stringtranslate.com

Площадь Сатор

Площадь Сатора (в формате SATOR), выгравированная на стене в средневековом городе-крепости Оппед-ле-Вье , Франция.

Квадрат Сатора (или квадрат Ротас-Сатора или магический квадрат тамплиеров ) — это двумерный класс акростихов словесных квадратов , содержащий латинский палиндром из пяти слов . [1] Самые ранние квадраты были найдены на стоянках римской эпохи, все в форме ROTAS (где верхняя строка — «ROTAS», а не «SATOR»), причем самое раннее открытие было в Помпеях (и, вероятно, также до 62 г. н. э.). . [a] Самая ранняя площадь с христианскими изображениями датируется шестым веком. [b] К Средним векам квадраты Сатора были обнаружены по всей Европе , Малой Азии и Северной Африке . [1] [2] В 2022 году Британская энциклопедия назвала его «самым знакомым квадратом с буквами в западном мире». [3]

На площади был опубликован значительный объем научных исследований, но спустя более века до сих пор нет единого мнения о ее происхождении и значении. [1] [4] [5] Открытие «теории Патерностера» в 1926 году привело к краткому консенсусу среди ученых о том, что площадь была создана ранними христианами, но последующие открытия в Помпеях заставили многих ученых поверить, что площадь была создана ранними христианами. скорее всего, создан как римская словесная головоломка (согласно головоломке «Рома-Амор »), которая позже была принята христианами. Однако эта теория происхождения не может объяснить, как римская словесная головоломка стала таким мощным религиозным и магическим средневековым символом. Вместо этого утверждалось, что площадь была создана в форме ROTAS как еврейский символ, наполненный загадочной религиозной символикой, которая позже была принята христианами в форме SATOR. [1] [2] [6] Существует множество других, менее поддерживаемых академических теорий происхождения, таких как пифагорейская или стоическая головоломка, гностический , орфический или итальянский языческий амулет , загадочный митраистский или семитский нумерологический амулет или что это был просто прибор для определения направления ветра. [1]

На протяжении всей своей истории (и даже до XIX века в Северной и Южной Америке) квадрат ассоциировался с магическими силами, включая предполагаемую способность тушить пожары, особенно в Германии. Квадрат появляется в медицинских учебниках раннего и позднего средневековья, таких как « Тротула» , и использовался в качестве средневекового лекарства от многих недугов, особенно от укусов собак и бешенства , а также от безумия и облегчения во время родов. [1] [2]

Он использовался в самых разных современных произведениях искусства, включая художественные книги, картины, партитуры и фильмы, [5] и, прежде всего, в фильме Кристофера Нолана « Довод» 2020 года . [7] В 2020 году The Daily Telegraph назвала это «одной из вещей, наиболее близких к мему в классическом мире ». [8]

Описание и наименование

Площадь Сатора (в форме ROTAS) на фасаде восьмивекового аббатства Св. Петра и Ораториума в Италии.

Квадрат Сатора представляет собой сетку 5 × 5, состоящую из пяти 5-буквенных слов, всего 25 символов. В нем используются 8 различных латинских букв: 5 согласных (S, T, R, P, N) и 3 гласных (A, E, O). В некоторых версиях также рисуются вертикальные и горизонтальные линии сетки, но во многих случаях такие линии отсутствуют. Квадрат описывается как двумерный палиндром или словесный квадрат , который представляет собой особый класс двойного акростиха . [3] [9]

Квадрат бывает двух форм: ROTAS (слева, внизу) и SATOR (справа, внизу): [2] [6]

Самые ранние версии квадрата римской эпохи имеют слово ROTAS в верхней строке (так называемый квадрат в форме ROTAS, слева вверху), но перевернутая версия с SATOR в верхней строке стала более доминирующей со времен раннего средневековья (так называемая SATOR). -форма квадрата, прямо вверху). [1] Некоторые учёные называют его квадратом Ротаса-Сатора, [2] [6] , а некоторые называют этот объект ребусом , [ 1] [10] или магическим квадратом . [2] Со времен средневековья он также был известен как Магическая площадь тамплиеров. [1] [11]

Открытие и знакомства

Один из четырех квадратов Сатора (все в форме ROTAS), найденных в Дура-Европос , Сирия , около 200 г. н.э.
Самая старая известная площадь. Найденный в 1936 году на колонне в Палестра-Гранде  [it] (CIL 8623), сейчас он хранится в Музее Помпеи. [12]

Существование площади было давно признано с раннего средневековья, и различные примеры были найдены в Европе, Малой Азии , Северной Африке (в основном в коптских поселениях) и Америке. [1] [10] Средневековые примеры площади в форме SATOR имеются в большом количестве, в том числе самый ранний французский пример в Каролингской Библии 822 года нашей эры в монастыре Сен-Жермен-де-Пре . Многие средневековые европейские церкви и замки имеют надписи на площади Сатор. [1] [10]

