stringtranslate.com

Католические благотворительные организации США

Моряки готовят обед в Центре занятости «Хлеб насущный» во время Недели флота

Catholic Charities USA — это национальная организация добровольного членства для католических благотворительных агентств по всей территории США и на ее территориях. [1] Catholic Charities USA является членом Caritas Internationalis , международной федерации католических организаций социального обслуживания. [2] Catholic Charities USA — это национальный офис 167 местных католических благотворительных агентств по всей стране.

Основанная в 1910 году как Национальная конференция католических благотворительных организаций ( NCCC ), организация изменила свое название в 1986 году на Catholic Charities USA (CCUSA). [3] Донна Маркхэм была первой женщиной-президентом, возглавившей CCUSA. Она занимала эту должность с 2015 по 2023 год. 25 июля 2023 года Catholic Charities USA объявила, что Керри Элис Робинсон, эксперт в области католического лидерства и филантропии, сменит Маркхэм на посту следующего президента и генерального директора CCUSA, начиная с 23 августа 2023 года. [4]

Архивы организации хранятся в Католическом университете Америки. [5]

Услуги

Премия «Волонтер года» CCUSA, ежегодно вручаемая с 1998 года, присуждается человеку, который воплощает миссию CCUSA. Католические благотворительные организации по всей территории США выдвигают кандидатов на премию из почти 300 000 волонтеров. Среди прошлых победителей — Дейзи «Эстель» Андерсон, которая за последние тридцать лет создала приданое для более чем 10 000 семей. Это включает создание постельного белья, одежды, игрушек и подгузников для нуждающихся новорожденных. [6]

Помощь при стихийных бедствиях

Аркадия, Флорида, 29 августа 2004 г. – Волонтер благотворительной организации Catholic Relief Charities готовит бургеры для жителей, пострадавших от урагана Чарли.

В 1990 году Конференция католических епископов США поручила CCUSA реагировать на стихийные бедствия в Соединенных Штатах. Услуги по оказанию помощи и восстановлению предоставляются на местном уровне католическими благотворительными агентствами по всей стране. Эти агентства предоставляют критически важные услуги, включая экстренную еду, жилье, прямую финансовую помощь, консультирование и поддержку. Отдел по ликвидации последствий стихийных бедствий CCUSA координирует действия католической церкви по реагированию на стихийные бедствия в Соединенных Штатах и ​​предоставляет средства на оказание помощи местным католическим благотворительным агентствам для поддержки их усилий по оказанию помощи. Католические благотворительные организации реагировали на стихийные бедствия по всей стране, включая атаки 11 сентября [7] , ураганы Катрина и Рита [8] , разлив нефти на побережье Мексиканского залива [ 9] и последствия урагана Сэнди [10] .

Управление

Catholic Charities USA управляется Советом попечителей, многие из которых возглавляют местные католические благотворительные агентства по всей стране. [11] В стране насчитывается 167 организаций-членов, почти по одной на епархию. [12]

Президенты

Финансы

Catholic Charities использует около 89% своих доходов на расходы по программам. [15] [16] Catholic Charities входит в список аккредитованных благотворительных организаций Альянса Wise Giving от Better Business Bureau. [16]

В 2010 году доходы католических благотворительных организаций составили 4,7 млрд долларов, из которых 2,9 млрд долларов поступили от правительства США. Около 140 млн долларов поступили в виде пожертвований от епархиальных церквей, остальное — в виде взносов в натуральной форме, инвестиций, программных взносов и пожертвований общин. [17] Католические благотворительные организации архиепархии Вашингтона ежегодно проводят благотворительные гала-вечера и собрали 2,4 млн долларов в 2017 году. [18]

История

В 1727 году французские сестры- урсулинки основали приют в Новом Орлеане, штат Луизиана , первое католическое благотворительное учреждение в этом районе, который позже стал Соединенными Штатами. [19] В девятнадцатом веке предоставление католической благотворительности было по большей части местным делом. Однако Общество Святого Винсента де Поля , которое было организовано в Соединенных Штатах в 1845 году в Сент-Луисе, штат Миссури, вскоре распространилось на другие города и епархии. Общество SVDP проводило национальные встречи, которые служили точкой контакта для членов, работающих на местном уровне, и сыграло значительную роль в формировании Национальной конференции католических благотворительных организаций. [ необходима цитата ]

