Книга дисциплины относится к двум работам, регулирующим церковный порядок в Церкви Шотландии , известным как Первая книга дисциплины (1560) и Вторая книга дисциплины (1578), составленным и напечатанным во время шотландской Реформации . Первая была составлена комитетом из «шести Иоаннов», включая ведущего реформатора Джона Нокса . Она изложила систему пресвитерианского государственного устройства по женевской модели, но нехватка средств привела к тому, что ее программа церковной организации и образования была в значительной степени заброшена. Вторая книга была принята после принудительного отречения Марии Стюарт и была гораздо более четко пресвитерианской по своему мировоззрению. Она полностью передала церковный надзор в руки групп избранных церковных лидеров в пресвитериях .
В 1560 году, после смерти регента Марии де Гиз , правившей от имени своей дочери Марии, королевы Шотландии, находившейся во Франции, и поражения французских войск при осаде Лейта , реформаторски настроенные лорды Конгрегации оказались на подъеме в Шотландии. [1] Шотландский парламент собрался в Эдинбурге 1 августа 1560 года. [2] Игнорируя положения Эдинбургского договора , 17 августа парламент одобрил Реформированное исповедание веры ( Шотландское исповедание ), а 24 августа принял три акта, которые отменили старую веру в Шотландии. Согласно им, все предыдущие акты, не соответствующие Реформированному исповеданию, были аннулированы; таинства были сокращены до двух ( крещение и причастие ), которые должны были совершаться только реформированными проповедниками; служение мессы стало караться рядом наказаний (в конечном итоге смертной казнью), а папская юрисдикция в Шотландии была аннулирована. [3] Королева отказалась одобрить акты, принятые парламентом, и новая церковь существовала в состоянии правовой неопределенности. [4]
Лорды намеревались, чтобы парламент рассмотрел Книгу Реформации , которую они заказали и которая в значительной степени была работой Джона Нокса . Однако они были недовольны документом и создали комитет из «шести Джонов», включая Нокса, Джона Уинрама , Джона Споттисвуда , Джона Уиллока , Джона Дугласа и Джона Роу , для подготовки пересмотренной версии. [5] В то время как Нокс, Споттисвуд и Уиллок были давними убежденными протестантами, Уиндрам, Дуглас и Роу до недавнего времени были столпами католического истеблишмента, и состав комитета, возможно, был задуман как компромисс. Однако члены хорошо поработали вместе и разработали радикальный план церковной реформы. [6] Результатом задержки стало то, что документ, известный как Первая книга дисциплины, не был рассмотрен всем парламентом, а был рассмотрен съездом дворян и около 30 лэрдов в январе 1561 года с небольшим количеством участников, а затем был одобрен только индивидуально, а не коллективно. [7]
В книге излагалась система церковного порядка , включавшая суперинтендантов , священников , врачей, старейшин и дьяконов . [8] В ней также содержалась программа реформации на основе приходов, которая использовала бы ресурсы старой церкви для оплаты сети священников, системы школ на основе приходов, университетского образования и мер по оказанию помощи бедным. Однако предложение об использовании церковного богатства было отклонено, и в соответствии с Актом совета, который оставил две трети в руках ее нынешних владельцев, и даже оставшаяся треть должна была быть разделена с короной. Результатом стал отказ от образовательной программы, священники оставались плохо оплачиваемыми, а церковь недофинансировалась. [9]
В июле 1567 года Мария была вынуждена отречься от престола в пользу своего 13-месячного сына Якова VI . Якова должны были воспитывать в протестантской семье, а правительство должно было управляться серией регентов, начиная с Джеймса Стюарта, 1-го графа Морея , пока Яков не начал утверждать свою независимость в 1581 году. [10] В конце концов Мария сбежала и попыталась вернуть себе трон силой. После своего поражения в битве при Лэнгсайде в мае 1568 года силами, лояльными партии короля во главе с Мореем, она укрылась в Англии, оставив сына в их руках. В Шотландии партия короля вела гражданскую войну от имени короля против сторонников его матери, которая закончилась после вмешательства англичан капитуляцией Эдинбургского замка в мае 1573 года. [11] В 1578 году была принята Вторая книга дисциплины, которая была гораздо более явно пресвитерианской по своим взглядам. Он передал церковный надзор полностью в руки групп избранных церковных лидеров, в пресвитерии , синоды и генеральную ассамблею . [8]