Первым признанным серьезным академическим исследованием площади стала публикация в 1881 году исторического обзора Райнхольда Келера  [de] в Zeitschrift für Ethnologie  [de] под названием «Sator-Arepo-Formel», а впоследствии на нем был опубликован значительный объем академических исследований. смысл квадрата. [1] [10]

Вплоть до 1930-х годов самой ранней версией считался коптский папирус с квадратом в форме ROTAS, датируемый четвертым или пятым веком нашей эры. [b] [10] [13] В 1889 году британский историк древности Фрэнсис Хаверфилд определил, что обнаруженный в 1868 году квадрат Сатора, найденный в форме ROTAS, процарапанный на гипсовой стене в римском поселении Кориниум в Сайренчестере , имеет римское происхождение, однако В то время его утверждение было проигнорировано большинством ученых, которые считали площадь «очарованием раннего средневековья». [1] [14]

В конечном итоге правота Хаверфилда была доказана раскопками 1931–32 годов в Дура-Европос в Сирии , в ходе которых были обнаружены три отдельные квадратные надписи Сатора, все в форме ROTAS, на внутренних стенах римского военного офиса (и четвертая год спустя), которые были датируется примерно 200 годом нашей эры. [1] [15]

Пять лет спустя, в 1936 году, итальянский археолог Маттео Делла Корте  [it] обнаружил квадрат Сатора, также в форме ROTAS, начертанный на колонне в Палестра Гранде  [it] (гимнастический зал) возле амфитеатра Помпеи ( CIL IV 8623 ). . [16] Это открытие побудило Делла Корте пересмотреть фрагмент квадрата, снова также в форме ROTAS, который он сделал в 1925 году в доме Публия Пакиуса Прокулуса, также в Помпеях ( CIL IV 8123 ). Площадь дома Публия Пакия Прокула датируется 50–79 годами нашей эры (судя по декоративному стилю интерьера), а находка на площади Палестра датируется до 62 года нашей эры (и, следовательно, землетрясение 62 года нашей эры ), [ a] что делает это старейшим известным открытием площади Сатор на сегодняшний день. [1] [10]

Перевод

Отдельные слова

Слова написаны на латыни, и ученым известны следующие переводы: [2] [6]

САТОР
(именительный падеж существительного; от serere , «сеять») сеятель, плантатор, основатель, прародитель ( обычно божественный ); создатель; буквально «сеялка». [2] [6]
АРЕПО
неизвестное слово, возможно, имя собственное, придуманное либо для завершения палиндрома, либо нелатинского происхождения (см. § Интерпретации Арепо). [2] [6]
ДОГМАТ
(глагол; от tenere , «держать») он/она/оно держит, хранит, постигает, владеет, овладевает, сохраняет, поддерживает. [2] [6]
ОПЕРА
(аблатив [см. оперу] существительное единственного числа) служение, боли, труд; забота, усилия, внимание. [2] [6]
РОТАС
( rotās , винительный падеж множественного числа от rota ) колеса. [2] [6]

Построение предложения

Форма Сатора квадрата на двери в Гренобле , Франция

Самый прямой перевод предложения: «Сеятель (или земледелец) Арепо бережно держит колеса (или бережно — колеса)». [1] [10] [14] [4] [17] Подобные переводы включают: «Фермер Арепо работает на своих колесах», [18] или «Арепо-сеятель (сатор) умело направляет (тенет) колесо (ротас)». (опера)». [19]

Некоторые ученые, такие как французский историк Жюль Кишера , [10] считают, что квадрат следует читать в стиле бустрофедона (т.е. в чередующихся направлениях). [20] Стиль бустрофедон, что в переводе с греческого означает «как пашет бык», подчеркивает сельскохозяйственный аспект площади. [1] Такое прочтение применительно к квадрату в форме САТОР и повторение центрального слова TENET дает SATOR OPERA TENET – TENET OPERA SATOR, что очень широко интерпретируется как: «что посеешь, то и пожнешь». [10] хотя некоторые считают, что квадрат следует читать всего лишь как три слова – SATOR OPERA TENET, что они вольно переводят как: «Творец (автор всего сущего) поддерживает свои произведения»; оба из которых могут подразумевать греко-римское стоическое и/или пифагорейское происхождение. [1] [5]

Британский академик Дункан Фишвик отмечает, что перевод из подхода бустрофедона терпит неудачу, когда применяется к квадрату в форме ROTAS, [10] однако бельгийский ученый Поль Грожан изменил правило бустрофедона в форме ROTAS (т.е. вместо этого начиная с правой стороны). слева), чтобы получить SAT ORARE POTEN, что в широком смысле переводится как еврейский призыв к молитве: «Можете ли вы молиться достаточно?». [1] [10]

