Франческо Пачелли , [21] брат тогдашнего апостольского нунция в Германии Эудженио Пачелли (будущего Папы Пия XII ). [21] В день подписания, перед отъездом в Латеранский дворец , Гаспарри встретился с Пием XI, чтобы он утвердил окончательный проект соглашений. Преклонив колени, чтобы получить благословение Папы, Гаспарри со слезами на глазах вышел из комнаты, чувствуя огромную важность того, что произойдет позже в тот же день. [22]
Вахта Гаспарри в Ватикане совпала с крупными изменениями в Европе после Первой мировой войны. С русской революцией Ватикан столкнулся с новой, до сих пор неизвестной ситуацией: идеологией и правительством, которые отвергли не только католическую церковь, но и религию в целом. .
Гаспарри удалось заключить конкордат с Литвой. Отношения с Россией кардинально изменились по второй причине. Страны Балтии и Польша получили независимость от России после Первой мировой войны , что обеспечило относительно свободную церковную жизнь в этих бывших российских странах. Эстония была первой страной, которая искала связи с Ватиканом . 11 апреля 1919 года государственный секретарь Пьетро Гаспарри сообщил властям Эстонии, что Ватикан согласен установить дипломатические отношения. Конкордат был в принципе согласован год спустя, в июне 1920 года. Он был подписан 30 мая 1922 года. Он гарантирует свободу католической церкви, учреждает архиепархию, освобождает духовенство от военной службы, разрешает создание семинарий и католических школ, описывает права и иммунитет церковной собственности. Архиепископ клянется в союзе с Эстонией. [23]
Отношения с католической Литвой были немного сложнее из-за польской оккупации Вильнюса , города и архиепископской резиденции, на который Литва претендовала так же , как и на свою собственную, хотя большинство ее населения составляли поляки и был крупным центром польской культуры. Польские войска оккупировали Вильнюс. Это вызвало несколько протестов Литвы Святому Престолу. [24] Отношения со Святым Престолом были определены во время понтификата Папы Пия XI (1922–1939).
Литва была признана Ватиканом в ноябре 1922 года. Признание включало в себя условие Пьетро Гаспарри Литве. Были дипломатические тупики, поскольку литовское правительство отказывалось принять практически все епископские назначения Ватикана. Отношения не улучшились, когда в апреле 1926 года Папа Пий XI в одностороннем порядке учредил и реорганизовал Литовскую церковную провинцию без учета литовских требований и предложений, причем настоящим яблоком раздора стал Вильнюс , принадлежавший Польше .
Осенью 1925 года министром иностранных дел Литвы стал Мечисловас Рейнис , католический профессор богословия, и попросил соглашения. Год спустя к власти пришли литовские военные, и к концу 1926 года было согласовано предложение конкордата , составленное папским визитером Юргисом Матулайтисом-Матулявичюсом . Конкордат был подписан годом позже. Его содержание во многом соответствует Польскому конкордату 1925 года . [25]
В октябре 1918 года Папа Бенедикт XV поздравил польский народ с независимостью. [24] В публичном письме архиепископу Варшавскому Каковскому он вспомнил об их лояльности и многочисленных усилиях Святого Престола оказать им помощь. Он выразил надежду, что Польша вновь займет свое место в семье народов и продолжит свою историю как образованная христианская нация. [24] В марте 1919 года он назначил десять новых епископов, а вскоре после этого Ахилле Ратти , уже находившегося в Варшаве в качестве своего представителя, в качестве папского нунция. [24] Он неоднократно предостерег польские власти от преследования литовского и русинского духовенства. [26] Во время наступления большевиков на Варшаву он просил всемирные публичные молитвы за Польшу. Гаспарри отправил нунция Ратти остаться в польской столице. 11 июня 1921 года он написал польскому епископату, предостерегая от политических злоупотреблений духовной властью, снова призывая к мирному сосуществованию с соседними народами, заявляя, что «любовь к стране имеет свои пределы в справедливости и обязанностях». [27] Он послал нунция Ратти в Силезию, чтобы действовать против потенциальных политических волнений католического духовенства. [28]
