Клара Лемлих Шавельсон (28 марта 1886 г. – 12 июля 1982 г.) была лидером Восстания 20 000 , массовой забастовки рабочих швейной промышленности Нью-Йорка в 1909 г., где она выступала на идиш и призывала к действию. [1] Позже, занесенная в черный список отрасли за свою профсоюзную деятельность, она стала членом Коммунистической партии США и активисткой по защите прав потребителей . В последние годы жизни в доме престарелых она помогала организовывать персонал.
Лемлих родилась 28 марта 1886 года в бывшем русском , а теперь украинском городе Городок , в еврейской семье. Выросшая в преимущественно говорящей на идиш деревне, юная Лемлих научилась читать по-русски, несмотря на возражения родителей, шила петлицы и писала письма неграмотным соседям, чтобы собрать деньги на свои книги. [2] После того, как сосед познакомил ее с революционной литературой, Лемлих стала убежденной социалисткой . Она иммигрировала в Соединенные Штаты со своей семьей в 1903 году, [3] после погрома в Кишиневе . [4]
Лемлих смогла найти работу в швейной промышленности по прибытии в Нью-Йорк . [5] Условия там стали еще хуже с начала века, так как новая промышленная швейная машина позволила работодателям требовать от своих сотрудников вдвое больше продукции, которым часто приходилось приносить свои собственные машины на работу и с работы. Лемлих, как и многие ее коллеги, восстала против длинного рабочего дня, низкой оплаты, отсутствия возможностей для продвижения по службе и унизительного обращения со стороны руководителей. [6] Лемлих стала членом Международного союза работниц женской швейной промышленности (ILGWU) [7] и была избрана в исполнительный совет 25-го отделения ILGWU. [8]
Лемлих быстро сделала себе имя среди своих коллег-рабочих, возглавив несколько забастовок производителей блузок и бросив вызов руководству профсоюза, состоявшему в основном из мужчин, чтобы организовать работниц швейной промышленности. [9] Она сочетала смелость с большой долей обаяния (она была известна своим прекрасным голосом) и личной храбростью (она вернулась в пикетную линию в 1909 году после того, как ей сломали несколько ребер [3], когда на пикетчиков наняли гангстеров, нанятых работодателями). [10]
Лемлих привлекла внимание внешнего мира на массовом митинге, состоявшемся в Cooper Union 22 ноября 1909 года [3], чтобы выразить поддержку бастующим рабочим-рубашечникам на Triangle Shirtwaist Company и Leiserson Company. [11] В течение двух часов ведущие деятели американского рабочего движения и социалистические лидеры Нижнего Ист-Сайда говорили в общих чертах о необходимости солидарности и готовности. Желая услышать призыв к действию, а не просто слова, Лемлих потребовала возможности выступить. Поднявшись на платформу, она сказала:
Я выслушала всех ораторов, и у меня больше нет терпения для разговоров. Я работающая девушка, одна из тех, кто бастует против невыносимых условий. Я устала слушать ораторов, которые говорят общими фразами. Мы здесь для того, чтобы решить, бастовать или нет. Я предлагаю выйти на всеобщую забастовку. [12]
Толпа отреагировала с энтузиазмом и, приняв измененную версию древней еврейской клятвы верности Израилю — «Если я стану предателем дела, которому я сейчас клянусь, пусть эта рука отсохнет от руки, которую я сейчас поднимаю» — проголосовала за всеобщую забастовку. Примерно 20 000 из 32 000 рабочих в торговле блузками вышли на улицу в течение следующих двух дней; это стало известно как Восстание 20 000. Лемлих взяла на себя ведущую роль в выводе рабочих на улицы, выступая на митингах, пока не потеряла голос. Забастовка продолжалась до 10 февраля 1910 года, в результате чего почти в каждом магазине, кроме Triangle Shirtwaist, были заключены профсоюзные договоры. [3]
Triangle Shirtwaist стал синонимом «потогонной мастерской» в течение следующего года. 25 марта 1911 года около 150 рабочих швейной фабрики погибли в результате пожара, охватившего фабрику . Рабочие либо сгорели заживо, либо погибли, выпрыгивая из пламени. Лемлих обыскала арсенал, куда свозили мертвых, чтобы найти пропавшую кузину; газетный репортер описал ее как содрогающуюся от истерического смеха и слез, когда она ее не нашла. [13]
Занесенная в черный список отрасли и находящаяся в разногласиях с консервативным руководством ILGWU, Лемлих посвятила себя кампании за избирательное право для женщин. Как и ее коллеги Роуз Шнайдерман и Полин Ньюман , Лемлих изображала избирательное право для женщин как необходимое условие для улучшения жизни работающих женщин, как на рабочем месте, так и за его пределами.