К 1900 году существовало более 800 католических учреждений, предназначенных для ухода за детьми, пожилыми людьми, больными и инвалидами. По словам Джека Хансана из проекта Social Welfare History Project, к 1910 году около половины из приблизительно 15 миллионов католиков в Соединенных Штатах жили в бедности. До 1910 года было организовано всего три епархиальных благотворительных агентства. Землетрясение в Сан-Франциско в 1906 году и последовавший за ним пожар побудили архиепархию Сан-Франциско сформировать Catholic Charities CYO в следующем году для оказания помощи нуждающимся семьям и ухода за детьми, осиротевшими в результате катастрофы. [20]

Национальная конференция католических благотворительных организаций

25 сентября 1910 года представители многих служб встретились в Католическом университете Америки по приглашению его ректора, епископа Томаса Дж. Шахана , и сформировали Национальную конференцию католических благотворительных организаций (NCCC) для поддержки и координации своих усилий. [21] Они провели свою последнюю встречу в Белом доме по приглашению президента Тафта . [22]

Новая организация черпала свое вдохновение в социальных учениях Папы Льва XIII, чей Rerum novarum (1891), по словам одного ученого, стремился «освободить [Церковь] от парализующего сопротивления буржуазной цивилизации, переключив внимание с неразрешимых проблем церкви и государства на социальный вопрос, где мог бы быть возможен более гибкий пастырский и евангельский подход». [23] Основание организации также совпало с развитием социальной работы как профессии и растущим сотрудничеством между сектантскими благотворительными организациями. Монсеньор. Уильям Дж. Керби , первый исполнительный директор NCCC, описал проблемы несколько лет спустя: «Сильный индивидуализм институциональных и географических подразделений жизни Церкви... привел к разнообразию и изобретательности, которые были достойны восхищения. Но это привело к взаимной независимости и отсутствию координации, которые, несомненно, помешали прогрессу в определенных отношениях...» [24] Несколько католических учебных заведений создали программы социальной работы в течение десятилетия после основания NCCC, начиная с Лойолы из Чикаго (1914) и Фордхэма (1916). [25]

В 1917 году NCCC основал Catholic Charities Review , чтобы предоставить форум для обмена идеями и теориями, а также ресурс для тех, кто не мог посещать встречи. Catholic Charities Review был преемником издания Vincentians' Quarterly. [20]

Монсеньор Джон О'Грейди, уроженец Ирландии, работал вместе с Керби в течение нескольких лет. Когда Керби ушел с поста исполнительного секретаря в 1920 году, О'Грейди стал его преемником. О'Грейди познакомился с Джейн Аддамс , основательницей Hull House , во время учебы в Чикаго. [20] Под его руководством к 1931 году функционировало пятьдесят восемь епархиальных организаций. Епархиальные агентства начали расширять свою деятельность от почти исключительного ухода за детьми до решения более широких вопросов благосостояния семьи. Наибольшим испытанием в пребывании О'Грейди стала Великая депрессия . Он прослужил сорок лет в качестве исполнительного директора и часто выступал от имени организации по вопросам государственной политики. Он поддерживал Закон о социальном обеспечении 1935 года и федеральное жилищное законодательство. О'Грейди боролся против принятия Закона Маккаррана-Уолтера . Законопроект ограничивал иммиграцию в США, что затрудняло въезд беженцев Второй мировой войны в Соединенные Штаты. О'Грэйди заявил, что законопроект, который продолжает национальную систему квот, благоприятствующую иммигрантам из стран Западной Европы, «увековечивает доктрину превосходства северных стран». [26]

В марте 1949 года О'Грейди, исполнительный секретарь NCCC, дал показания перед Комитетом по путям и средствам Палаты представителей в противовес законодательству, предложенному администрацией Трумэна, которое создало бы программу федеральных грантов для поддержки государственных программ помощи и социального обеспечения. Он сказал: «Она предусматривает полную правительственную программу, которая фактически возьмет на себя всю сферу защиты детей. Как мы можем поддерживать наш дух христианского милосердия, наш дух братства без призыва крупных благотворительных учреждений по уходу за детьми?» Он сказал, что это «принесет федеральное правительство со всеми его правилами и положениями в каждое сообщество в Соединенных Штатах для создания правительственных программ по уходу за детьми» и что законодательство подразумевает «национальный контроль над семейной жизнью». Он считал, что некоторым штатам юридически запрещено приобретать услуги у религиозных организаций, и привел Пенсильванию в пример как штат, где «католические и другие религиозные программы по уходу за детьми будут практически уничтожены». [27] В апреле NCCC также выступил против предложенной Трумэном национальной программы медицинского страхования, и обе меры были отклонены. [28] В сентябре 1952 года Трумэн назначил О'Грейди в Президентскую комиссию по иммиграции и натурализации. [29]

