Кодекс этики Армии обороны Израиля

Официальный кодекс поведения израильских военных

Кодекс этики Армии обороны Израиля , официально известный как Дух Армии обороны Израиля ( ивр . רוח צה"ל Руах Цахал ), представляет собой кодекс поведения, разработанный Армией обороны Израиля для официального определения морали и этикета, которые должен демонстрировать израильский солдат. ^{[1] [2]} Впервые он был составлен в 1990-х годах, когда был сформирован совместный комитет офицеров армии и специалистов по профессиональной этике с целью создания официальной структуры для распространения среди новых и существующих новобранцев.

Структура

Документ состоит из четырех отдельных частей: ^[1]

1. Введение : определяет цель и миссию армии в израильском обществе, основные обязательства армии и ее солдат перед государством, а также рамки, в которых эти обязательства реализуются.
2. Определение и источники : раздел, в котором объясняется характер документа и представляются его источники, излагается суть документа и его роль.
3. Основные ценности : описывают основополагающие ценности, которые служат источником роста и вдохновения для других ценностей, обсуждаемых в документе.
4. Список ценностей : Десять дополнительных, вытекающих из основных ценностей, характеризующих желаемое поведение каждого израильского солдата в любое время. Некоторые ценности, такие как святость человеческой жизни или чистота оружия , выражают моральные идеалы. Другие, такие как профессионализм или дисциплина, связаны с природой военной организации и призваны помочь ей функционировать наилучшим образом для достижения своих целей.

Содержание

Заявленная миссия

Армия обороны Израиля является армией Государства Израиль . Армия обороны Израиля действует в соответствии с демократическими гражданскими властями и законами государства. Целью Армии обороны Израиля является защита существования и независимости Государства Израиль и пресечение попыток противника нарушить нормальный образ жизни в нем. Солдаты Армии обороны Израиля обязаны сражаться, посвящать все свои силы и даже рисковать своей жизнью ради защиты Государства Израиль, его граждан и жителей. Солдаты Армии обороны Израиля должны действовать в соответствии с ценностями Армии обороны Израиля и ее приказами, соблюдая законы государства и человеческое достоинство, а также уважая ценности Государства Израиль как еврейского и демократического государства .

—  Из Кодекса этики Армии обороны Израиля

Основные ценности

• Защита государства, его граждан и жителей — отражает основные цели военной организации Государства Израиль как демократического и еврейского государства.
• Любовь к Родине и верность государству при соблюдении законов государства — указывает на преданность жителей государства своей земле.
• Человеческое достоинство — накладывает моральные ограничения на военную деятельность и отражает дополнительные ценности, связанные с человеческим достоинством , такие как святость жизни , чистота оружия и товарищество.
• Величественность – утверждает, что Армия обороны Израиля является армией народа, национальной армией, подчиняющейся власти закона и правительства; солдаты ЦАХАЛа будут действовать, прежде всего, учитывая миссию, ценности ЦАХАЛа и безопасность государства, делая это с честностью, профессионализмом и представительностью. Эта ценность отсутствовала в первоначальном документе и была добавлена ​​начальником штаба Авивом Кохави в 2022 году. ^[3]

Производные

Кодекс этики Армии обороны Израиля содержит 10 ценностей, вытекающих из основных принципов и характеризующих желаемое поведение в любое время каждого солдата, служащего в Армии обороны Израиля. ^[1]

Список ценностей составлен в алфавитном порядке, за исключением ценности в верхней части списка: «Преданность Миссии и стремление к Победе». Алфавитный порядок призван подчеркнуть, что между ценностями нет никакой разницы, и что стремление к их выполнению полностью одинаково. Только принцип «Преданности Миссии и стремления к Победе» заменяет все остальные ценности и должен быть главным в сознании солдат Армии обороны Израиля, или, другими словами, «Первый среди равных». Список ценностей:

1. Преданность миссии и стремление к победе : солдат будет сражаться и действовать мужественно перед лицом всех опасностей и препятствий, стоящих перед ним, и будет придерживаться своей миссии с решимостью и мудростью, даже рискуя своей жизнью.
2. Ответственность : Солдат будет видеть себя активным партнером в защите безопасности государства, его граждан и жителей. Солдат будет действовать с последовательной вовлеченностью, инициативой и усердием в рамках своих полномочий, готовый нести ответственность за результаты своих действий.
3. Целостность : солдат будет представлять вещи такими, какие они есть, полностью и точно, при планировании, выполнении и отчетах, и будет действовать так, чтобы его коллеги и командиры могли положиться на него при выполнении миссий.
4. Личный пример : солдат будет вести себя в соответствии с тем, что от него требуется, и будет выполнять то, что он требует от других, осознавая свои способности и ответственность, как в армии, так и за ее пределами, чтобы подавать достойный пример.
5. Человеческая жизнь : Солдат будет действовать разумно и безопасно во всех своих действиях, осознавая высшую важность человеческой жизни. В бою он будет рисковать собой и своими товарищами в той мере, в какой это необходимо для выполнения миссии.
6. Чистота оружия : солдат будет использовать свое оружие и силу только для миссии, только в необходимой степени и будет сохранять человеческое достоинство даже в бою. Солдат не будет использовать свое оружие и силу, чтобы причинить вред некомбатантам и пленным, и сделает все, что в его силах, чтобы предотвратить причинение вреда их жизням, телам, чести и имуществу.
7. Профессионализм : военнослужащий будет стремиться приобретать профессиональные знания и навыки, необходимые для выполнения своей роли, и будет применять их, стремясь к постоянному улучшению личных и воинских достижений.
8. Дисциплина : Солдат будет действовать в меру своих возможностей, чтобы полностью и успешно выполнить то, что от него требуется в соответствии с приказами и их духом. Солдат будет следить за тем, чтобы отдавались только законные приказы, и не будет подчиняться явно незаконным приказам.
9. Товарищество : солдат будет действовать из братства и преданности своим товарищам по службе и всегда придет им на помощь, когда они в нем нуждаются или зависят от него, несмотря на любую опасность или трудности, даже рискуя своей жизнью.
10. Миссия : Солдат будет рассматривать свою военную службу как миссию; он будет готов внести все, что в его силах, для защиты государства, его граждан и жителей.

Разработка

В 1994 году Армия обороны Израиля признала необходимость формальной этической основы и создала комитет для разработки того, что впоследствии стало «Духом Армии обороны Израиля». Генерал-майор Йорам Яир , занимавший в то время должность командующего Директората людских ресурсов в Генеральном штабе, возглавил этот комитет. В состав команды входил профессор Аса Кашер из Тель-Авивского университета , философ с опытом в области профессиональной этики . ^[4]

После завершения и принятия кодекса был издан постоянный приказ, в котором говорилось, что через пять лет комитет по рассмотрению оценит интеграцию кодекса в Армию обороны Израиля. Однако первоначальная попытка интеграции провалилась, отчасти потому, что, как указывали некоторые критики, не было стратегического плана внедрения. ^[2]

К 2000 году, с целью пересмотра этического кодекса Армии обороны Израиля, главный офицер по образованию, бригадный генерал Элазар Штерн , назначил новый комитет. ^[5] В этот комитет вошли несколько уважаемых профессоров, Ави Саги, Дэнни Статман, Авшалом Адам, Шауль Смилански, Ноам Зоар и Моше Хальберталь , которые были известны своими познаниями в этике и моральной философии. Высокопоставленные офицеры Армии обороны Израиля, включая генерал-майора Ишая Бира и полковника Яакова Кастеля, также были частью комитета. Генеральный штаб одобрил изменения, что привело к новой итерации «Духа Армии обороны Израиля», которая отличалась от первоначального документа, созданного генерал-майором Йорамом Яиром и профессором Кашером. ^{[6] [7]}

Внедрение и интеграция

Доктор Авшалом Адам разработал стратегию внедрения этического кодекса, а начальник Генерального штаба позже ее одобрил. Процесс был впервые интегрирован в сухопутные войска Армии обороны Израиля, а артиллерийский корпус выступил в качестве пилотной группы.

Традиционно каждому новобранцу в качестве части служебной книжки выдавалась копия «Духа Армии обороны Израиля», хотя эта практика прекратилась. Однако принципы кодекса по-прежнему распространяются во время базовой подготовки посредством образовательных лекций.

Модификации

В 2022 году под руководством начальника Генерального штаба Авива Кохави в «Дух Армии обороны Израиля» была включена дополнительная ценность — «Государственность», отражающая меняющийся характер военной этики и важность соответствия современным ценностям и стратегическому мышлению. ^[2]

Смотрите также

• Этический кодекс § Примеры
• Закон войны
  • Теория справедливой войны
  • Законная военная цель

Ссылки

1. "רוח צה"ל" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 1 декабря 2015 года . Получено 5 ноября 2023 года .
2. "ממלכתיות נוסח ל" . www.inss.org.il. ​Проверено 5 ноября 2023 г.
3. "ערך יסוד הממלכתיות יתווסף ל"רוח צה"ל"". www.idf.il. Проверено 5 ноября 2023 г ..
4. "כשר למהדרין: ראיון עם פרופ' אסא כשר" . www.israelhayom.co.il . Проверено 5 ноября 2023 г.
5. "ממלכתי זה הכי, אחי" . www.israelhayom.co.il . Проверено 5 ноября 2023 г.
6. «Глава израильской армии: солдаты должны не подчиняться явно незаконным приказам». Haaretz . Получено 5 ноября 2023 г.
7. צ'כנובר, יעל (21 июля 2023 г.). "הוגי רוח צה"ל תומכים באי-ההתייצבות: "ביטול התשתית הדמוקרטית מצדיק"". Ynet ( на иврите) . Проверено 5 ноября 2023 г.