Джон Роберт Клайнс (27 марта 1869 – 23 октября 1949) [1] был британским профсоюзным деятелем и политиком Лейбористской партии . Он был членом парламента (МП) в течение 35 лет и в качестве лидера Лейбористской партии (1921–1922) возглавил партию в ее прорыве на всеобщих выборах 1922 года .
Он был первым англичанином , занявшим пост лидера Лейбористской партии.
Сын ирландского рабочего по имени Патрик Клайнс, он родился в Олдеме , Ланкашир , и начал работать на местной хлопчатобумажной фабрике , когда ему было десять лет. [2] В шестнадцать лет он написал серию статей о детском труде в текстильной промышленности , а в следующем году помог сформировать Союз пирсингистов. В основном он занимался самообразованием, хотя после дневной работы на мельнице ходил в вечернюю школу. Его первой книгой был словарь , а затем, тщательно экономя медные монеты , он купил Библию , пьесы Уильяма Шекспира и эссе Фрэнсиса Бэкона . [2] Позже он удивлял коллег на собраниях и в парламентских дебатах, дословно цитируя Библию, Шекспира, Джона Мильтона и Джона Раскина . [3] В 1893 году он женился на Мэри Элизабет Харпер, работнице мельницы.
В 1892 году Клайнс стал организатором Ланкаширского профсоюза газовиков и вступил в контакт с Фабианским обществом . Вступив в Независимую лейбористскую партию , он присутствовал на конференции 1900 года, на которой был сформирован Комитет лейбористского представительства ; этот комитет вскоре после этого стал Лейбористской партией .
Клайнс баллотировался за новую партию на всеобщих выборах 1906 года и был избран в парламент от северо-восточного Манчестера , [1] [4] став одной из ярких звезд лейбористов. В 1910 году он стал заместителем председателя партии.
Во время Первой мировой войны Клайнс был сторонником британского военного участия (в чем он отличался от Рамзи Макдональда ), а в 1917 году стал парламентским секретарем Министерства продовольственного контроля в коалиционном правительстве Ллойд Джорджа . В следующем году он был назначен министром контроля за продуктами питания , а на всеобщих выборах 1918 года был возвращен в парламент от округа Манчестер Платтинг . [5]
В августе 1917 года, за три месяца до Декларации Бальфура , Лейбористская партия выступила с заявлением в поддержку еврейского государства в Палестине . Клайнс высказался за создание еврейского государства. [6]
Клайнс стал лидером партии в 1921 году и привел ее к крупному прорыву на всеобщих выборах 1922 года . До этих выборов у лейбористов было всего пятьдесят два места в парламенте, но в результате выборов общее количество мест у лейбористов выросло до 142. В Лейбористской партии он пользовался большим уважением и привязанностью, и, хотя ему не хватало харизмы Макдональд был хитрым деятелем, который считал, что все доступные ресурсы следует использовать для продвижения материалов рабочего класса. [7]
Макдональд ушел с поста лидера лейбористской партии в 1914 году из-за своего пацифизма во время войны [ 8] и на всеобщих выборах 1918 года он потерял свое место. Он не возвращался в Палату общин еще четыре года. К этому моменту пацифизм Макдональда был прощен. Когда решение о том, кто станет лидером лейбористской партии, пришлось выбирать голосованием парламентариев от лейбористской партии, Макдональд с небольшим перевесом победил Клайнса. Клайнс критиковал политику правительства по отношению к ирландскому населению после 1918 года и критиковал «повторяющуюся систему принуждения», которая сделала Ирландию «более злой и озлобленной... чем когда-либо» [9].
Когда Макдональд стал премьер-министром, он сделал Клайнса лидером партии в палате общин до тех пор, пока правительство не потерпело поражение в 1924 году. Во время второго правительства Макдональда в 1929–1931 годах Клайнс занимал пост министра внутренних дел . [2] В этой роли Клайнс получил литературную известность, когда он объяснил в палате общин свой отказ предоставить визу [10] русскому революционеру Льву Троцкому , тогда жившему в изгнании в Турции , который был приглашен Независимой Лейбористской партией для прочитать лекцию в Британии. Клайнс был тогда увековечен резкой критикой его концепции права на убежище, высказанной Троцким в последней главе его автобиографии « Моя жизнь» , озаглавленной «Планета без визы». [11]
В 1931 году Клайнс встал на сторону Артура Хендерсона и Джорджа Лэнсбери , выступая против поддержки Макдональдом мер жесткой экономии для борьбы с Великой депрессией . Клайнс расстался с Макдональдом, когда последний покинул Лейбористскую партию, чтобы сформировать национальное правительство . На выборах 1931 года Клайнс стал одной из жертв, потеряв свое место в Manchester Platting . [5] Тем не менее, он вернул себе этот избирательный округ в 1935 году , [5] а затем оставался в Палате общин до выхода на пенсию десять лет спустя, на всеобщих выборах 1945 года . [5]
Выйдя на пенсию, Клайнс жил в очень стесненных обстоятельствах, не имея другого дохода, кроме профсоюзной пенсии в размере 6 фунтов стерлингов в неделю. Эта пенсия лишила его права участвовать в Фонде бывших членов палаты общин. Плата за лечение и уход за его женой-инвалидом сильно ударила по нему. [12] Депутаты открыли фонд помощи и собрали около 1000 фунтов стерлингов. [13] Таким образом, после целой жизни, потраченной на улучшение материального положения людей, он умер в относительной бедности в октябре 1949 года. [7] Его жена умерла месяц спустя. [12]
Что касается так называемого «права убежища», эта страна имеет право предоставить убежище любому человеку, которого она считает целесообразным принять в качестве политического беженца. С другой стороны, ни один иностранец не имеет права претендовать на допуск в эту страну, если его прием противоречил бы интересам этой страны.
Благочестивый г-н Клайнс должен был, по крайней мере, знать, что демократия в некотором смысле унаследовала право убежища от христианской церкви, которая, в свою очередь, унаследовала его, а также многое другое, от язычества. Преследуемому преступнику достаточно было пробраться в храм, а иногда даже прикоснуться лишь к дверному кольцу, чтобы уберечься от преследования. Таким образом, церковь понимала право убежища как право преследуемых на убежище, а не как произвол языческих или христианских священников.
{{cite book}}
: |work=
игнорируется ( помощь )