Кенелм Генри Дигби (ок. 1797–1880) был англо-ирландским писателем, чья репутация основана главным образом на его самой ранней публикации « Широкий камень чести , или Правила для английских джентльменов» (1822), в которой содержится исчерпывающий обзор средневековые обычаи. Впоследствии работа была расширена и выпущена (1828–29) в четырех томах под названием « Годефрид , Танкред , Морус и Орланд» .
Знакомство Дигби с романом Вальтера Скотта « Айвенго » в юности побудило его романтизировать Средневековье. Брод-Стоун внес свой вклад в феодальную идеологию движения «Молодая Англия» и оказал влияние на многих современников Дигби в Кембридже. Книга привила читателям идеи рыцарства и стойкого католицизма и подчеркнула важность сердечного познания над интеллектуальным обучением, представляя исторических личностей в качестве образцов для подражания. Возрождение Дигби средневековых принципов помогло молодым людям его времени сформировать свое представление о том, что значит быть «джентльменом».
Он родился в Клонферте в графстве Голуэй . Ему было 15 лет, когда его отец умер в 1812 году. Он переехал в Англию, чтобы учиться в средней школе Петершема недалеко от Лондона. С 1816 по 1819 год он учился в Тринити-колледже в Кембридже , [1] где некоторые члены университета выступали за реформы и даже республиканизм; Дигби, однако, выступал за сильную монархию, церковь и рыцарство. В Кембридже он читал Альфреда Теннисона и Артура Халлама ; его близкими друзьями были Джордж Дарби, Джулиус Хэйр , Уильям Уэвелл и Адам Седжвик . Летом он путешествовал по Европе, делая зарисовки старых замков и писал.
Крепость Эренбрайтштайн , массивное средневековое укрепление в Германии, дала ему титул «Широкий камень почета» . Он опубликовал книгу в одном томе в 1822 году, и убеждения, которые он исследовал во время ее написания, похоже, способствовали его обращению в католицизм в 1825 году. После этого он переписал и расширил один том до четырех, опубликованных в 1828–1829 годах: Godfridus , содержащий общее введение (названный в честь Годфри Булонского , героя крестового похода); Танкред , обсуждающий рыцарскую дисциплину и аплодирующий христианству (в честь Танкреда, принца Галилеи , другого героя крестового похода); Морус , критиковавший Реформацию как смерть рыцарства и религии (после сэра Томаса Мора ); и «Орландус» , в котором подробно описана идея рыцарского поведения Дигби (после «Орландо Фуриозо » Ариосто ). [ нужна цитата ]
С 1831 по 1841 год Дигби опубликовал «Mores Catholici», или «Века веры» , одиннадцатитомный « панегирик » средневековому периоду. На него часто ссылались католические писатели, а отдельные его части были переизданы лишь в 1942 году. [2]
СМИ, связанные с Кенелмом Генри Дигби, на Викискладе?