Кафр Тулс ( арабский : كفر ثلث ) — палестинский город, расположенный на высокой, плоской земле к югу от Аззуна , в 28 километрах (17 миль) к югу от Тулькарма в мухафазе Калькилия . Средняя высота над уровнем моря составляет 270 метров (890 футов) . По данным Центрального бюро статистики Палестины , население города составляло 5606 человек по переписи 2017 года. [2]
Kafr на сирийском означает «деревня», а Thulth означает «три» или «третий». [3] Это название сохраняет название места , первоначально на иврите, Baal-shalisha , [4] древняя библейская деревня, которая, как полагают, находилась в 3,5 милях (5,6 км) к югу на месте, известном в наше время как Khirbat Sirisya. [5]
Кафр Тулс граничит с Аззуном на юге, деревнями Саннирия и Биддья на востоке и Дейр Истия на западе. В 1948 году части Хараба и Айзаба, такие как Салман, аль-Мудвер, аль-Шейх Ахмад, аль-Ашкар, Рас-Тирах, ад-Дабха, Кираш-Херба и Рас-Атия — деревни или земельные участки, которые изначально принадлежали Кафр Тулсу, были отделены от города Зеленой линией , которая образует границу между Израилем и Западным берегом .
Земли Кафр Тулса были расширены до границы ручья Ауджа, и к 19 веку общая площадь земель города составляла около 50-60 000 дунамов . Он граничил с Хаблой , Джалджулией , Аззуном и Ислахом , но юрисдикция Кафр Тулса уменьшилась в 1954 году; тогда расстояние составляло 924 дунама, в то время как расстояние до Хераш-Хербы, принадлежащей Кафр Тулсу, составляло 3 665 дунамов.
В 1517 году деревня была включена в состав Османской империи вместе с остальной частью Палестины , а в 1596 году Кафр Тулт появился в налоговых регистрах Османской империи как находящийся в нахии (подрайоне) Джабал Кубала в лива (районе) Наблуса . Население составляло 13 домохозяйств и 1 батчелор, все мусульмане. Они платили фиксированную налоговую ставку в размере 33,3% на пшеницу , ячмень , летние культуры, случайные доходы, коз и/или ульи; в общей сложности 1100 акче . [6]
В 1838 году Кафр Тулс был включен в список деревень, составленный Эдвардом Робинсоном , как часть Джурат Мерда , к югу от Наблуса, названная Кефр Телет . [7]
В 1852 году Робинсон описал Кафр Тулс как «руины» [8] , то же самое сделал Виктор Герен в 1870 году [9]. Однако более поздние исследователи отметили, что оба видели Кафр Тулс только издалека и, возможно, перепутали его с руинами Куфр Кара [10] .
В 1870/1871 году (1288 год по хиджре ) османская перепись населения включила деревню в нахию (подрайон) Джаммаин аль-Авваль, подчиненный Наблусу. [11]
В 1882 году в Обзоре Западной Палестины PEF деревня (называемая Хурбет Кефр Тилс ) была описана как «небольшая деревня на возвышенности с двумя колодцами. В 1852 году она была в руинах, но сейчас в ней проживает несколько человек, земля вокруг неровная и невозделанная». [4]
По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Куфр-Телсе проживало 643 человека, все из которых были мусульманами [12] , тогда как по данным переписи 1931 года в Кафр-Телсе (включая Хирбат-Хрис) было 169 жилых домов и 955 человек населения, все из которых по-прежнему были мусульманами [13] .
По статистике 1945 года население Кафр-Тулта составляло 1290 мусульман. [14] [15]
После арабо-израильской войны 1948 года и после соглашений о перемирии 1949 года Кфар-Тулт перешёл под власть Иордании . Он был аннексирован Иорданией в 1950 году.
В 1961 году население Кафр-Тулта составляло 1213 человек. [18]
После Шестидневной войны 1967 года Кафр-Тулт находится под израильской оккупацией .
После соглашений 1995 года около 10,7% земли было классифицировано как Зона B , остальные 89,3% — как Зона C. [ 19] Израиль конфисковал 367 дунамов деревенской земли для строительства израильских поселений Карне Шомрон, Гинот Шомрон , Маале Шомрон и Эммануэль , а также для строительства израильского разделительного барьера на Западном берегу . [20]
В центре деревни находится святилище, посвященное святому по имени аш-Шейх аль-Магазин . Легенда гласит, что один человек из Дженина , женившись на местной семье 'Арар, увидел во сне аль-Магазина, который повелел ему основать святилище в этом месте. В качестве альтернативы, другая традиция предполагает, что изначальное место было расположено на холме за пределами деревни, предназначенное для наблюдения за приближением сил крестоносцев . Место, названное в честь арабского термина, обозначающего набег, служило местом отдыха для мусульманских воинов. Местные предания датируют строительство святилища более 300 лет назад. Оно окружено кладбищем, принадлежащим семье 'Иса. [21]
Расположенный в центре семейного кладбища Аль-Гарбех, макам под названием аш-Шейх Али чтит святого с тем же именем, который жил в деревне в 19 веке. Веря в его благословляющую силу, жители деревни позаботились о том, чтобы удовлетворить его потребности. После того, как он покинул деревню, они построили макам на том месте, где он жил. [21]
Жители Кафр-Султа изначально были выходцами из Тафилы (в современной Иордании ), Шуафата и Бейт-Лида . [22]
Семья Аль-Гарбех, как говорят [ по мнению кого? ], была первой, кто жил в Кафр-Сулсе. Согласно их традиции, они жили там до исламского завоевания и вскоре после этого приняли ислам. [21]
