Кедарнатх Дев Рей (1561–1616 гг. н. э.) был махараджей Бикрампура , одним из самых выдающихся представителей Баро-Бхуян в Бенгальском регионе Индийского субконтинента , он сопротивлялся Моголов, пока не пришел к власти (до того, как был побежден вассалом Моголов Амбера Ман Сингхом I ). [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]
[9]
Генеалогия Кедара Рея долгое время была предметом споров и путаницы, особенно в общине Бангадж Каястха . Эта историческая двусмысленность часто связана с отсутствием конкретных записей в традиционных источниках, таких как «Кул-Панджи» или «Гхатаккарика» — генеалогических хрониках , которые документируют родословную некоторых бенгальских семей. Гхатаки ( брачные брокеры и генеалоги) Идилпура, которые известны своим опытом в бенгальской генеалогии, к сожалению, не предоставили никакой подробной информации о династии Рэй, особенно о Кедаре Рее. [10]
Попытки раскрыть родословную Кедара Рея имели ограниченный успех. В частности, историк Нагендранат Басу , уважаемый редактор «Вишвакоша», как говорят, владеет Гхатаккарикой, которая может пролить свет на этот вопрос. Однако попытки получить этот документ оказались безрезультатными, и историкам и генеалогам пришлось собирать воедино имеющуюся информацию из других источников. [10]
Значимая традиция среди потомков Кедара Рэя в Бикрампур Паргана (теперь в современном Бангладеш ) предполагает, что их предки изначально были родом из Нимры, региона в Карнатаке. Согласно этой традиции, эти предки мигрировали в деревню под названием Арафулбария в Викрампуре столетия назад. Считается, что эта миграция произошла примерно за 150 лет до правления императора Великих Моголов Акбара , что относит событие к началу 14 века. [10]
Доктор Джеймс Уайз в своей статье 1874 года «О Барах Бхуях», опубликованной в журнале Азиатского общества, также обсуждает эту миграцию. Он отмечает, что первый предок семьи Рэй в Бенгалии, которого называли Нимра, был, вероятно, первым, кто носил титул «Бхуан» в регионе. Этот титул, возможно, был дарован в качестве наследственной чести правящим монархом того времени, что позволило семье Рэй утвердиться в качестве значимой линии в Бенгалии . [10]
Несмотря на отсутствие подробных записей, потомки Кедара Рэя сохранили свою идентичность как бенгальцев, с глубокими корнями в исторической и культурной ткани региона. История их миграции из Карнатаки и их поселения в Викрампуре является важной главой в более широком повествовании об истории Бенгалии, иллюстрируя сложное взаимодействие миграции, поселения и формирования идентичности в средневековой Индии. [10]
Хотя точные подробности генеалогии Кедара Рэя остаются неясными, имеющиеся данные свидетельствуют о том, что семья Рэй играла значительную роль в социально-политическом ландшафте Бенгалии . Их история является свидетельством непреходящего наследия региональных историй, которые продолжают формировать идентичности сообществ по всей Южной Азии. [10]
Генеалогия Кедара Рэя, хотя и окутана тайной, предлагает захватывающий взгляд на миграционные пути и исторические события , повлиявшие на бенгальскую общину каястха. [2] [10]
Сандвип , стратегически расположенный остров у побережья Бенгалии , имеет долгую и легендарную историю, отмеченную борьбой и значением. Расположенный в шести лигах от порта Шрипур, Сандвип был естественным образом укреплен морскими стенами, что затрудняло доступ к нему без глубокого знания его местности. Это уникальное положение сделало остров не только центром торговли, но и желанной добычей для различных держав, включая правителей Бенгалии, Моголов , португальцев и другие европейские колониальные силы. [11]
Одним из самых ценных ресурсов Сандвипа было его обильное производство соли , которая играла решающую роль в экономике Бенгалии. [2] [10] Слава о его соляной промышленности распространилась по всему региону, привлекая интерес многих могущественных сил, которые стремились к контролю над островом. В результате Сандвип стал центром более масштабной геополитической борьбы за господство в регионе. [11]