У производителя есть голос; у боссов есть голоса; у бригадиров есть голоса, у инспекторов есть голоса. У работающей девушки нет голоса. Когда она просит, чтобы здание, в котором она должна работать, было чистым и безопасным, должностные лица не обязаны слушать. Когда она просит не работать так много часов, они не обязаны слушать... Пока мужчины в Законодательном собрании Олбани не будут представлять ее так же, как боссы и бригадиры, она не получит справедливости; она не получит справедливых условий. Вот почему работающая женщина теперь говорит, что она должна иметь право голоса.
У Лемлих, как и у Ньюмана и Шнейдермана, также были сильные личные и политические разногласия с женщинами из высшего и среднего класса, которые возглавляли движение за избирательное право. Мэри Бирд уволила Лемлих по не совсем понятным причинам менее чем через год после того, как наняла ее для кампании за избирательное право в 1911 году.
Лемлих продолжила свою избирательную деятельность, основав Лигу избирательного права наемных работников , альтернативную рабочему классу, организациям избирательного права среднего класса, вместе со Шнайдерман, Леонорой О'Рейли и двумя другими работницами швейной промышленности. Тем не менее, хотя Лига принимала в свои ряды только женщин из рабочего класса, она зависела от женщин из нерабочего класса в плане поддержки и, в знак уважения к пожеланиям своих сторонников, присоединилась к Национальной американской ассоциации избирательного права женщин — организации, альтернативой которой она себя считала, — а не к Женскому комитету Социалистической партии .
Однако Лига за избирательные права наемных работников прекратила свое существование после организации успешного митинга в Cooper Union, на котором выступили Лемлих, Шнайдерман и другие. Лемлих продолжила свою избирательную деятельность в Женской профсоюзной лиге , в то время как Шнайдерман, которая в то время вышла из WTUL, пошла работать в ILGWU, прежде чем вернуться в WTUL несколько лет спустя. Другие активисты, такие как Полин Ньюман, работали под эгидой Социалистической партии, которая поддерживала избирательное право, хотя многие в руководстве считали его отвлечением от более неотложных дел классовой борьбы.
Лемлих вышла замуж за Джо Шавелсона в 1913 году. У пары было трое детей: Ирвинг Чарльз Велсон , Марта Шавелсон Шаффер и Рита Шавелсон Маргулес. Переехав в район с прочным рабочим классом Восточного Нью-Йорка , а затем на Брайтон-Бич , она не возвращалась к работе, за исключением случайных подработок, в течение следующих тридцати лет. Вместо этого она посвятила себя воспитанию семьи и организации домохозяек.
Другие организовывались в этой области до Лемлиха: еврейские домохозяйки в Нью-Йорке бойкотировали кошерных мясников в знак протеста против высоких цен в первом десятилетии двадцатого века, а Союз арендаторов Бруклина возглавлял забастовки арендной платы и боролся с выселениями. После вступления в Коммунистическую партию , которая в значительной степени презирала идею организации потребителей, Лемлих и Кейт Гитлоу, мать Бенджамина Гитлоу , попытались организовать профсоюз домохозяек, который бы занимался не только проблемами потребителей, но и жильем и образованием. Объединенный совет домохозяек рабочего класса также собирал деньги и организовывал помощь бастующим в Пассейике, штат Нью-Джерси, во время ожесточенной забастовки 1926 года.
