Коллегия ( мн.: коллегия ) или коллегия — любая ассоциация в Древнем Риме , действовавшая как юридическое лицо . Такие объединения могут быть гражданскими или религиозными. Слово коллегия буквально означает «общество» от слова «коллега» («коллега»). [1] Они функционировали как социальные клубы или религиозные коллективы, члены которых работали над достижением общих интересов. Эти общие интересы охватывали широкий спектр различных аспектов городской жизни; включая политические интересы, культовые практики, профессии, торговлю и гражданские услуги. [2] Социальные связи, поддерживаемые коллегиями , способствовали их влиянию на политику и экономику; выступая в качестве лоббистских групп и представительских групп торговцев и торговцев. [3]
Некоторые коллегии были связаны с участием в политическом насилии и социальных волнениях, что привело к подавлению общественных объединений со стороны римского правительства. [4] После принятия Закона Юлия во время правления Юлия Цезаря в качестве консула и диктатора Римской республики (49–44 до н.э.) и их подтверждения во время правления Цезаря Августа в качестве сената принцепса и императора римской армии ( 27 г. до н. э. – 14 г. н. э.), коллегиям требовалось одобрение римского сената или императора , чтобы получить полномочия в качестве юридических лиц . [5]
Коллегии могли функционировать как гильдии , общественные клубы или погребальные общества ; на практике в Древнем Риме они иногда становились организованными группами местных бизнесменов и даже преступников, которые руководили коммерческой/криминальной деятельностью в данном городском регионе (аналогично рионе ) . Юридические коллегии обладали определенными правами, такими как общая собственность, общая казна и законное право на адвоката. [6] Значительная часть населения города могла входить в ассоциации коллегий , при этом многие аспекты повседневной жизни имели соответствующие коллегии . [7] Организация коллегий часто моделировалась по образцу гражданских руководящих органов,примером чего является Сенат Рима . Зал заседаний часто назывался курией — тот же термин, который применялся к залу римского сената.
Формирование коллегий и других гражданских организованных органов зависело от усмотрения центрального римского правительства. После проведения социальных реформ Юлия Цезаря между 49 и 44 годами до нашей эры ( lex Iulia ) и их подтверждения Августом , коллегии требовали одобрения римского сената или императора, чтобы получить полномочия в качестве юридических лиц. [5] : 346–349 Коллегии часто подвергались ограничениям и запретам в результате подозрений со стороны римского правительства относительно функций этих общественных объединений. [8]
Законность гражданских коллегий регулировалась постоянным законодательством. В 64 г. до н. э. все гражданские коллегии были запрещены Сенатом как противоречащие римской конституции; только для того, чтобы быть восстановленным шесть лет спустя, в 58 г. до н.э. [9] В рамках социальных реформ правления Юлия Цезаря были распущены все коллегии, кроме самых древних, и установлено, что любые новые коллегии должны рассматриваться Сенатом как полезные для общества. [5] : 346 Позже, во 2 веке нашей эры, коллегии в римском мире проявили признаки возросшей терпимости со стороны римского правительства. При Адриане надписи в Малой Азии изображают коллегии, которые действовали с большей свободой, поскольку римские ограничения становились меньше и временнее по своим масштабам. [10] Римский император Аврелиан ввел государственный контроль над коллегиями в конце 3 века. [11]
Религиозные коллегии были сформированы братствами священников , санкционированными римским правительством, и выполняли ряд религиозных функций в Риме. Они включали надзор за ритуальными жертвоприношениями , практику предсказаний , соблюдение писаний , организацию фестивалей и поддержание определенных религиозных культов . [12] Наряду со своими религиозными функциями, такого рода коллегии имели также погребальные и социальные функции; обеспечивая возможность общения, а также гарантированные похоронные услуги для своих членов. [13]
Существовало четыре великие религиозные коллегии ( quattuor amplissima colegia ) римских священников, расположенные в порядке убывания важности:
Существовали и другие мелкие религиозные коллегии , в том числе:
Во времена республиканского Рима и около 100 г. н.э. военные коллегии считались небольшими и жестокими ополчениями. [14] Надписи в Ламбаесисе датируют формирование военных клубов Легио III Августы правлением Септимия Севера (193–211) и указывают на то, что они были сформированы старшинами и специалистами, прикрепленными к различным службам легиона. [15] Во времена династии Северов (193–235 гг. н.э.), когда профсоюзы, как коммерческие, так и промышленные, получили широкое распространение, правительство обратило свое внимание на повышение уровня жизни в армии. Основная цель военных клубов заключалась в том, чтобы помочь своим членам покрыть расходы на похороны. Офицерам и личному составу, назначенному на особые обязанности, не запрещалось вступать в клубы, но рядовые солдаты, находящиеся на действительной военной службе, не могли создавать клубы или быть их членами. Членство в военной коллегии давало офицеру страховку от непредвиденных событий, требующих значительных финансовых вложений. Места сбора этих коллегий были определены в Ламбаесисе.
Эпиграфические надписи указывают на то, что коллегии появились в 84 римских городах, включая Рим. Возможно, существовали коллегии в Ассизи , Клузиуме , Лигуресе-Бэбиани , Марси , Поллентии , Пренесте , Таррако , Вада-Сабтиа и Утине . [16] Коллегии существовали в Бриксии , Аквиникуме , Медиолании , Равенне. Большинство коллегий располагались в Италии , Паннонии и Южной Галлии . В других провинциях коллегии расположены редко. [16]
СМИ, связанные с древнеримскими коллегиями, на Викискладе?