Кейла ( иврит : קְעִילָה , латинизированный : Qəʿilā , букв. «Цитадель») был городом в низинах Иудейского царства . [1] Сейчас это руины, известные как Хирбет-Кейла , недалеко от современной деревни Кила в Хевроне , в 7 милях (11 км) к востоку от Байт-Джибрина и примерно в 3 км (1,9 мили) к западу от Хараса . [2] [3]
Самые ранние исторические записи о Кейле найдены в письмах Амарны, датируемых XIV в. до н. э . [2] В некоторых из них упоминается Кейла и ее царь Шувардата. [2] Из них можно сделать вывод о важности этого города среди городов Ханаана , которые граничили с Египтом до завоевания Ханаана израильтянами.
Согласно еврейской Библии в Первой книге Царств , филистимляне совершили набег на восток до Кеиля и начали присваивать страну себе, грабя ее зернохранилища, пока Давид не помешал им. [4] [5] Позже, после расспросов, он узнал, что жители города, его соотечественники, окажутся ему неверными, так как они выдадут его царю Саулу , [6] в это время он и его 600 человек «вышели из Кеиля и ходили, где могли». Они бежали в лес в Зиф . «А Давид был в пустыне Зиф, в лесу» (1 Царств 23:15). Здесь его друг Ионафан нашел его «и укрепил руку его упованием на Бога»: это была последняя встреча Давида и Ионафана . [7]
Кейла упоминается в Книге Иисуса Навина (15:44) как один из городов Шефелы « Низины». Вениамин из Туделы идентифицировал Какун как древний Кейла в 1160 году . [8] Кондер и Китченер , однако, идентифицировали библейское место с Хирбет Кейлой «в семи английских милях от Бейт-Джибрин» [9] и в 11 км (7 миль) к северо-западу от Хеврона. [10] Это место ранее было описано Евсевием в его Ономастиконе как находящееся «[почти] в восьми милях к востоку от Элевтерополя [ныне Бейт-Джибрин], на дороге в Хеврон». [11] Виктор Герен , посетивший Палестину в 1852–1888 годах, также отождествил Кейлу с теми же руинами, Хирбет Кила ( араб . خربة كيلا ), недалеко от современной деревни с таким же названием, [12] местом, расположенным в нескольких километрах к югу от Адуллама ( Хурбет эш Шейх Мадхкур ) и к западу от Хараса . Эта точка зрения была принята Управлением древностей Израиля . Хирбет Кейла находится на северной стороне деревни Кила. Герен нашел здесь подземный и круглый склеп, по-видимому, древний; остатки стены, окружающей плато, а на стороне соседнего холма — гробницы, высеченные в скале. [13] Город упоминается в письмах Амарны как Кильта .
Кеила упоминается в Книге Неемии как один из городов, заселенных еврейскими изгнанниками, вернувшимися из вавилонского плена , которые помогали строить стены Иерусалима во время правления персидского царя Артаксеркса I. [ 2] [14] [15] Далее Неемия пишет, что эти вернувшиеся были потомками тех людей, которые ранее проживали в городе до их изгнания из страны, и все они вернулись жить в свои прежние места жительства. [16]
В период Второго Храма в Кейле производились инжирные лепешки круглой или квадратной формы (иврит: דְּבֵילָה , романизировано: dəḇilā ), и из-за их выдающегося сочного качества и сладости их разрешалось приносить в качестве первых плодов в Храме в Иерусалиме [2] , что обычно предназначалось только для свежих фруктов (привезенных из мест, расположенных недалеко от Иерусалима), а также для изюма и сушеного инжира, привезенных из отдаленных мест. Об этом упоминается в Иерусалимском Талмуде в трактате Биккурим 3:3 и в комментарии Соломона Сирилио к нему. [2]
Нынешние жители города — бедуины , изгнанные во время арабо-израильской войны 1948 года из окрестностей Беэр-Шевы .
Хирбет Кейла (Руины Кейлы) расположен на террасированном, куполообразном холме в конце отрога, спускающегося на восток, рядом с небольшой арабской деревней, которая носит то же название. [2] С другой стороны, он окружен каналами, которые спускаются в водоток Вади-эс-Сур (продолжение долины Эла) и укрепляют его естественным укреплением. [2] Его площадь составляет около 50 дунамов (12,3 акра). [2] На его склонах можно увидеть остатки стен, а на севере виден подъем к городским воротам, который сделан как пандус с подпорной стенкой. [2] У подножия телла , на обочине дороги, были высечены погребальные пещеры. [2] Находки керамики в телле указывают на то, что здесь было почти непрерывное поселение с бронзового века до периодов крестоносцев и мамлюков . [2]
Остатки старой дороги, ведущей из Кейлы в долину Эла через Адуллам , все еще можно увидеть, а из Кейлы в Таркумию . Другая древняя дорога отходит от Кейлы в направлении Кфар-Биша , теперь это руины в 4,5 километрах (2,8 мили) к западу от Кейлы, но когда-то здесь была еврейская деревня во время римской оккупации Палестины. [2]
{{cite book}}: CS1 maint: год ( ссылка )
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Истон, Мэтью Джордж (1897). «Кейла». Библейский словарь Истона (новое и пересмотренное издание). Т. Нельсон и сыновья.