В 1929 году, после того как Коммунистическая партия создала Женскую комиссию, Лемлих основала Объединенный совет женщин рабочего класса (UCWW), который в конечном итоге имел около пятидесяти отделений в Нью-Йорке, а также филиалы в Филадельфии , Сиэтле , Чикаго , Лос-Анджелесе , Сан-Франциско и Детройте . Организация вербовала членов КП, но не отождествляла Совет с КП и не оказывала давления на беспартийных членов Совета, чтобы они также вступали в партию.
Объединенный совет UCWW возглавил широкомасштабный бойкот мясных лавок в знак протеста против высоких цен на мясо в 1935 году, используя воинственную тактику летучих эскадрилий пикетчиков, которые закрыли более 4000 мясных лавок в Нью-Йорке. Забастовка стала общенациональной, и UCWW получил поддержку за пределами еврейских и афроамериканских общин, которыми он был ограничен в Нью-Йорке.
В последующие годы UCWW переименовал себя в Прогрессивные женские советы как часть политики Народного фронта того времени. Однако в 1938 году партия отказалась от поддержки советов и прекратила публикации, нацеленные на женщин. Однако Лемлих продолжала активно участвовать в PWC и была местным лидером в ней после того, как она присоединилась к Международному рабочему ордену в 1940-х годах. Советы организовали еще более широкие бойкоты в знак протеста против высоких цен в 1948 и 1951 годах, прежде чем обвинения в доминировании Коммунистической партии разрушили ее в начале 1950-х годов. IWO было распущено штатом Нью-Йорк в 1952 году.
Лемлих продолжила свою деятельность в составе Федерации еврейских женских клубов Эммы Лазарус , которая собирала средства для Red Mogen David, протестовала против ядерного оружия, проводила кампанию за ратификацию Конвенции ООН о геноциде, выступала против войны во Вьетнаме и наладила связи с Sojourners for Truth , организацией по защите гражданских прав афроамериканских женщин.
Лемлих также принимал активное участие в деятельности Советов по безработице и в создании Совета Эммы Лазарус, который поддерживал права арендаторов. Совет Эммы Лазарус заявил в 1931 году, что никто не будет выселен в Брайтон-Бич из-за неспособности платить аренду, а затем поддержал это, объединив сторонников для предотвращения выселений и возвращения мебели арендаторам в их квартиры в тех случаях, когда власти пытались осуществить выселение.
Лемлих оставалась непоколебимым членом Коммунистической партии, осуждая суд и казнь Розенбергов . Ее паспорт был аннулирован после поездки в Советский Союз в 1951 году. Она ушла с работы на швейной фабрике в 1954 году, затем долго боролась с ILGWU, чтобы получить пенсию. В 1960 году она вышла замуж за Эйба Голдмана, старого знакомого по рабочему движению. После смерти Голдмана в 1967 году она переехала в Калифорнию, чтобы быть рядом со своими детьми и родственниками мужа. В возрасте 81 года она поступила в Еврейский дом престарелых в Лос-Анджелесе. Будучи резидентом, она убедила руководство присоединиться к бойкоту винограда и салата, организованному Объединенными сельскохозяйственными рабочими , и помогла санитарам организовать там профсоюз. [14]
Лемлих родилась в 1886 году в Городке, Украина, в семье глубоко религиозных родителей.
тому времени, когда погром в Кишиневе 1903 года убедил ее родителей иммигрировать в Соединенные Штаты, семнадцатилетняя Клара была убежденной революционеркой.
Потрясенная этими обстоятельствами, Лемлих вошла в исполнительный совет местного отделения Международного союза работниц женской швейной промышленности (ILGWU), относительно новой организации, набирающей обороты в борьбе за права трудящихся.
Лемлих, член исполнительного совета Local 25, спровоцировала забастовку производителей рубашек в 1909 году своим призывом к забастовке.
, на идише 23-летняя Клара Лемлих обратилась к толпе из тысяч беспокойных рабочих в Нью-Йоркском союзе купцов 22 ноября 1909 г.