1980-е годы по настоящее время

Папа Иоанн Павел II выступил на национальной конференции Католических благотворительных организаций США в Сан-Антонио , штат Техас, 14 сентября 1987 года. [30] Его призыв к активизации усилий в интересах бедных и «реформированию структур, которые вызывают или увековечивают их угнетение» побудил освещение деятельности организации, включая, по данным New York Times , «широкий спектр проектов по борьбе с бедностью, юридической помощи, регистрации избирателей , жилищному обеспечению и организации сообществ». [31]

Во время дебатов 2012 года по Закону о защите пациентов и доступном медицинском обслуживании Catholic Charities USA была среди католических групп, которые выразили поддержку усилиям администрации Обамы по устранению религиозных возражений против некоторых аспектов его реализации, даже несмотря на то, что Национальная конференция католических епископов выступила против предложений администрации как части более масштабной атаки правительства на религиозную свободу. [32] Несколько епархиальных отделений Catholic Charities приняли участие в судебном процессе против положений, связанных со страховым покрытием контроля рождаемости, но не национальная организация. [33]

Catholic Charities USA одобрила закон DREAM [34] и отсрочку действий администрации Обамы в отношении некоторых молодых иммигрантов. [35] Catholic Charities спонсирует усилия по сокращению бездомности в Соединенных Штатах, сотрудничая с государственными и местными органами власти . В Сент-Поле, штат Миннесота , Catholic Charities управляет приютом для бездомных Dorothy Day , а также приютом Higher Ground Saint Paul Shelter, который предоставляет питание и услуги по трудоустройству. [36] [37]

Споры

Бостон

В период с 1985 по 1995 год Catholic Charities of Boston, заключившая контракт с Департаментом социальных служб штата и принявшая государственные средства в поддержку своей программы услуг по усыновлению, разместила 13 детей в однополых парах из 720 усыновлений. Президент Catholic Charities преподобный Дж. Брайан Хехир объяснил эту практику: «Если бы мы могли разработать систему сами, мы бы не участвовали в усыновлениях однополыми парами, но мы не можем. Нам приходится сбалансировать различные блага». Агентство никогда не стремилось к освобождению от антидискриминационного закона штата, [38] который вступил в силу в 1989 году. [39] [n 1]

В декабре 2005 года совет католических благотворительных организаций Бостона, в котором доминируют миряне, единогласно проголосовал за продолжение усыновления детей геями. 28 февраля 2006 года архиепископ Шон П. О'Мэлли и Хехир встретились с губернатором Миттом Ромни, чтобы изложить доводы в пользу исключения из закона штата о недискриминации, но Ромни сказал им, что не может помочь. Они рассмотрели и отклонили идею судебного иска. 10 марта О'Мэлли и лидеры католических благотворительных организаций архиепархии Бостона объявили, что агентство прекратит свою работу по усыновлению с 30 июня, а не продолжит передавать детей под опеку геев. В заявлении не проводилось различий между геями и лесбиянками и теми, кто находится в однополых отношениях. [n 2] Хехир сказал: «Это трудный и печальный день для католических благотворительных организаций. Мы занимаемся усыновлением уже более 100 лет». [40] [n 3]

Вашингтон, округ Колумбия

В ноябре 2009 года архиепископ Дональд Вюрл написал, что он признал, что должностные лица Вашингтона, округ Колумбия, намерены легализовать однополые браки, но попросил более жестких формулировок для защиты лиц и учреждений, имеющих религиозные возражения против этой политики. Он написал, что «несмотря на заголовки, не было никаких угроз или ультиматумов о прекращении услуг», и объяснил, что у Catholic Charities были контракты с округом на предоставление «услуг бездомным, услуг по охране психического здоровья, приемных семей и многого другого». [41] Закон, легализующий однополые браки, был принят в декабре 2009 года, а первые браки должны были состояться 9 марта 2010 года. [42] Столкнувшись с требованиями закона, Catholic Charities в округе Колумбия решили прекратить предоставлять медицинские льготы супругам сотрудников, а не предоставлять их также и женатым однополым парам. Супруги, уже зачисленные в план, не были затронуты. [43]

