stringtranslate.com

Иешивы Кнессы Исраэль (Слободка)

54°54′38″с.ш. 23°53′12″в.д. / 54.910623°с.ш. 23.886702°в.д. / 54.910623; 23.886702

Иешивы Кнесс Исраэль ( идиш : סלאבאדקער ישיבה ; лит .: Vilijampolės (Slabados) ješiva ) — ешива , расположенная в городе Вилиямполес Слобода Ковенской губернии Российской империи (ныне Вилиямполе в Каунасе , Литва ). Она действовала с конца XIX века до Второй мировой войны.

Происхождение

Начиная со второй половины XIX века, Ковно стал центром еврейской культурной деятельности в Литве . Среди выдающихся ученых были Ицхак Эльханан Спектор («Ковнер Рав»; исполнял обязанности в 1864-96 гг.), Авраам Мапу , один из первых современных ивритских писателей, и Израиль Исидор Эльяшев , известный как «Баал Махшовэс», первый идишский литературный критик. Иешивы Слободки, в частности, иешива Ор Хаим, основанная Цви Левитаном около 1863 года (также известная как иешива Р' Хиршель), привлекали студентов из других стран. Носсон Цви Финкель , также известный как «Дер Альтер фун Слободка» (Старейшина Слободки), который также основал несколько коллеймов в этом районе, служил машгиах ручани (духовным руководителем) и внедрял там идеалы Мусара . [ необходима ссылка ]

В 1882 году Носсон Цви Финкель объединил свои коллимы и ешиву Ор Хаим, чтобы сформировать «Слабодка ешиву». [a] Финкель курировал учреждение, в то время как Ицхак Яаков Рабинович был назначен рош ешивой , должность, которую он занимал до 1893 года . После своего ухода Финкель назначил двух зятей, Моше Мордехая Эпштейна и Иссера Залмана Мельцера , рош ешивами. Мельцер ушел три года спустя, чтобы возглавить Слуцкую ешиву Ридваза . [1]

Разделение

В 1897 году среди студентов возникла оппозиция методу Мусар, что привело к расколу в ешиве. Последователи движения Мусар переехали в отдельное здание, в то время как противники основали ешиву Кнесс Бейс Ицхак , названную в честь Ицхака Эльханана Спектора . [2] Финкель, ярый сторонник движения Мусар, возглавил фракцию Кнесс Исраэль. Эпштейн, остававшийся верным Финкелю, продолжил свою роль в Кнесс Исраэль, несмотря на то, что ему предложили должность рош ешивы в Кнесс Бейс Ицхак.

Хотя изначально между двумя учреждениями существовало соперничество, в конечном итоге они достигли мирного сосуществования. Это произошло во многом благодаря тому, что Эпштейн стал посеком в Слободке при Моше Данишевском, который был рош-ешивой кнессета Бейт Ицхака, способствуя сотрудничеству между двумя рош-ешивами. [1]

Первая мировая война

Вскоре после начала Первой мировой войны в 1914 году некоторые члены ешивы, включая Финкеля, Эпштейна и машгиах ручани Бера Хирша Геллера , бежали из Слободки в Минск , который находился дальше от линии фронта. Когда немцы начали бомбить Минск, большая часть ешивы переехала в Кременчуг , хотя небольшая группа осталась в Минске под руководством сына Финкеля, Моше Финкеля. В ешиве в Кременчуге было около 40-50 учеников, помимо учителей и их семей. В 1920 году ешива была готова вернуться в Слободку. Они путешествовали через Минск и Вильнюс и должны были платить контрабандистам, чтобы пересечь российско-литовскую границу. [3]

Частичное переселение в Палестину

Алтарь Слободки в окружении студентов в Хевроне .

Указ 1924 года, обязывающий зачислять на военную службу или проходить дополнительное светское обучение в ешиве, побудил многих студентов из ешивы Слободки переехать в Подмандатную Палестину . Алтарь Слободки отправил Авраама Гродзинского и Йехезкеля Сарну в Палестину, чтобы найти подходящее место для ешивы, и они выбрали Хеврон . [4] Персонал ешивы в Литве был разделен между первоначальной литовской ешивой и новым филиалом в Хевроне, известным как ешива Хеврон . Эпштейн был назначен рош-ешивой в Хевроне, в то время как Финкель и Йехуда Лейб Хасман служили машгиахами . В Литве зять Финкеля Ицхак Ицхак Шер стал рош-ешивой, а Бер Хирш Хеллер и Гродзинский служили машгиахами . После резни в Хевроне в 1929 году , в результате которой погибло двадцать четыре студента, ешива была восстановлена ​​в районе Геула в Иерусалиме . [1]

Холокост и переселение в Израиль

После Второй мировой войны оригинальное здание ешивы было конфисковано Коммунистической партией Советского Союза . Здание с его уникальным дизайном — в форме свитка Торы — до сих пор можно увидеть в Литве. Йешива была восстановлена ​​Шером в Бней-Браке , Израиль, как йешива Слабодка Бней-Брак .

Известные выпускники

Раввины

Другой

Смотрите также

Примечания

  1. Неясно, было ли название «Кнесс Исраэль» введено тогда или позже, в 1897 году, когда иешива раскололась из-за подхода «мусар» на Кнесс Исраэль, названный в честь Исраэля Салантера , и Кнесс Бейт Ицхак , названный в честь Ицхака Эльханана Спектора .

Ссылки

  1. ^ abc Коэн, раввин Дов (2017). Подняться выше . Издательство Фельдхайм . ISBN 9781680252705.
  2. ^ Энциклопедия иудаики
  3. ^ Розенблюм, Йонасан (февраль 1993 г.). Реб Яаков: Жизнь и времена ХаГаона раввина Яакова Каменецкого . Mesorah Publications, Ltd. ISBN 0-89906-413-2.
  4. ^ См. Торас Авраам, стр. 13.

Внешние ссылки