Княжество -епископство Фрайзинга (нем. Hochstift Freising ) было церковным княжеством Священной Римской империи с 1294 года до его секуляризации в начале XIX века.
Княжеское епископство Фрайзинга не следует путать с епархией Фрайзинга , которая была значительно больше и в которой власть князя-епископа была аналогична власти обычного епископа и, следовательно, ограничивалась духовными и пастырскими вопросами.
Хотя территория княжества-епископства была сравнительно небольшой, она была сильно раздроблена, а ее земли были разбросаны по обширной территории: от центральной Баварии и Тироля на западе до Австрии , Штирии и Крайны на востоке (см. карту).
В 1800 году 15 000 подданных князя-епископа проживали в следующих областях: [1]
Бенедиктинское аббатство во Фрайзинге было основано святым Корбинианом около 723–730 годов, хотя епархия как таковая была учреждена только в 739 году святым Бонифацием .
В 783 году епископ Атто фон Кинбергер приобрел город Иннихен (Сан-Кандидо) в Южном Тироле, выполнив свое обещание лорду этой области, герцогу Тассило III Баварскому, построить там бенедиктинский монастырь. Затем в 808 году он приобрел сеньорию Бурграйн. Император Оттон II пожертвовал сеньорию Бишофлак в Крайне (ныне Шкофья-Лока , Словения) в 973 году, а Генрих II сеньорию Вёльцер и Качталь (Штирия) в 1007 году. Примерно 250 лет спустя владения епископов существенно увеличились с приобретением богатого графства Верденфельс в конце 13 века.
В 1294 году епископ был повышен до статуса князя-епископа и, таким образом, стал сословием империи, пользующимся императорской непосредственностью . Несколько лет спустя герцог Людвиг Баварский продал епископу несколько городов вдоль реки Изар. Эта область стала известна как графство Изеррен.
В отличие от княжества-епископства, которое состояло из нескольких разрозненных небольших анклавов, епархия Фрайзинга, управляемая тем же епископом, была очень большой и охватывала большую часть окружающего герцогства Бавария, включая столицу Мюнхен. Это должно было оставаться источником трений с все более амбициозным Домом Виттельсбахов, чьи герцоги/курфюрсты не раз пытались подчинить Фрайзинг своей власти. Князья-епископы, тем не менее, смогли сохранить свою независимость, несмотря на то, что Виттельсбахи, самая могущественная католическая династия Священной Римской империи после Габсбургов, время от времени добивались избрания одного из своих на епископский престол.
Как и во всех немецких княжествах-епископствах, каноники соборного капитула несли исключительную ответственность за избрание нового князя-епископа, хотя можно было ожидать внешнего вмешательства со стороны императора и могущественных соседей, таких как баварские Виттельсбахи.
Фрайзинг был включен в Баварский круг , когда были созданы имперские круги в первые годы XVI века. Князь-епископ имел место и голос в Рейхстаге как член Церковной скамьи Коллегии правящих князей.
Как и другие части Священной Римской империи, Фрайзинг не избежал разрушений Тридцатилетней войны , и хотя он заплатил выкуп, требуемый шведским королем Густавом Адольфом в 1632 году, город все еще был разграблен. Затем последовали голод и эпидемия, когда шведы снова вторглись в 1646 году. Темной главой истории Фрайзинга в конце 17 века стал суд и казнь нескольких детей Фрайзинга во время охоты на ведьм, опустошавшей Германию в то время.
Фрайзинг достиг своего расцвета при князе-епископе Иоганне Франце Эккере фон Капфинг унд Лихтенех (1696–1727), который основал первую высшую школу (Hochschule) в 1697 году и провел масштабную реконструкцию соборной церкви по случаю 1000-летия епархии (1724). Он также поручил бенедиктинскому монаху Карлу Мейхельбеку написать новую хронику епархии, Historia frisingensis , которую многие считают одним из первых примеров критического исторического исследования в Германии.
Как и подавляющее большинство немецких церковных княжеств, Фрайзинг был секуляризирован в ходе массовых секуляризаций 1802–03 гг. В ноябре 1802 г. баварские чиновники и войска вошли в город, и территория княжества-епископства была присоединена к Баварии, за исключением отдаленных штирийских и словенских анклавов, которые были присоединены к Австрии.
Церковная собственность была экспроприирована, и бывшая столица князей-епископов стала еще одним маленьким провинциальным городом нового королевства. В 1821 году бывшая епархия Фрайзинга была поглощена недавно созданной архиепархией Мюнхена и Фрайзинга , резиденция которой была перенесена в Мюнхен. [2]
Название Фрайзинга связано с Фрайзингскими рукописями , уникальной рукописью позднего периода Каролингов, которая обязана своей известностью в первую очередь нескольким страницам, написанным на словенском языке, старейшем известном тексте на этом языке. Документ конца X века датируется временем епископа Авраама Фрайзингского. Как и его предшественники, епископ Авраам активно занимался миссионерской работой среди славянского населения к востоку от Альп, что объясняет, почему область Словении (Скофья Лока) стала частью далекого княжества-епископства Фрайзингского на несколько столетий.
Рукопись была обнаружена после того, как содержимое богатой епископской библиотеки Фрайзинга было перевезено в Мюнхен после секуляризации Фрайзинга в 1802–1803 годах. [3]