Интерпретации Арепо

Слово AREPO является hapax legomenon (т.е. оно больше нигде не встречается в латинской литературе). Некоторые ученые полагают, что это, скорее всего, имя собственное или, возможно, теофорное имя , которое было адаптировано из нелатинского слова или было изобретено специально для площади Сатора. [10] Французский историк Жером Каркопино считал, что это слово произошло от галльского слова, обозначающего «плуг», однако другие ученые не приняли это во внимание. [c] [10] Американский историк древнего права Дэвид Добе полагал, что AREPO представляет собой еврейскую или арамейскую интерпретацию древнегреческого слова « альфа» ( Ἄλφα ) и «омега » ( ω ), давая концепцию « Альфа-Омега » (ср. Исия 44.6 , и Откровение 1:8 ) из раннего иудео-христианства. [1] Дж. Гвин Гриффитс утверждал, что термин AREPO произошел через Александрию от засвидетельствованного египетского имени «Hr-Hp» ( ḥr ḥp ), которое, по его мнению, означало «лицо Аписа ». [1] [21] В 1983 году сербско-американский учёный Мирослав Маркович предложил термин AREPO как латинизированную аббревиатуру Гарпократа (или « Гора -ребёнка»), бога восходящего солнца, также называемого Γεωργός `Aρπον , что Маркович предполагает, что соответствует SATOR AREPO. Это можно было бы перевести как: «Сеятель Гор/Гарпократ держит под контролем труды и пытки». [1] [22] [5]

Дункан Фишвик, среди других ученых, считал, что AREPO было просто остаточным словом, которое требовалось для завершения сложного и изощренного палиндрома (который, по мнению Фишвика, был заложен скрытой еврейской символикой, согласно теории происхождения «еврейского символа», приведенной ниже), и ожидать большего от этого слова было неразумно от его вероятных еврейских создателей. [2]

Дальнейшие анаграммы

Предпринимались попытки обнаружить «скрытые смыслы» анаграмматическим методом перестановки букв, из которых составлен квадрат. [1]

Происхождение и значение

Происхождение и значение квадрата ускользнули от окончательного академического консенсуса даже после более чем столетия исследований. [6] [4] [5] В 1938 году британский историк-классик Дональд Аткинсон сказал, что площадь занимает «таинственный регион, где встречаются религия, суеверия и магия, где, как полагают, слова, цифры и буквы, если их правильно объединить, оказывают воздействие». власть над процессами природы...». [13] Даже к 2003 году американский академик Роуз Мэри Шелдон назвала это «одной из старейших неразгаданных словесных головоломок в мире». [1] В 2018 году американский античный историк Меган О'Дональд все же отметила, что «большинство интерпретаций площади ROTAS не смогли достичь консенсуса из-за ошибок», и, в частности, согласования археологических свидетельств с более поздним принятием площади в качестве религиозный и магический предмет. [23]

Христианский символ

Принятие христианами

Независимо от теории его происхождения, свидетельства того, что квадрат Сатора, особенно в его форме SATOR, стал частью христианских образов, не оспариваются учеными. [1] [2] Академики отмечают неоднократную ассоциацию Христа с «сеятелем» (или САТОРом), [1] и слова «квадрат Сатора» были обнаружены в христианской среде даже в очень раннем средневековье, в том числе:

Площадь Сатора появляется в различных христианских общинах, например, в Абиссинии , где в Эфиопской Книге Мертвых отдельные гвозди креста Христа назывались: Садор, Аладор, Данет, Адера, Родас. [1] Вероятно, они заимствованы из еще более ранних коптских христианских произведений, в которых ранам Христа и гвоздям креста также приписываются имена, напоминающие пять слов из квадрата. [1]

Хотя у ученых мало сомнений в том, что христиане приняли квадрат, неясно, были ли они авторами этого символа. [1] [14]

Теория патерностера

Анаграмма Молитвы Господней из 25 букв квадрата, включая расположение Альфы и Омеги остаточных букв А и О. [2] [24] Предлагается альтернативная раскладка с буквами A и O , расположенными на крайних концах креста Патерностера, [5] [25] и еврейский вариант с буквами, расположенными в X-образной форме ( то есть тау). [2]

В течение 1924–1926 годов три человека по отдельности обнаружили, [d] или заново открыли, что квадрат можно использовать для написания названия Молитвы Господней , «Патерностер», дважды пересекаясь в крестообразной форме (см. изображение напротив). Остальные оставшиеся буквы (две А и две О ) могли бы быть помещены в четыре квадранта креста и представляли бы Альфу и Омегу , устоявшиеся в христианской символике . [2] [18] Расположение букв A и O было дополнительно подтверждено тем фактом, что положение букв T в квадрате Сатора образовывало точки креста – в Послании Варнавы есть неясные ссылки на T. является символом креста – и что буквы A и O также лежат в четырех квадрантах этого креста. [10] На момент этого открытия самая ранняя известная площадь Сатора была датирована четвертым веком, [b] [1] еще раз подтверждает датировку христианской символики, присущей теории Патерностера. [2] Академики считали, что христианское происхождение площади во многом решено. [1] [14] [2] [6] [15]