Иллинойс

В марте 2011 года после того, как Lutheran Child and Family Services отказала гомосексуальной паре в лицензии на приемную опеку, Chicago Tribune сообщила, что должностные лица Иллинойса расследуют, нарушают ли религиозные организации, получающие государственные средства, законы о борьбе с дискриминацией, если отклоняют заявления от гомосексуальных родителей. В Иллинойсе взрослые, которые усыновляют или становятся поставщиками услуг по приемной опеке, должны получить лицензию на приемную опеку в одном из 57 частных агентств по защите детей или напрямую в Департаменте детских и семейных служб. По словам Кендалла Марлоу, представителя DCFS, этот вопрос, вероятно, не возникал раньше, потому что кандидаты, открыто являющиеся геями, выбирали агентства, у которых не было ограничительной политики. [44]

В мае 2011 года католические благотворительные организации Рокфорда объявили, что прекратят оказывать услуги по приему детей и усыновлению «чтобы избежать ответственности, если закон штата потребует от них размещать детей у родителей, состоящих в гражданских союзах — как геев, так и гетеросексуалов». [45] В июне 2011 года католические благотворительные организации в епархиях Спрингфилда, Пеории и Джолиета обратились в суд с просьбой о декларативном возмещении, которое защитило бы религиозные организации от судебных исков, если бы они отказывали парам, состоящим в гражданских союзах и желающим усыновить ребенка. Католические благотворительные организации запросили у суда разрешение направлять пары, состоящие в гражданских союзах, в другие агентства по защите детей, продолжая при этом выдавать лицензии супружеским парам и одиноким людям, живущим отдельно, [46] придерживаясь при этом принципов, запрещающих размещать детей у не состоящих в браке сожительствующих пар. [47]

После легализации однополых гражданских союзов, вступившей в силу 1 июня 2011 года, [48] Иллинойс потребовал от Catholic Charities, поскольку они принимали государственные средства, предоставлять услуги усыновления и патронатного воспитания однополым парам так же, как они обслуживали разнополые пары. Когда Иллинойс отказался продлевать свои контракты с Catholic Charities на услуги усыновления и патронатного воспитания, Catholic Charities закрыли большинство своих филиалов в Иллинойсе. [47] Они предоставляли такие услуги в течение 40 лет. [49]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ По данным Boston Globe , «дети, размещенные у однополых пар, относятся к числу наиболее сложных для размещения», поскольку они были старше или имели физические или эмоциональные проблемы. Питер Мид, председатель совета Catholic Charities Boston, занял позицию, что агентство должно приветствовать однополые пары в качестве родителей: «То, что мы делаем, — это содействуем усыновлению любящих пар. Я не вижу никаких доказательств того, что какому-либо ребенку причиняется вред». Представитель агентства сказал, что дети, размещенные у однополых пар, чувствуют себя так же хорошо, как и те, которые размещены у разнополых пар.
  2. ↑ Массачусетс признал однополые браки с мая 2004 года. Boston Globe : Джоанна Вайс, «Кембридж устраивает грандиозное празднование», 17 мая 2004 года, дата обращения 24 февраля 2012 года.
  3. ^ Ромни немедленно объявил, что он представит законопроект, «чтобы гарантировать, что религиозные учреждения смогут участвовать в важной работе по усыновлению». Те, кто знаком с законодательным органом Массачусетса, считали, что его перспективы равны нулю, и некоторые демократы, по данным Boston Globe , «высмеяли» заявление Ромни как часть его кампании за выдвижение кандидатом в президенты от Республиканской партии в 2008 году. См.: Boston Globe : Patricia Wen, «Catholic Charities stuns state, ends adaptations», 3 марта 2006 г., доступ 22 октября 2012 г.

