stringtranslate.com

Кларос

Кларос ( / ˈk l ɛər ə s / ; [ 1 ] греч . Κλάρος , Кларос ; латынь : Clarus ) — древнегреческое святилище на побережье Ионии . В нем находился храм и оракул Аполлона, почитаемого здесь как Аполлон Клариус . Он располагался на территории Колофона , лежащего в двенадцати километрах к северу, одного из двенадцати городов Ионической лиги . Прибрежный город Нотьон лежал в двух километрах к югу. Руины святилища сейчас находятся к северу от современного города Ахметбейли в районе Мендерес провинции Измир , Турция .

Храм Аполлона в Кларосе был очень важным центром пророчеств, как и в Дельфах и Дидиме . Самая старая литературная информация об этом священном месте восходит к шестому и седьмому векам до нашей эры и содержится в гомеровских гимнах , хотя протогеометрическая керамика на этом месте указывает на оккупацию 9-го века. Священная пещера возле храма Аполлона, которая была важным местом как в эллинистическую, так и в римскую эпоху, указывает на существование здесь в ранние периоды культа Кибелы . Игры под названием «Клария» проводились в Кларосе каждые пять лет в честь Аполлона. [ нужна цитата ]

История

Карта основных святилищ классической Греции.

Когда именно было основано святилище, неизвестно, а его происхождение окутано мифологией . Археологические раскопки выявили сооружения, датируемые 10 веком до нашей эры. [2] Пик славы святилища, по-видимому, пришелся на 2-й и 3-й века нашей эры [3] , и до 4-го века нашей эры у него было много посетителей. [4]

Материалы и источник

В поздний эллинистический период грузовой корабль с мрамором затонул на пути в Кларос у юго-западного побережья современной Турции недалеко от Кызылбуруна. [5] [6] Корабль был обнаружен в 1993 году, а раскопки ведутся с 2005 года. На этом корабле было обнаружено около пятидесяти тонн мраморных колонн, которые соответствовали описанию колонн, найденных в Кларосе, храме Аполлона . Изотопные и метеорологические данные указывают на то, что источником мрамора является Проконнес в Мраморном море . Мрамор, импортированный с острова для использования на этом месте, представлял собой особый тип с характерными синими и белыми полосами, известный как проконнесский мрамор. Мрамор не завершил свой 350-километровый путь.

Фундамент

Основополагающий миф о Кларосе связывает город с мифом об эпигонах , завоевавших Фивы . [7] Два провидца Тиресий и его дочь Манто стали их пленниками вместе с другими фиванцами. Эпигоны отправили их в Дельфы , чтобы почтить Аполлона , но Тейресий умер в пути. В Дельфах Аполлон приказал Манто отплыть в Ионию вместе с оставшимися фиванцами, чтобы основать там колонию. Когда они прибыли на место, где позже будет основан Кларос, они были схвачены вооруженными критянами под предводительством Рация , критского поселенца Карии . Узнав от Манто, кто они такие и зачем пришли, Раций женился на ней и позволил фиванцам основать Кларос. Их наследником стал провидец Мопс . [8]

Таким образом, происхождение оракула в Кларусе запомнилось грекам классического периода как минойско - микенское по происхождению. Археологические исследования подтверждают этот миф. Интенсивно заселенные микенские поселения были обнаружены в Эфесе на юге и во многих других близлежащих поселениях. В Милете было историческое минойское поселение, открытое в 1995/96 году немецкой школой. В самом Кларосе глубокие исследовательские траншеи, вырытые между алтарем и фасадом храма, обнаружили протогеометрическую керамику X века до нашей эры, что свидетельствует о присутствии, намекающем на миф. [ нужна цитата ]

В Колофоне была найдена гробница микенской эпохи, но наличие микенской керамики сомнительно.

Согласно мифологии, при Кларосе погиб греческий провидец Калхас , участник Троянской войны . Он бросил вызов Мопсу узнать, кто обладает наибольшим мастерством в гадании , но проиграл и умер от горя. [9]

Эллинистический период

Согласно легенде, оракул в Кларосе посоветовал жителям Смирны перебраться из Старой Смирны в новую Смирну на горе Пагос (современный Кадифекале ), которая была вновь основана там Александром Македонским . Смирняне решили последовать совету. [10] Старая Смирна в то время потеряла свое значение, но после своего второго основания она стала одним из самых процветающих городов Азии.

Римский период

Многие памятники были воздвигнуты в римский период ( Помпей , Лукулл , Квинт Туллий Цицерон ); некоторые из них произошли над эллинистическими основами. [ нужна цитата ] Плиний Старший отмечает, что «В Колофоне, в пещере Кларианского Аполлона, есть бассейн, выпивая из которого приобретается способность произносить чудесные пророчества; но жизнь тех, кто пьет из него, сокращенный». [11] Ямвлих сказал, что оракул во время экстаза «...не контролирует себя и не следит за тем, что он говорит, или где он находится...» [12] Германик, как известно, посетил оракула в 18 году нашей эры. (за год до его смерти) и «Говорили, что он предсказал Германику мрачными намеками, как обычно делают оракулы, о ранней гибели». [13]