С последующим открытием квадратов Сатора в Помпеях, датируемых периодом до 79 года нашей эры, теория Патерностера начала терять поддержку даже среди таких известных сторонников, как французский историк Гийом де Жерфанион . [10] [15] Иерфанион отмечал: что (1) маловероятно, чтобы в Помпеях присутствовало много христиан, что (2) христиане первого века написали бы квадрат на греческом, а не на латыни, что (3) христианские концепции Альфы и Омеги появляются только после первого века, что (4) символ креста появляется только примерно в 130–131 годах нашей эры и что (5) загадочные христианские символы появились только во время гонений третьего века . [1] [10] [15]

Жером Каркопино утверждал, что площади Помпеи были построены позднее мародерами. Однако отсутствие каких-либо нарушений вулканических отложений в Палестре означало, что это было маловероятно, [10] [14] [15] и теория Патерностера как доказательство христианского происхождения потеряла большую часть своей академической поддержки. [1] [10] [6] [15] [24]

Независимо от христианского происхождения, многие ученые считали открытие Патерностера случайным явлением, математически невозможным. [13] Некоторые исследовали эту математическую вероятность, в том числе немецкий историк Фридрих Фокке  [ де ] и британский историк Хью Ласт , но не пришли к какому-либо выводу. [1] Компьютерный анализ 1987 года, проведенный Уильямом Бейнсом, вывел из квадрата ряд «псевдохристианских формул», но Бейнс пришел к выводу, что это ничего не доказывает. [6]

Римская головоломка со словами

Существует значительная современная академическая поддержка теории о том, что квадрат возник как словесная головоломка римской эпохи. [1] [6] [23] Итальянский историк Арсенио Фругони обнаружил, что это написано на полях Carme delle scolte modenesi рядом с палиндромом Рома-Амор, [1] а итальянский классик Маргерита Гуардуччи отметила, что оно похоже на ROMA OLIM MILO AMOR. двумерная словесная головоломка-акростих, которая также была найдена в Помпеях (подробную информацию о помпейских граффито см. в Викисловаре), а также в Остии и Болонии. [1] Точно так же еще один квадрат в форме ROTAS, выцарапанный на стене римской эпохи в подвале базилики Санта-Мария-Маджоре , был найден рядом с палиндромами Roma-Amor и Roma-Summus-Amor. [26] Дункан Фишвик отметил, что «составление палиндромов было, по сути, развлечением римского землевладельца». [10] Американский классический эпиграфист Ребекка Бенефиел отметила, что к 2012 году в Помпеях было обнаружено более 13 000 отдельных надписей, а в доме Публия Пакиуса Прокулуса (где был найден квадрат) было более 70 граффити. [4]

Компьютерное исследование 1969 года, проведенное Чарльзом Дугласом Ганном, началось с квадрата Рома-Амор и выявило 2264 лучших версии, из которых он считал квадрат Сатора лучшим. [1] Происхождение квадрата как словесной головоломки решило проблему AREPO (слова, которое больше нигде не встречается в классической письменности) как необходимого компонента для завершения палиндрома. [23]

Фишвик по-прежнему считал эту интерпретацию недоказанной и пояснил, что очевидное открытие палиндрома Рома-Амор, написанное рядом с открытием квадрата на плитке в Аквинкуме в 1954 году, было переведено неправильно (во всяком случае, оно поддерживало квадрат как амулет). [10] Фишвик и другие считают, что ключевым недостатком римской теории происхождения головоломок является отсутствие какого-либо объяснения того, почему квадрат позже стал так прочно ассоциироваться с христианством и со средневековым очарованием. [10] [23] [15] Некоторые утверждают, что это можно преодолеть, если рассматривать это как создание пифагорейско - стоической головоломки. [1] [5]

В 2018 году Меган О'Доннелл утверждала, что квадрат — это не просто словесная головоломка, а скорее часть латинско-римского граффито , которое следует читать образно как колесо (т. е. ROTAS), и что текстуально-визуальное взаимодействие имело параллели с в Помпеях найдены и другие формы граффито, некоторые из которых позже стали использоваться в качестве амулетов. [23]

Еврейский символ

Центральный крест, созданный вертикальными и горизонтальными словами TENET, имеет как христианскую, так и еврейскую символику (например, « крест тау » или еврейский символ тау «+»). [2] [5] Он также параллелен римской системе Кардо и Декуманус , будучи центральным перекрестком дорог через города. [5]

Некоторые видные учёные, в том числе британско-канадский учёный Древнего Рима Дункан Фишвик, [2] американский историк древнего права Дэвид Добе , [1] и британский историк древности Мэри Берд , [27] считают, что площадь, вероятно, имеет еврейское происхождение. [1]