Среди самых заметных фигур в истории Сандвипа был Кедар Рой, местный лидер, который проявил необычайную храбрость и воинское мастерство, защищая остров. Его мужество в защите Сандвипа от внешних угроз, особенно от португальских и могольских захватчиков, заслужило ему особое место в истории Бенгалии. Непреклонная защита острова Кедаром Роем подчеркнула важность Сандвипа не только как торгового центра, но и как символа региональной гордости и автономии. [10]
Португальцы впервые прибыли в Индию в 1528 году нашей эры, основав торговые посты в таких местах, как Мангалор , Кочин , Цейлон , Гоа и Нагапаттинам . К 1518 году нашей эры португальские торговцы , такие как Джон Сильверия, уже начали оказывать влияние в таких регионах, как Бенгалия, еще больше усложняя политический ландшафт области. Сандвип, с его природными ресурсами и стратегическим расположением, стал ключевым полем битвы в последующей борьбе за контроль между местными правителями, такими как Кедар Рой, и иностранными державами. [10]
История Сандвипа переплетена с более крупными историями Бенгалии , Моголов и португальцев . Его значение как торгового центра и его роль в региональной динамике власти делают его важной главой в истории Бенгалии . Богатое наследие сопротивления и экономическое значение острова продолжают резонировать в более широком историческом контексте Южной Азии . [10]
В XVI и XVII веках Португальская империя оказывала значительное влияние вдоль побережья Бенгалии , включая регион Бикрампур . Это влияние не ограничивалось торговлей и дипломатией , а распространялось на военные союзы и стратегическое сотрудничество. Одним из примечательных аспектов этого влияния был союз, образованный между португальцами и махараджей Кедаром Реем из Бикрампура . [2] [3] [11] Присутствие португальцев в Бикрампуре было отмечено их участием в местных военных усилиях против Империи Моголов , что продемонстрировало их решающую роль в региональной динамике власти. [11]
Сотрудничество между португальцами и королевством Бикрампур под руководством махараджи Кедара Рея иллюстрирует значительную роль, которую португальцы играли в военном и политическом ландшафте региона в этот период. Их союз не только повлиял на местные структуры власти, но и продемонстрировал их стратегическую важность в более широком контексте региональных конфликтов. [10]
Араканский король Селим Шах начал вторжение в Бенгальский залив с 5000 военных кораблей, стремясь доминировать в регионе. Несмотря на численное превосходство, Кедар Рей из Бикрампура, имея всего 1000 кораблей, привел свой флот к решающей победе. Более 3000 араканских кораблей были уничтожены, заставив захватчиков отступить. [10]
Эта победа не только положила конец амбициям Аракана, но и сделала королевство Бикрампур доминирующей силой в Бенгальском заливе, продемонстрировав стратегическую гениальность Кедара Рея. [12] [13] [14] [10]
Через несколько лет после возвышения Бикрампура император Великих Моголов Акбар попытался завоевать королевство и объединить его со своей империей. Он послал своего генерала Манду Рея возглавить вторжение. Силы Великих Моголов начали атаку на берегах реки Калинди, намереваясь сокрушить оборону Бикрампура. [10]
Однако армия Моголов столкнулась с ожесточенным сопротивлением генерала Кавальдро, военного командира королевства Шрипур Кедара Рея. В решающей и кровавой битве силы Кавальдро одержали победу над вторгшимися войсками Моголов. Многие историки рассказывают, что воды реки Калинди стали красными от крови армии Моголов, что стало символом их сокрушительного поражения. [10]
Эта победа еще больше укрепила независимость Бикрампура и ознаменовала собой существенный откат экспансии Империи Великих Моголов в регионе. [12] [13] [14] [10]
После поражения Моголы решили отомстить. Их союзник, Махараджа Ман Сингх из Джайпура, послал могольского генерала Кирмака Хана в бой против Кедара Рея. Зная о военном опыте Кедара Рея, Кирмак Хан избежал прямого нападения на столицу Бикрампур и вместо этого нацелился на меньший город Шринагар. [10]
Между войсками Моголов и армией Бикрампура в Шринагаре разгорелась жестокая битва. Генералы Бикрампура — Филипп и Кавальдро — сражались доблестно, приведя свои войска к решающей победе. Армия Моголов потерпела сокрушительное поражение, Кирмак-хан был взят в плен, а половина войск Моголов бежала с поля боя. [10]