Ссылки

  1. ^ "Годовой отчет за 2022 год". www.catholiccharitiesusa.org . Получено 27 июля 2023 г. .
  2. ^ "JSRI Director Is Moderator for International Caritas Assembly". Иезуитский институт социальных исследований. Архивировано из оригинала 25 мая 2014 года . Получено 21 сентября 2012 года .
  3. ^ "Catholic Charities USA Celebrates 100 Years". Круглый стол . 1 октября 2010 г. Архивировано из оригинала 24 ноября 2010 г. Получено 3 октября 2012 г.
  4. ^ ab "Керри Элис Робинсон назначена президентом и генеральным директором Catholic Charities USA - Catholic Charities USA". www.catholiccharitiesusa.org . 25 июля 2023 г. . Получено 27 июля 2023 г. .
  5. ^ Ave, Католический университет Америки 620 Мичиган; Вашингтон, NE; США, DC 20064 Контакт. "Библиотеки университета". Католический университет Америки . Получено 27 июля 2023 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  6. ^ Алекс, Кэти; er; Репортер, News 4 (25 апреля 2017 г.). «Catholic Charities USA называет женщину из Западного Нью-Йорка волонтером года». wivb.com . Получено 24 мая 2017 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  7. ↑ Отчеты, Times Wire (9 февраля 2002 г.). «Catholic Charities Disburses 9/11 Grants». Los Angeles Times . ISSN  0458-3035 . Получено 24 мая 2017 г.
  8. ^ «Catholic Charities Network помогает 300 000 жертв ураганов Катрина и Рита; CCUSA выделяет более 69 миллионов долларов на помощь в восстановлении». ReliefWeb . 22 февраля 2006 г. Получено 24 мая 2017 г.
  9. ^ "18 миллионов долларов выделено благотворительным организациям для помощи пострадавшим от разлива нефти BP". NOLA.com . Получено 24 мая 2017 г. .
  10. ^ «После Сэнди «людям нужно всё», — говорит представитель Catholic Charities». National Catholic Reporter . 1 ноября 2012 г. Получено 24 мая 2017 г.
  11. ^ "Board of Trustees". Catholic Charities USA. Архивировано из оригинала 19 февраля 2013 г. Получено 11 июня 2013 г.
  12. ^ "Catholic Charities USA". Католические благотворительные организации США .
  13. ^ abc "Catholic Charities USA". Catholic Charities USA . Получено 27 апреля 2017 г. .
  14. ^ «Преподобный Дж. Брайан Хехир получил премию Мартина Э. Марти за общественное понимание религии | Новости религиоведения».
  15. ^ "At A Glance". Catholic Charities USA. Архивировано из оригинала 27 ноября 2009 г. Получено 13 января 2010 г.
  16. ^ ab "Отчет о мудром пожертвовании для католических благотворительных организаций США". Better Business Bureau . Получено 13 января 2010 г.
  17. ^ Гудстейн, Лори (28 декабря 2011 г.). «Епископы говорят, что правила в отношении родителей-геев ограничивают свободу вероисповедания». The New York Times . Архивировано из оригинала 10 ноября 2023 г. Получено 31 декабря 2011 г.
  18. ^ "Catholic Charities Gala!". Bisnow . Получено 27 апреля 2017 г. .
  19. ^ Джон Э.Б. Майерс, Защита детей в Америке: прошлое, настоящее и будущее (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2006), 14
  20. ^ abc "Catholic Charities USA - Проект истории социального обеспечения". 19 марта 2012 г.
  21. ^ Ларри Дж. Снайдер, «Введение», в книге под ред. Дж. Брайана Хехира « Католические благотворительные организации США: 100 лет на стыке благотворительности и правосудия» , издание Kindle (Liturgical Press, 2010), стр. 80
  22. ^ Фред Каммер, «Миссия и идентичность», в Хехире, Catholic Charities USA , местоположение 2213
  23. ^ Дж. Брайан Хехир, «Теология, социальное учение и католическая благотворительность», в Хехир, Католическая благотворительность США , местоположение 382
  24. ^ Энн Патрик Конрад и М. Винсентия Джозеф, «Возвышение профессионализма», в Хехире, Catholic Charities USA , местоположение 694
  25. ↑ Конрад и Джозеф, «Профессионализм», в Хехире, Catholic Charities USA , местоположение 779
  26. ↑ Монсеньор Джон О'Грейди, «Законопроект Маккаррана об иммиграции: сохранение доктрины нордического превосходства — основной вопрос», Commonweal, 20 июня 1952 г.