Фишвик отмечает, что недостатки теории Патерностера (см. выше) разрешаются, если посмотреть на нее с еврейской точки зрения. [2] В Помпеях проживало большое количество латиноязычных евреев, и их склонность к загадочным и мистическим словесным символам была хорошо известна. [2] [10] Концепция Альфа и Омега появляется гораздо раньше в иудаизме (Исх. 3.14; Ис. 41.4 и 44.6 ), а буквы « алеф » и « тау » используются в Талмуде как символы целостности. [2] [10] Буквы T в TENET можно объяснить не как христианские кресты, а как латинскую форму еврейского символа спасения «тау» (от Иезекииля), и его архаичная форма (+ или X) регулярно появляется в оссуариях. как эллинистического , так и раннеримского времени. [2] [10] Фишвик подчеркивает центральное положение буквы N , поскольку евреи придавали значение произнесению «Имени» (или номена). [2] [10]

Кроме того, Фишвик считает, что еврейское происхождение дает удовлетворительное объяснение кресту Патерностера (или X), поскольку его конфигурация представляет собой архаичное еврейское «тау» (+ или X). [2] [10] Слово «Патерностер» не уникально для христианства, а также имеет корни в иудаизме, где несколько молитв относятся к «Отче наш». [2] [10] Фишвик заключает, что перевод слов ROTAS OPERA TENET AREPO SATOR не имеет значения, за исключением той степени, в которой они имеют некоторый смысл и тем самым скрывают еврейское загадочное очарование, и требовать, чтобы они значили больше, - это «ожидать невозможно". [2] [10] Мотивом создания площади творения могли быть еврейские погромы 19 или 49 года нашей эры, однако она вышла из употребления только для того, чтобы позже быть возрождена христианами, столкнувшимися с собственными гонениями и ценившими ее скрытый Патерностер и Символизм Альфа и Омеги, но который сосредоточился на форме САТОР (которая делала акцент на «сеятеле», который ассоциировался с Христом). [2]

Исследование, проведенное в 2006 году французским ученым-классиком Николя Винелем, опираясь на недавние открытия в области математики древних магических квадратов, предположило, что квадрат был «еврейской криптограммой, использующей пифагорейскую арифметику». [25] Винель расшифровал несколько еврейских понятий на площади, в том числе причину создания AREPO, и смог объяснить слово SAUTRAN, которое появляется рядом с квадратом, который был обнаружен на колонне Палестра в Помпеях. [25] Винель выступил с критикой теории еврейского происхождения: почему евреи тогда отказались от этого символа? – отметив греческие тексты, от которых они также отказались (например, Септуагинту ) в пользу еврейских версий. [25]

Другие теории

Объем научных исследований, опубликованных на площади Ротас-Сатор, считается значительным (и даже описывается одним источником как «огромным»); [4] Американский академик Роуз Мэри Шелдон попыталась каталогизировать и сделать обзор наиболее выдающихся работ в статье 2003 года, опубликованной в журнале Cryptologia . [1] Среди наиболее разнообразных, но менее поддерживаемых теорий, записанных Шелдоном, были:

Магические и медицинские ассоциации

В 2003 году Роуз Мэри Шелдон отметила: «Еще долго после падения Рима и после того, как широкая публика забыла о классических играх в слова, квадрат выжил среди людей, которые, возможно, даже не читали по-латыни. Они продолжали использовать его как оберег против болезни, зло и невезение. К концу Средневековья «профилактическая магия» квадрата прочно вошла в суеверия Италии, Сербии, Германии и Исландии и со временем даже перешла в Северную Америку». [1] Квадрат появляется в версиях нескольких популярных магических рукописей из магических текстов раннего и позднего средневековья, таких как Tabula Smaragdina и Clavicula Salomonis . [30]

Средневековые немецкие квадратные огненные диски Сатор

В средневековой Германии квадрат был начертан на дисках, которые затем бросали в костры для их тушения. [1] Указ 1743 года герцога Эрнеста Огюста Саксен-Веймар-Эйзенахского требовал от всех поселений изготовления квадратных дисков Сатора для борьбы с пожарами. [1] К пятнадцатому веку площадь использовалась как пробный камень против пожара в замках Шинон и Шато де Жарнак  [ фр ] во Франции. [10]

Квадрат появляется как лекарство во время родов в латинском медицинском тексте XII века « Тротула » [31] и широко упоминается как лекарство от укусов собак и бешенства в средневековой Европе; [1] в обоих случаях лекарство/излечение осуществляется путем употребления в пищу хлеба, на котором написаны слова в квадрате. [1] [31] К шестнадцатому веку использование квадрата для лечения безумия и лихорадки было задокументировано в таких книгах, как De Varia Quercus Historia (1555) Жана дю Шуля и De Rerum Varietate (1557) Джероламо Кардано. . Жан дю Шуль описывает случай, когда житель Лиона выздоровел от безумия после того, как съел три корочки хлеба, на которых был написан квадрат. [10] После еды человек затем произносил пять патерностеров, обозначающих пять ран Христа, что связано с христианскими образами, которые, как полагают, закодированы в квадрате. [10]