После победы армия Бикрампура осадила лагеря Моголов и захватила их пушки. Этот триумф позволил королевству Бикрампур продвинуться в северо-западную Бенгалию, захватив несколько территорий и еще больше расширив свое влияние. [13] [10]
Когда царь Калинги Иса Хан разорвал союз с Кедаром Реем, напряженность возросла. В ответ Кедар Рей послал отряд из двадцати тысяч исламских солдат из армии Бикрампура, чтобы атаковать Калингу. Две армии столкнулись в жестокой битве, которая в конечном итоге закончилась решительной победой Бикрампура. Силы Калинги, неспособные выдержать натиск, отступили с поля боя, ознаменовав еще один триумф Кедара Рея и укрепив его господство в регионе. [12] [10]
Напряжение между империей Моголов и королевством Бикрампур достигло критической точки, когда император Джахангир отправил письмо махарадже Кедару Рею, требуя вассализации королевства Шрипур под властью Моголов. Джахангир ожидал, что Кедар Рей подчинится, но письмо только разожгло ярость махараджи. Построив могущественное королевство с помощью военного мастерства и мудрого управления, Кедар Рей отказался поклониться Моголов. Он выбрал неповиновение, готовясь к битве, чтобы защитить суверенитет своего королевства. [6] [10]
В ответ Джахангир приказал своему доверенному вассалу, махарадже Ман Сингху из Амбера, возглавить поход против Бикрампура. Ман Сингх, опытный полководец и правитель, двинулся в сторону Бенгалии с огромными силами: триста тысяч могольских солдат, двадцать тысяч боевых слонов, девяносто тысяч кавалерии и пятнадцать тысяч стрелков. Огромный размер этой армии должен был сокрушить любое сопротивление и послать ясный сигнал всем, кто будет противостоять власти Моголов. [10] [6]
Не испугавшись масштаба угрозы, Кедар Рей собрал свои собственные силы. Армия Бикрампура, насчитывающая сто тысяч солдат, поддерживаемая девяносто тысячами боевых слонов, пятью тысячами кавалерии и семьюдесятью тысячами стрелков, была готова встретиться с Моголами . Несмотря на значительное численное превосходство, Кедар Рей и его генералы имели опыт преодоления трудностей, и эта битва не станет исключением. [10] [6]
По мере продвижения армии Ман Сингха, две силы встретились в жестоком и эпическом противостоянии. Поле битвы сотрясалось от грохота атакующих слонов, лязга стали и беспощадного рева пушечного огня. Битва бушевала в течение девяти дней, и сам Кедар Рей вел свои войска вместе со своими верными генералами Филиппом и Кавальдро. Их лидерство и храбрость сдерживали силы Моголов, даже когда они были оттеснены на край. [10] [6]
Но на девятый день произошло решающее и трагическое событие. Среди хаоса битвы выстрел из пушки Моголов поразил Кедара Рея, смертельно ранив его. Потеря их лидера стала сокрушительным ударом для армии Бикрампура. Без объединяющего присутствия Кедара Рея боевой дух войск начал падать, и ход битвы быстро изменился в пользу Моголов. [2] [4] [10]
Почувствовав свой шанс, войска Моголов под предводительством Ман Сингха начали последний, сокрушительный штурм. Армия Бикрампура, уже потрепанная и без лидера, понесла тяжелые потери. Армия Моголов продвигалась вперед, и вскоре столица Бикрампур была осаждена. Несмотря на яростное сопротивление, защитники не смогли удержаться. После недель изнурительных боев некогда могущественное королевство Бикрампур пало перед Моголами, что ознаменовало конец его независимости. [14] [10]
Падение Бикрампура было значительной победой для Империи Моголов, но оно также ознаменовало конец гордого и стойкого королевства. Хотя Кедар Рей погиб на поле битвы, его наследие жило в историях о его мужестве и отказе подчиниться. Потомки Бикрампура все еще живут в Индии, неся память о неповиновении и доблести своих предков. [10]
Битва между Моголами и Бикрампуром, возглавляемая Ман Сингхом из Амбера, остается свидетельством силы небольших королевств в их борьбе с мощью империй. Хотя королевство в конечном итоге пало, история сопротивления Кедара Рея превосходящим силам продолжает существовать как символ храбрости и воли к борьбе за независимость. [13] [12] [14] [10]
.jpg/1280px-Coastal_area_of_Sandwip_(2).jpg)