  27. ^ Моррис, Джон Д. (11 марта 1949 г.). «Католики атакуют Трумэна на помощь» (PDF) . New York Times . Получено 26 сентября 2012 г. .
  28. ^ Монте М. Поен, Гарри С. Трумэн против медицинского лобби: генезис медицинской помощи (Университет Миссури, 1979), 161–2
  29. ^ Левьеро, Энтони (5 сентября 1952 г.). «Новый орган по изучению иммиграционного права» (PDF) . New York Times . Получено 26 сентября 2012 г.
  30. ^ «Папский визит: «Исповедь — это акт честности и мужества»». New York Times . 14 сентября 1987 г. Получено 21 сентября 2012 г.
  31. ^ Бергер, Джозеф (14 сентября 1987 г.). «Благотворительность все больше становится воинственностью». New York Times . Получено 21 сентября 2012 г.
  32. ^ Гудстейн, Лори (14 февраля 2012 г.). «Изменение позиции Обамы в отношении предоставления контрацепции разделяет критиков». New York Times . Получено 22 сентября 2012 г.
  33. ↑ Tenety, Elizabeth (21 мая 2012 г.). «Нотр-Дам среди католических организаций, подающих в суд из-за правил контроля рождаемости Министерства здравоохранения и социальных служб». Washington Post . Архивировано из оригинала 26 мая 2012 г. Получено 22 сентября 2012 г.
  34. ^ "Заявление Католической благотворительной организации США по вопросу о голосовании по закрытию DREAM Act, 20 декабря 2010 г.". Католическая благотворительная организация США. Архивировано из оригинала 20 февраля 2011 г. Получено 24 сентября 2012 г.
  35. ^ "Talking Points on Deferred Action for DREAM-Eligible Youth". Catholic Charities USA. Архивировано из оригинала 8 ноября 2012 г. Получено 24 сентября 2012 г.
  36. ^ Коллинз, Джон. "Higher Ground, новый приют для бездомных, открыт в первую ночь в Сент-Поле" . Получено 24 августа 2017 г.
  37. ^ Нельсон, Тим. «Католические благотворительные организации: приют Дороти Дэй будет снесен и заменен к 2018 году» . Получено 24 августа 2017 г.
  38. ↑ Boston Globe : Патрисия Вэнь, «Архиепископское агентство помогает геям в усыновлении», 22 октября 2005 г., доступ 23 февраля 2012 г., также доступно здесь Архивировано 3 августа 2011 г. на Wayback Machine
  39. ↑ New York Times : «В Массачусетсе проголосовали за закон о правах геев», 1 ноября 1989 г., дата обращения 24 февраля 2012 г.
  40. ↑ Boston Globe : Патрисия Вэнь, «Catholic Charities ошеломляет государство, прекращает усыновление», 3 марта 2006 г., доступ 24 февраля 2012 г., также доступно здесь Архивировано 3 августа 2011 г. на Wayback Machine
  41. ↑ Washington Post: Дональд В. Вюрл, «Архиепископ Дональд Вюрл о законопроекте округа Колумбия об однополых браках», 22 ноября 2009 г., дата обращения 24 февраля 2012 г.
  42. ↑ Washington Post : Кейт Л. Александр, «Бюро бракосочетаний округа Колумбия готовится к краху однополых пар», 2 марта 2010 г., дата обращения 24 февраля 2012 г.
  43. ↑ Ван, Уильям (2 марта 2010 г.). «Однополые браки заставляют католические благотворительные организации корректировать пособия». Washington Post . Получено 24 февраля 2012 г.
  44. ^ Brachear, Manya A. (2 марта 2011 г.). «Государство проверяет религиозные агентства по приемным семьям на предмет дискриминации». Chicago Tribune . Получено 2 марта 2014 г.
  45. ^ Брачиар, Манья А., «Католические благотворительные организации Рокфорда прекращают приемную опеку и услуги по усыновлению», Chicago Tribune, 26 мая 2011 г.
  46. ^ Brachaer, Manya A. (7 июня 2011 г.). «Catholic Charities подает в суд на государство из-за приемной опеки». Chicago Tribune .
  47. ^ ab Branchaer, Manya A. (11 июля 2011 г.). «Государство разрывает связи между приемными семьями и католическими благотворительными организациями». Chicago Tribune .
  48. ↑ Дэйви, Моника (31 января 2011 г.). «Губернатор Иллинойса подписывает закон о гражданском союзе». New York Times . Получено 24 февраля 2012 г.
  49. ^ Гудстейн, Лори (29 декабря 2011 г.). «Епископы говорят, что правила о родителях-гомосексуалистах ограничивают свободу вероисповедания». New York Times. Получено 24 февраля 2012 г. .

Внешние ссылки