Давно потерянный друг (1820) [32]

Ученые нашли средневековые заклинания, средства и лекарства на основе Сатора для самых разных применений: от родов до зубной боли, любовных зелий, способов защиты от злых чар и даже для определения того, был ли кто-то ведьмой. [1] Ричард Кавендиш отмечает, что в средневековой рукописи в Бодлеанском соборе говорится: «Напишите эти [пять саторов] слов на пергаменте кровью Калвера [голубя], держите его в левой руке и просите, чего пожелаете, и вы получите это. [33] Другие примеры включают Боснию, где квадрат использовался как средство от аквафобии , а в Исландии его выгравировали на ногтях для лечения желтухи . [1]

Есть примеры из девятнадцатого века в Южной Америке, где площадь Сатора использовалась как лекарство от укусов собак и змей в Бразилии [1] и в анклавах немецких поселенцев (или белых горцев ) в горах Аллегейни, которые использовали квадрат, чтобы предотвратить возгорание, остановить судороги и предотвратить выкидыши. [1] Площадь Сатора фигурирует в книгах восемнадцатого века о народной медицине пау-вау голландцев Пенсильвании , таких как «Давно потерянный друг» (см. Изображение). [32]

Яркие примеры

Римский

Римские квадраты II века в форме ROTAS

Раннее средневековье

Примеры коптских квадратных амулетов Сатора, Музей папируса, Вена.

Позднее средневековье

Самсон и Лев . Мозаика двенадцатого века со словами «квадрат в круге», Соборная церковь Святого Урса , Аоста , Италия.

Другой

В популярной культуре

Филиппо Бальби (ок. 1860 г.)

Площадь Сатора вдохновила множество произведений в искусстве, в том числе некоторых классических и современных композиторов, таких как произведения австрийского композитора Антона Веберна и итальянского композитора Фабио Менгоцци , [37] писателей, таких как бразильский писатель Осман Линс (чей роман «Аваловара» (1973) следует за структура площади), а также таких художников, как американский художник Дик Хиггинс с «Меланколией» (1983) [5] и американский художник Гэри Стефан с «Sator Arepo Tenet Opera Rotas » (1982). [38]

Фильм британско-американского режиссера Кристофера Нолана « Довод» 2020 года включает в себя все пять имен с площади Сатор: [7]

Американский писатель Лоуренс Уотт-Эванс отмечает, что сэр Терри Пратчетт назвал главную площадь вымышленного города Анк-Морпорк в своей серии книг « Плоский мир» «Площадь Сатора», намеренно отсылая к этому символу. Уотт-Эванс отмечает, что серия «Плоский мир» полна других случайных отсылок к необычным символам и концепциям. [39]

Песня Tenet скандинавской нео-фолк-группы Heilung основана на площади Сатор. Все его отдельные музыкальные партии, мелодии и инструменты (а иногда даже тексты) воспроизводятся одинаково как вперед, так и назад. [40]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abcd Работа итальянского археолога Амедео Майури в 1938 году показала, что граффито на квадратной колонне Помпеи Палестра, связанной с площадью Ротас, были связаны с граффито, которые могли появиться до землетрясения 62 года нашей эры ; Позже это было подтверждено немецким филологом-классиком Фридрихом Фокке  [ де ] в 1948 году на основе анализа лепнины конкретных квадратных колонн Палестры. [14] [15]
  2. ^ abcde Коптский папирус четвертого или пятого века с квадратом Сатора не имел никаких свидетельств каких-либо христианских ассоциаций или христианских образов, и не прошло еще двух столетий, прежде чем появились первые квадраты Сатора, которые имели дополнительные христианские образы, которые окончательно связали бы их как христианские. . [1]
  3. Дункан Фишвик показал, что этот перевод на плуг был основан на «неверном знании латыни, если не греческого», [10] , а точка зрения Фишвика была подкреплена французским историком Робертом Этьеном . [15]
  4. Самым известным и влиятельным из этих троих был немецкий священник Феликс Гроссер, опубликовавший в 1926 году; [2] Немецкий историк Кристиан Франк  [ де ] опубликовал в 1924 году, а шведский историк Сигурд Агрелль опубликовал в 1927 году. [1]