Ратти, учёный, намеревался работать на Польшу и строить мосты с Советским Союзом , надеясь даже пролить свою кровь за Россию. [29] Папа Бенедикт XV нуждался в нем как дипломат , а не как мученик , и запретил любую поездку в СССР , хотя он был официальным папским делегатом от России. [29] Поэтому он прекратил контакты с Россией. В то время это не вызвало к нему особой симпатии в Польше. Его попросили уйти. «В то время как он честно пытался показать себя другом Польши, Варшава вынудила его уйти после того, как его нейтралитет в Силезском голосовании был поставлен под сомнение» [30] немцами и поляками. Националистически настроенные немцы возражали против того, чтобы польский нунций контролировал выборы, а поляки были расстроены тем, что он сократил число агитирующих духовенств. [31] 20 ноября, когда немецкий кардинал Адольф Бертрам объявил папский запрет на всю политическую деятельность священнослужителей, призывы к изгнанию Ратти достигли кульминации в Варшаве. [32] Два года спустя Ахилле Ратти стал Папой Пием XI , формируя политику Ватикана в отношении Польши вместе с Пьетро Гаспарри и Эудженио Пачелли в течение следующих тридцати шести лет. (1922–1958)
Во время понтификата Папы Пия XI (1922–1939) церковная жизнь в Польше процветала: существовали некоторые антиклерикальные группы, выступавшие против новой роли Церкви, особенно в сфере образования. [33] Но имели место многочисленные религиозные собрания и конгрессы, праздники и паломничества, многие из которых сопровождались письмами поддержки понтифика. [34]
При понтификате Папы Пия XI его кардинал-государственный секретарь Пьетро Гаспарри с необычайной откровенностью выразил свои взгляды на послевоенный порядок и будущее Польши : Он сказал Людвигу фон Пастору , что Версальский мирный договор наверняка закончится новая война, может быть, даже десять войн. [35] Он выразил удовлетворение результатами Локарнского договора. Однако Польский коридор по-прежнему оставался для него темной точкой, требующей компромиссов. [36] В то же время, по его мнению, Польша может существовать только в том случае, если она будет работать либо со своим соседом на Востоке, либо с Западом. Поскольку на Советский Союз нельзя было положиться, он считал «совершенно глупым разрушать мосты с Западом. Польше придется дорого заплатить позже, когда Германия выздоровеет». [37]
10 февраля 1925 года был подписан конкордат ( Конкордат 1925 года ) между Пьетро Гаспарри, кардиналом-государственным секретарем Ватикана, и Станиславом Грабским от Польши. [38] Конкордат состоит из 27 статей, гарантирующих свободу Церкви и верующих. Он регулирует обычные вопросы интересов, католическое обучение в начальных и средних школах , назначение епископов , создание семинарий и постоянный нунций в Варшаве , который также представляет интересы Святого Престола в Гданьске . [39] [40] Конкордат предусматривает, что никакая часть польской территории не может быть передана под юрисдикцию епископа за пределами Польши [41]
Церковь пользуется полной защитой государства и молится за лидеров Польши во время воскресной мессы и 3 мая. [40] Священнослужители приносят торжественную присягу на верность Польскому государству. [42] Если священнослужители обвиняются в совершении преступлений, судебные документы будут переданы церковным властям. В случае осуждения они не будут отбывать наказание в тюрьме, а будут переданы церковным властям для интернирования в монастырь или женский монастырь. [43] Конкордат распространяется на латинский обряд в пяти церковных провинциях: Гнезно и Познань, Варшавье, Вильно, Львов и Краковье. Это касается и объединенных католиков греко-русинского обряда во Львове и Перемышле, а также армянского обряда во Львове. [44] Для религиозных праздников в рамках конкретных обрядов необходимо соблюдать каноническое право. [45] Католическое обучение является обязательным во всех государственных школах, кроме университетов. [46] В статье 24 Церковь и государство признают права собственности друг друга, частично возникшие со времени раздела до 1918 года. Это означает, что права собственности и права собственности на недвижимость Церкви соблюдаются. Позднее соглашение определит статус экспроприированной церковной собственности. До этого времени государство будет выплачивать церковным пожертвованиям духовенство. На бумаге конкордат казался победой Церкви. Но польские епископы были вынуждены принять меры против ранних нарушений в области брачного законодательства и прав собственности. Папа Пий XI поддержал это и епископские инициативы по проведению собственных пленарных заседаний. [34]
В фильме Флорестано Ванчини «Убийство Маттеотти» (1973) Гаспарри играет Микеле Маласпина .
Монако:
Большой крест ордена Сен-Шарля (8 февраля 1916 г.) [47]Португалия:
Большой крест ордена Башни и Меча (23 февраля 1929 г.) [48]Испания:
Большой крест с воротником ордена Карла III (28 февраля 1924 г.) [49]Сан-Марино:
Большой крест ордена Святой Агаты [50]
Большой крест ордена Сан-Марино [50]Эмо Сиг. Карта. ПЬЕТРО ГАСП АРИ, титул Сан-Лоренцо в Лючине, председатель [так в оригинале] Папской комиссии по аутентичной интерпретации Канонического кодекса и Папской комиссии по восточной канонической кодификации
.svg/1280px-Flag_of_the_Vatican_City_(2001%E2%80%932023).svg.png){kind=small}
{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link)