Раскопки

Кларос был полностью погребен под аллювиальным илом, отложенным небольшой рекой на этом месте, что было широко распространенным явлением вдоль этой береговой линии в I веке до нашей эры, поскольку внутренние районы были обезлесены. Т. Макриди обнаружил монументальный вход в святилище в 1905 году и вернулся для дальнейших исследований вместе с французским археологом Шарлем Пикаром в 1913 году. Раскопки возобновились между 1950 и 1961 годами при Луи Робере, а также был обнаружен ряд важных посвященных Риму памятников. как знаменитый дорический храм Аполлона, резиденция оракула, в его последней грандиозной, хотя и незавершенной эллинистической фазе, III век до нашей эры. Священный путь был раскопан в 1988 году под руководством Ж. де Ла Женьера. С тех пор большое количество аллювиальных грунтов было вывезено за пределы территории, и Кларос был готов принять посетителей. [2] [ нужна ссылка ]

Раскопки, проводимые с 1988 года, показали, что здесь существовала религиозная территория вокруг источника пресной воды 9 века до нашей эры. Первая известная конструкция — круглый алтарь второй половины VII века. Примерно в середине VI века он был перекрыт большим прямоугольным алтарем (14,85 × 6,05 м); в это же время вокруг источника был построен мраморный храм Аполлона, а у сестры Аполлона Артемиды был свой участок и алтарь меньшего размера (3,50 × 150 м): рядом с ним были найдены основания двух корай, одна из которых сохранилась (голова отсутствует). Существовало как минимум четыре статуи куроев , посвященных Аполлону; три из них, неполные, были найдены. [ нужна цитата ]

Лабиринтный адитон под храмом Аполлона хорошо сохранился.

Между VI и концом IV века в святилище произошло очень мало изменений. В то время была задумана новая планировка священной территории с памятниками большего размера; скорее всего, планы были приведены в исполнение лишь после страшных событий начала III века до нашей эры. Позже, в III веке, началось строительство нового алтаря и нового храма Аполлона. Там был темный склеп , похожий на адитон , откуда оракул произносил свои пророчества. Сегодня он хорошо сохранился, и сохранились его узкие, темные и сводчатые лабиринтные коридоры. [ нужна цитата ]

Над землей можно увидеть остатки постамента и фрагменты колоссальных скульптур сидящего Аполлона с лирой в сопровождении Лето и Артемиды , обращенного на восток. Группа, фрагменты которой частично собраны на месте, по-видимому, имела высоту более семи метров. В святилище еще можно увидеть ряды имен бесчисленных благодарных древних посетителей, обетные и памятные надписи на колоннах, ступенях и стенах и даже на изогнутой мраморной скамейке: в целом надписи Клара составляют крупнейшее собрание сохранившихся Греческие надписи. Элегантное мраморное кресло в святилище имеет змеиные руки, что напоминает о хтонической природе всех подлинных оракулов среди эллинов и, вероятно, отражает завоевание Аполлоном Пифона и последующее основание храма в Дельфах. [14]

После возникновения римской провинции Азия (конец II в. до н. э.) выдающиеся граждане Колофона способствовали повышению авторитета святилища, значимости религиозных состязаний и славы оракула. Чтобы отпраздновать главные жертвоприношения перед толпой, состоящей из греков и негреков, четыре ряда железных колец, прикрепленных к тяжелым блокам, позволяли одновременно убить сотню жертв. Кларос – единственное святилище в греческом мире, которое дает четкое представление о том, как священники могли совершать гекатомбы . [ нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ Эйвери, Кэтрин Б., изд. (1962). Классический справочник нового века. Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts. п. 295.
  2. ^ ab "Турция - Кларос". Министерство иностранных дел Франции . Проверено 7 апреля 2013 г.
  3. ^ Стиллвелл, Ричард; Макдональд, Уильям Л.; Макаллистер, Мэриан Холланд (1976). Принстонская энциклопедия классических памятников . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691035420.
  4. ^ «Кларос на пути к тому, чтобы стать центром религиозного туризма» . Hurriyet Daily News . 17 ноября 2016 г. Проверено 28 ноября 2016 г.
  5. ^ "NationalGeographic - Каменный груз, затонувший в результате кораблекрушения, связанный с храмом Аполлона" . Национальная география. Архивировано из оригинала 26 февраля 2009 года . Проверено 8 ноября 2014 г.
  6. ^ «Американский журнал археологии - Кораблекрушение Кызылбурун и храм Аполлона в Кларосе». Американский журнал археологии. JSTOR  20627647.
  7. ^ Павсаний , Описание Греции 9.9.4–5.
  8. ^ Павсаний, Описание Греции 9.33.1–2, 7.3.1–2; Псевдо-Аполлодор, Библиотека 3.7.3–4.
  9. ^ Страбон , География 14.1.27; Псевдо-Аполлодор, воплощение 6.2–4.
  10. ^ Павсаний , Описание Греции 7.5.1–3
  11. ^ Босток, Джон (1855). Естественная история, Плиний Старший. Red Lion Court, Флит-стрит, Лондон: Тейлор и Фрэнсис. стр. II, 106 . Проверено 28 ноября 2016 г.
  12. ^ Дашу, Макс. «Тайная история ведьм» (PDF) . Архивы скрытых историй . Проверено 28 ноября 2016 г.
  13. ^ Черч, Альфред Джон; Бродрибб, Уильям Джексон (1877). Анналы Тацита. Макмиллан. стр. II, 54 . Проверено 28 ноября 2016 г.
  14. ^ Роуз, HJ Справочник по греческой мифологии: включая ее распространение на Рим. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Пингвин, 1991. с. 136

Внешние ссылки