Рекомендации

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt bu bv bw bx автора bz ca cb cc cd Шелдон, Роуз Мэри (2003). «Ребус Сатора: неразгаданная криптограмма?». Криптология . 27 (3): 233–287. дои : 10.1080/0161-110391891919. S2CID  218542154 . Проверено 10 сентября 2022 г.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai Фишвик, Дункан (1954). «О происхождении площади Ротас-Сатор». Гарвардское богословское обозрение . 57 (1). Издательство Кембриджского университета : 39–53. дои : 10.1017/S0017816000024858. JSTOR  1508695. S2CID  162908002 . Проверено 10 сентября 2022 г.
  3. ^ ab "Площадь Сатора". Британская энциклопедия . Проверено 17 сентября 2022 г.
  4. ^ abcde Бенефиел, Ребекка Р. (2012). «Волшебные квадраты, алфавитные путаницы, загадки и многое другое: культура словесных игр среди граффити Помпеи». Муза в игре: загадки и игра слов в греческой и латинской поэзии. Де Грюйтер . стр. 65–79. дои : 10.1515/9783110270617.65. ISBN 978-3-11-027000-6. Проверено 15 сентября 2022 г.
  5. ^ abcdefghijklm Эрвин Фальбуш; Ян Лохман; Джон Мбити; Ярослав Пеликан; Лукас Вишер (февраль 2008 г.). Энциклопедия христианства. Том. 5. Издательская компания Уильяма Б. Эрдманс . стр. 755–757. ISBN 978-0802880055. Проверено 16 сентября 2022 г. Вход: «Квадрат слов» Ульриха Эрнста.
  6. ^ abcdefghijklmn Бэйнс, Уильям (июль 1987 г.). «Площадь Ротас-Сатор: новое расследование». Исследования Нового Завета . 33 (3). Издательство Кембриджского университета : 469–476. дои : 10.1017/S0028688500014405. S2CID  170226416 . Проверено 10 сентября 2022 г.
  7. ^ abcdefghi Уилкинсон, Алисса (4 сентября 2020 г.). «Древний палиндром, объясняющий принцип Кристофера Нолана». Вокс . Проверено 13 октября 2021 г.
  8. Лейт, Сэм (30 августа 2020 г.). «Как Тенет был вдохновлен палиндромами, мемами древнего мира». «Дейли телеграф» . Проверено 20 сентября 2022 г.
  9. ^ Гриффитс, Дж. Гвин (март 1971 г.). "«Арепо» на волшебной площади «Сатор». Классическое обозрение . Новая серия. 21 (1): 6–8. doi : 10.1017/S0009840X00262999. S2CID  161291159.
  10. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar, как в au Fishwick, Duncan (1959). «Раннехристианская криптограмма?». КЧА . 26 . Университет Манитобы : 29–41. Архивировано из оригинала 14 января 2021 года . Проверено 13 октября 2021 г.
  11. ^ Пиковер, Клиффорд А. (июнь 2002 г.). «Краткая история магических квадратов: Магический квадрат тамплиеров». Дзен магических квадратов, кругов и звезд: выставка удивительных структур разных измерений . Издательство Принстонского университета . стр. 23–25. ISBN 978-0691115979. Проверено 20 сентября 2022 г.
  12. ^ "Il Quadrato del Sator dalla Palestra Grande" . Археологический парк Помпеи . 2023 . Проверено 14 июня 2023 г.
  13. ^ abcd Аткинсон, Дональд (1938). «Формула Сатора и начало христианства» (PDF) . Бюллетень библиотеки Джона Райлендса . 22 (2): 419–434. дои :10.7227/BJRL.22.2.6 . Проверено 10 сентября 2022 г.
  14. ^ abcdefghij Хемер, Колин Дж. «Площадь Ротас-Сатор в Манчестере» (PDF) . Вера и мысль . 105 :36–40 . Проверено 12 сентября 2022 г.
  15. ^ abcdefghijklmno Этьен, Роберт (1978). «Le «Carre Magique» в Конимбриге (Португалия), «Волшебная площадь» в Конимбриге (Португалия)». Конимбрига. Скрипта Антиква. Том. XVII. Университет Коимбры . стр. 15–34. ISBN 9782356132987. Проверено 13 сентября 2022 г.
  16. ^ "Площадь Сатора со стороны Палестры Гранде". Археологический парк Помпеи . 2023.
  17. ^ Добе, Дэвид (2011). Новый Завет и раввинистический иудаизм . Випф и Сток . п. 403. ИСБН 978-1610975100.
  18. ↑ ab Swire, Элли (19 ноября 2019 г.). «Площади Сатора». Библиотеки колледжа Магдалины . Проверено 13 октября 2021 г.
  19. Уилкс, Изобель (19 июля 2021 г.). «Площадь САТОР». Музей Кориниум . Проверено 13 сентября 2022 г.
  20. ^ Керам, CW (1958). Марш археологии . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф. п. 30. ISBN 0-3944-3528-1. LCCN  58-10977.
  21. ^ Гриффит, Дж. Гвин (1971). "«Арепо» на волшебной площади «Сатор». The Classical Review . 21 (1). Cambridge University Press (CUP): 6–8. doi : 10.1017/s0009840x00262999. ISSN  0009-840X. S2CID  161291159.
