Коллекция коренных народов в исторической деревне округа Майлз представляет собой коллекцию артефактов австралийских аборигенов из местной местности и западного Квинсленда, некоторые из которых чрезвычайно редки, и имеет национальное историческое значение благодаря своей связи с коренными австралийцами . Округ Майлз на юго-востоке Квинсленда поддерживал народ барунггам и был транзитной остановкой для других аборигенов .
Народ барунггам жил в районе от ручья Чаннинг около Юлебы на западе до ручья Майалл около Долби на востоке, на севере до Большого Водораздельного хребта и на юге до водоразделов Муни и Кондамин . На сегодняшний день в этом районе нет известных потомков, так как барунггам были перемещены в Тарум в 1916 году, а затем в Шербур или Вурабинду .
На песчаниковых плитах, которые в изобилии встречаются на берегах L Tree Creek к северу от Майлза , бороздки в камне являются явным свидетельством того, что они были популярными местами заточки копий. На Dogwood Creek и Chinaman's Lagoon (примерно в 1 км (0,62 мили) к югу от Майлза) были места, где аборигены останавливались и ели, а на западном берегу реки в Кондамине и в Round Waterhole к северу от Дулакки есть старые кучи ракушек мидий .
Этот регион также был транзитной остановкой для других аборигенов, которые путешествовали через него каждые три года до 1876 года по пути в горы Бунья для созревания орехов бунья . Коллекция Village включает в себя «Пещеру Илбалунга» как пример транзитной остановки. Местные аборигены участвовали в ее создании и украсили пещеру отпечатками своих рук.
Коллекция также включает карту, показывающую традиционные племенные территории, обширный ассортимент трущихся камней, бумерангов , каменных топоров, шлифовальных и мельничных камней и других инструментов, в основном от двух основных дарителей, семей Кинан и Мэйфилд, а также сумки-дилли и другие предметы ручной работы. Особое значение имеют коврик из шкуры коалы , оригинальное уведомление относительно Закона о защите аборигенов и нагрудная пластина, которые подробно описаны ниже. [ требуется ссылка ]
Поскольку сегодня сохранилось немного ковров аборигенного происхождения, этот ковер из шкуры коалы является редким и имеет большое историческое значение как артефакт ручной работы аборигенов. Он также может быть полезен для исследования техник шитья и изготовления ковров. Ковер был найден в пещере на станции Маунт-Моффат, недалеко от Ромы , мистером Дейном Винсентом. Шпагат изготовлен из коры будиори, а стежка особенно необычна. Ковер обеспечивал тепло и комфорт благодаря густой и мягкой природе меха коалы.
Другие коврики из шкур коал существуют в австралийских музеях; однако они не являются изделиями аборигенов, а сделаны после британской колонизации , когда местные меха использовались в Австралии для одежды и других товаров. Миллионы коал были убиты ради их шкур вплоть до 1930-х годов, когда правительствами штатов были приняты защитные меры для восстановления их численности и прекращения торговли мехом. Сегодня коалы защищены законодательством во всех штатах и территориях , где они встречаются.
Это уведомление о Законе 1897 года о защите аборигенов и ограничении продажи опиума было получено из Тарума , где оно находилось в старом полицейском участке более 50 лет, вероятно, с 1897 года. Уведомление написано на английском и китайском языках и может быть очень редким, поскольку других известных копий не сохранилось.
Одиннадцать из 32 разделов строго контролировали поставки опиума аборигенам. Однако Акт имел более широкое социальное значение, поскольку его практический результат был репрессивным и ограничивал права и свободы аборигенов.
Законодательство устанавливало резервации аборигенов — географически изолированные анклавы — в которые аборигены могли быть принудительно перемещены назначенными Защитниками аборигенов — государственными служащими, полицией и миссионерами, позднее контролируемыми и позднее Советами по защите аборигенов . Людей ограничивали этими резервациями якобы для защиты от разрушительного воздействия европейской безнравственности и болезней. Более того, законодательство использовалось для контроля аборигенов на рабочих местах и лишения их основных гражданских прав, низводя их до положения государственных подопечных. Этот закон не был отменен до принятия Закона об общественных услугах 1984 года .
Королевские пластины были формой регалий, использовавшихся в Австралии до образования Федерации белыми колониальными властями для признания местных лидеров аборигенов. Эта нагрудная пластина принадлежала вождю племени палпарара западного Квинсленда в районе Уинтон - Виндора , недалеко от Джулии-Крик.
King plates представляли собой металлические пластины в форме полумесяца, которые носили на шее и на груди. Эта нагрудная пластина принадлежала королю Дику из Бунди. «Бунди» — австралийское название песчаной лепешки, которая вырезается или отламывается от более крупного, затвердевшего песчаного кармана и может быть брошена как снежок. Бунди распространены в Западном Квинсленде.
Известными «королями» округа Майлз были король Билли из Тьерибу, который переехал жить в Чайнаменс-Лагун (рядом с Майлзом) в начале 1900-х годов, и король Сэнди из Мораби. Тьерибу был одним из первых владений, занятых в этой области, и располагался между рекой Кондамин и ручьем Догвуд-Крик , а Мораби был соседним ранним владением дальше на западе. [1]
