- Цветной колам в Аттуре
- Понгал колам из Ченнаи, Индия.
- Колам в храме Андайил, Пудунагарам
- Колам возле дома в Тамилнаде, Индия
- Колам в районе Каньякумари штата Тамил Наду
Колам ( тамильский : கோலம் , малаялам : കോലം , каннада : ರಂಗೋಲೆ ), также известный как Муггу ( телугу : ముగ్గు ), Тарай Алангарам ( тамильский : தர) ை அலங்காரம் ) и Ранголи ( каннада : ರಂಗೋಲೆ ) — это форма традиционного декоративного искусства, которое рисуется используя рисовую муку в соответствии с вековыми традициями. Его также рисуют с использованием белого каменного порошка, мела или мелового порошка, часто вместе с натуральными или синтетическими цветными порошками. Его происхождение принадлежит древнему Тамил Наду, известному как Тамилакам , и с тех пор распространилось на другие южные индийские штаты Карнатака , Телангана , Андхра-Прадеш и Керала . Его можно встретить в некоторых частях Гоа и Махараштры . Поскольку тамильская диаспора распространена по всему миру, практика колама встречается по всему миру, в том числе в Шри-Ланке , Сингапуре , Малайзии , Индонезии , Таиланде и некоторых других азиатских странах. Колам или мугу — это геометрический линейный рисунок, состоящий из прямых линий, кривых и петель, нарисованных вокруг сетки из точек. Это широко практикуется членами семьи женского пола перед входом в дом, хотя мужчины и мальчики также практикуют эту традицию. [1] Подобные региональные версии колама со своими отличительными формами известны в Индии под разными названиями: раанголи в Махараштре, арипан в Митхиле , альпона в Западной Бенгалии и хасе и ранголе в каннаде в Карнатаке. [2] Более сложные коламы рисуются и цвета часто добавляются во время фестивалей, праздников и особых мероприятий.
Считается, что коламы или мугулу приносят процветание в дома. В миллионах домохозяйств в Тамилнаде , Телангане и Андхра-Прадеше женщины каждый день на рассвете рисуют коламы перед входом в дом. Традиционно коламы рисуют на ровной поверхности земли белой рисовой мукой. По рисункам ходят в течение дня, их размывает дождь или разносит ветер; новые изготавливаются на следующий день. Каждое утро перед восходом солнца главный вход в дом или место, где может быть нарисован колам, подметается и опрыскивается водой, образуя таким образом ровную поверхность. Коламы обычно рисуются, пока поверхность еще влажная, чтобы рисунок лучше держался. Вместо рисовой муки (тамильский: கோலமாவு / телугу: బియ్యం పిండి ) для создания колама иногда используется белый каменный порошок; коровий навоз также используется для натирания полов воском. В некоторых культурах считается, что коровий навоз обладает антисептическими свойствами и, следовательно, обеспечивает буквальную защиту дома. Это также обеспечивает контраст с белым порошком. [3]
Украшение – не главное предназначение колама. В старину коламы или маггулу рисовали в рисовой муке грубого помола, чтобы муравьям не приходилось идти слишком далеко или слишком долго, чтобы поесть. Рисовый порошок также приглашает птиц и других мелких существ съесть его, тем самым приглашая других существ в свой дом и повседневную жизнь: ежедневная дань гармоничному сосуществованию. Это знак приглашения приветствовать всех в доме, в том числе Лакшми , богиню процветания и богатства. Узоры варьируются от геометрических и математических линейных рисунков вокруг матрицы точек до произведений искусства произвольной формы и замкнутых форм. Фольклор развился так, что линии должны быть завершены, чтобы символически предотвратить проникновение злых духов внутрь фигур. Таким образом, они не могут проникнуть внутрь дома.
Раньше было предметом гордости иметь возможность рисовать большие сложные узоры, не отрывая руки от пола и не вставая между ними. Месяца Маргахи / Маргасира с нетерпением ждали молодые женщины, которые затем продемонстрировали свои навыки, покрыв всю ширину дороги одним большим коламом. [4]
В узорах колама многие узоры основаны на магических мотивах и абстрактных узорах, смешанных с философскими и религиозными мотивами, которые смешались вместе. [5] Мотивы могут включать изображения рыб, птиц и других животных, чтобы символизировать единство человека и зверя. Также используются солнце, луна и другие символы зодиака. [6] Треугольник, направленный вниз, представляет женщину; треугольник, направленный вверх, представляет человека. Круг представляет природу, а квадрат — культуру. [7] Лотос символизирует утробу. Пентаграмма представляет Венеру и пять элементов.
Ритуальные узоры колам, созданные для особых случаев, таких как свадьбы, часто простираются по улице. Многие из этих созданных узоров передавались из поколения в поколение, от матерей к дочерям.
Текстовые сообщения, такие как слово «приветствие» (тамильский: நல்வரவு / స్వాగతం ) или сезонная фраза «С Новым годом» , также могут использоваться в колам/муггу. Иногда добровольно вытягивают колам в храме, когда желания преданного исполняются. Искусство дизайна колама нашло свой путь в будущее благодаря таким сайтам социальных сетей, как Facebook. Многие художники колама/муггу имеют большое количество поклонников в Интернете и играют роль в том, чтобы искусство колама стало ключевой частью сцены современного искусства Южной Индии. [7]
В особых случаях для контраста также используется известняк и порошок красного кирпича . Хотя коламы [8] обычно готовят из сухой рисовой муки (колаподи), для долговечности также используют разбавленную рисовую пасту или даже краски. В современных интерпретациях используются мел, а в последнее время и виниловые наклейки .
Хотя южноиндийский колам и не такой яркий, как его другой индийский современник, ранголи , который чрезвычайно красочен, он сочетает в себе симметрию, точность и сложность. [9] Из-за их сложности попытка выяснить, как именно были нарисованы эти рисунки, может оказаться непростой задачей, которую некоторые зрители находят приятными.