  22. ^ Аб Маркович, Мирослав (1983). «SATOR AREPO = ΓΕΩΡΓΟΣ ̔ΑΡΠΟΝ(ΚΝΟΥΦΙ) ΑΡΠΩΣ ( geōrgos arpon [ knouphi ] arpōs ), arpo(cra), harpo(ящики)». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphick . 50 : 155–171. JSTOR  20183770.
  23. ^ abcde О'Дональд, Меган (2018). «Колесо» ROTAS: форма и содержание в помпейском граффито». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphick . 205 : 77–91. JSTOR  26603971 . Проверено 10 сентября 2022 г.
  24. ^ аб Фергюсон, Эверетт (1999). Энциклопедия раннего христианства (2-е изд.). Рутледж . п. 1002. ИСБН 978-0815333197. Проверено 16 сентября 2022 г. Ротас Сатор (первый век): Хотя результат поразителен, интерпретация основана на маловероятных предположениях, и более вероятен нехристианский смысл.
  25. ^ abcd Винель, Николас (апрель 2006 г.). «Скрытый иудаизм на площади Сатор в Помпеях». Ревю истории религий . 223 (2): 3. дои : 10.4000/рх.5136. S2CID  170115926 . Проверено 16 сентября 2022 г.
  26. ^ аб Маги, Филиппо (1972). «Il Calendario Dipinto Sotto S. Maria Maggiore». Искусство и археология . 16 . Библиотека Эдитрис Ватикана . ISBN 9788820943790.
  27. ^ Борода, Мэри (30 ноября 2012 г.). «Были ли в Помпеях христиане? Слово-квадрат свидетельство сатора» . Проверено 12 сентября 2022 г. Гораздо более вероятно, что здесь мы имеем дело с латиноязычным еврейским лозунгом, и существует множество свидетельств существования евреев в городах Везувия (включая кошерную версию гарума, римского основного продукта тухлого рыбного соуса). «Альфа» и «Омега» хорошо известны в еврейской литературе, а «Отец наш» прекрасно совместим с еврейским культурным прошлым (и встречается в еврейских молитвах).
  28. ^ аб Мёллер, Уолтер (декабрь 1973 г.). Митраистское происхождение и значение квадрата Ротас-Сатор . Издательство «Брилл» . ISBN 978-90-04-03751-9.
  29. ^ Фергюсон, Эверетт (2003). Предпосылки раннего христианства. Вм. Издательство Б. Эрдманс. стр. 590–. ISBN 978-0-8028-2221-5.
  30. ^ Отто, Бернд-Кристиан; Беллинградт, Даниэль (декабрь 2017 г.). "Приложение". Магические рукописи в Европе раннего Нового времени: тайная торговля нелегальными книжными коллекциями. Пэлгрейв Макмиллан . стр. 134–135. дои : 10.1007/978-3-319-59525-2. ISBN 978-3-319-59524-5. Проверено 10 мая 2023 г.
  31. ↑ abc Bond, Сара Э. (4 января 2016 г.). «Сила палиндрома: письмо, чтение и игра слов (Часть II)». Университет Айовы . Проверено 13 сентября 2022 г.
  32. ^ аб Липскомб, Сюзанна (август 2020 г.). История магии, колдовства и оккультизма. ДК . ISBN 978-1465494290. Проверено 26 сентября 2022 г. Амулет «Квадрат Сатора». Этот раннехристианский магический инструмент под названием «Квадрат Сатора» показывает слова, которые читаются вперед или назад. В своей книге о пау-вау Иоганн Джордж Хоман заявил, что площадь Сатор обладает свойствами, которые могут тушить пожары так же легко, как защищать коров от ведьм.
  33. ^ Кавендиш, Ричард (1983). Черные искусства: краткая история колдовства, демонологии, астрологии (40-е изд.). ТарчерПеригей . п. 130. ИСБН 978-0399500350. Проверено 17 сентября 2022 г.
  34. ^ Роулинсон, Джон (март 1981 г.). О Ривингтоне (3-е изд.). Братья Нельсон. п. 42. ИСБН 978-0950061528.
  35. ^ ab "amnordisk runtextdatabas". Ранфорум Уппсала. 20 декабря 2010 года. Архивировано из оригинала 25 мая 2012 года . Проверено 13 февраля 2014 г.
  36. ^ Уайльд, Джейн (1888). "Сглаз". Древние легенды, мистические чары и суеверия Ирландии. Национальная библиотека Ирландии . стр. 18–23. ISBN 9783849673604. Проверено 16 сентября 2022 г.
  37. ^ "Примечание astigiane в prima mondiale аплодируют ad Atene" . Ла Стампа (на итальянском языке). 27 февраля 2020 г. Проверено 13 октября 2021 г.
  38. ^ "Sator Arepo Tenet Opera Rotas (1982) Гэри Стефана" . Метрополитен-музей . Проверено 17 сентября 2022 г.
  39. ^ Уотт-Эванс, Лоуренс (июль 2008 г.). Черепаха движется!: Несанкционированная история Плоского мира. Книги БенБеллы . п. 44. ИСБН 978-1933771465. Проверено 29 сентября 2022 г.
  40. ^ "Палиндром Хейлунга, Тенет" . Спутник Музыка.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки