Колобжег ( польский: [kɔˈwɔbʐɛk] ;Кашубский:Кольбжег;Немецкий:Кольберг [ˈkɔlbɛʁk] ) — портовый и курортный город вЗападно-Поморском воеводствена северо-западеПольшис населением около 47 000 человек (по состоянию на 2014 год[обновлять]). Колобжег расположен наПарсентана южном побережьеБалтийского моря(в середине участка, разделённогоОдериВисла). Является столицейКолобжегского повята.
В раннем средневековье поморские племена основали поселение на месте современного Будзистово . В 1000 году, когда город был частью Польши, он стал резиденцией Колобжегской епархии , одной из пяти старейших польских епархий. В эпоху Высокого Средневековья город был расширен за счет дополнительного поселения , населенного немецкими поселенцами в нескольких километрах к северу от крепости и получившего любекское право , которое в конечном итоге заменило первоначальное поморское поселение. Позднее город присоединился к Ганзейскому союзу . В герцогстве Померании город был городским центром светского правления князей-епископов Каменских и их резиденцией на протяжении Высокого и Позднего Средневековья . В современную эпоху он перешел к Бранденбургу и Пруссии и выдержал польско-французскую осаду в 1807 году. В конце 19 века он стал популярным курортным городом на Балтийском море. В 1945 году польские и советские войска захватили город. Колобжег, теперь часть послевоенной Польши и опустошенный в предыдущей битве , был восстановлен, но потерял свой статус регионального центра в пользу соседнего города Кошалин .
«Kołobrzeg» означает «на берегу» на польском языке; «koło» переводится как «на» [1] , а «brzeg» означает «берег» или «берег». [2] Кашубский : Kòłobrzeg имеет похожую этимологию. Первоначальное название Cholberg было взято польскими и кашубскими лингвистами в 19 и 20 веках для реконструкции названия. После немецкого поселения первоначальное название Cholberg превратилось в немецкое: Kolberg ( [ˈkɔlbɛʁk] ).
По данным Пискорского (1999) и Кемпке (2001), славянская и лехитская иммиграция достигла Дальнего Поморья в VII веке. [3] [4] Первые славянские поселения в окрестностях Колобжега были сосредоточены вокруг близлежащих месторождений соли и датируются VI и VII веками. [5] [6]
В конце IX века поморские племена построили укрепленное поселение на месте современной части Колобжегского уезда под названием Будзистово [7] недалеко от современного Колобжега [8], заменив близлежащий Барды-Свелюбие , многоэтнический торговый центр, в качестве центра региона. [9] Долина Парсета , где располагались и торговый центр, и крепость, была одним из основных районов расселения поморян . [10] Крепость состояла из укрепленного города с пригородом. [11] [12]
Померанцы добывали соль [ 13] в соляных ямках, расположенных на двух холмах ниже по течению. [14] [15] Они также занимались рыболовством и использовали соль для консервирования продуктов питания, в первую очередь сельди , для торговли. [15] [16] Другими важными занятиями были металлургия и кузнечное дело , основанные на местных запасах железной руды, другие ремесла, такие как производство гребней из рога, а в близлежащих районах — сельское хозяйство. [15] [17] Важными местами в поселении были место для периодических рынков и таверна, упомянутая как forum et taberna в 1140 году. [13]
В IX и X веках крепость Будзистово была крупнейшей из нескольких меньших в районе Персанте, и как таковая, как полагают, функционировала как центр местного поморского субплемени. [17] К рубежу с X по XI век меньшие бурги в районе Парсета были сданы. [17] С переходом территории под контроль польского герцога Мешко I остались только две крепости, которые подверглись расширению, одна в Будзистово и предшественник более позднего Бялогарда . [17] Эти события, скорее всего, были связаны с установлением польской власти над этой частью побережья Балтийского моря. В X веке торговля солью и рыбой привела к развитию поселения в город. [18]
Во время польского правления в этом районе в конце X века хроника Титмара Мерзебургского (975–1018) упоминает salsa Cholbergiensis как кафедру епископства Колобжега , созданного во время Гнезненского конгресса в 1000 году и переданного в подчинение Гнезненскому архиепархии . [8] Конгресс был организован польским князем Болеславом Храбрым и императором Священной Римской империи Оттоном III , а также привел к созданию епископств в Кракове и Вроцлаве , объединивших территории польского государства. [18] Это было важное событие не только в религиозном, но и в политическом измерении в истории раннего польского государства, поскольку оно объединило и организовало средневековые польские территории. [18]
Миссионерские усилия епископа Рейнберна не увенчались успехом, померанцы восстали в 1005 году и вернули себе политическую и духовную независимость. [19] [20] [21] [22] В 1013 году Болеслав Храбрый вывел свои войска из Померании перед лицом войны с императором Священной Римской империи Генрихом III . [6] Польско -германская война закончилась победой Польши, что было подтверждено Баутценским миром 1018 года .
Во время своих походов в начале XII века Болеслав III Кривоустый вернул Померанию Польше и сделал местную династию Грифонов своими вассалами. Крепость была захвачена польской армией зимой 1107/08 года, когда жители ( cives et oppidani ), включая герцога ( dux Pomeranorum ), сдались без сопротивления. [23] Предыдущая польская осада бурга была неудачной; хотя герцог бежал из бурга, польская армия не смогла прорваться через укрепления и двое ворот. [24] Однако армия разграбила и сожгла предместье, которое не было укреплено или было лишь слегка укреплено. [24] Описания, данные современными летописцами, позволяют предположить, что рядом с поселением существовал второй, чисто военный замок, однако это не является точным, и археологические исследования не смогли обнаружить его следов. [25] В польской хронике XII века Gesta principum Polonorum Колобжег был назван значительным и знаменитым городом .
Во время последующей христианизации региона Оттоном Бамбергским по приказу Болеслава была построена церковь Святой Марии. [7] Это ознаменовало первые зачатки немецкого влияния в этом регионе. [18] После смерти Болеслава, в результате раздробленности Польши, герцогство Померания стало независимым, [26] прежде чем герцоги стали вассалами Дании в 1185 году и Священной Римской империи в 1227 году.
Помимо церкви Св. Марии были построены церковь Св. Иоанна и часовня Св. Петра. [13] Картина города Колобжег XIII века находится в Музее польского оружия в городе. [27]
Во время Ostsiedlung немецкие поселенцы основали поселение в нескольких километрах от места славянского/лехитского поселения. [28] [29] [30] Оно располагалось в пределах нынешнего центра Колобжега, и некоторые жители польского города переехали в новое поселение. [18] 23 мая 1255 года оно было учреждено по законам Любека герцогом Вартиславом III Померанским , [31] [32] и сюда прибыло больше поселенцев, привлеченных герцогом. [29] Герман фон Гляйхен, немецкий епископ Каммина , также поддержал немецкую колонизацию региона. [18] Поселенцы получили несколько привилегий, таких как освобождение от определенных налогов и несколько льгот, что затрудняло для коренного поморского населения конкуренцию с немцами. [18]
С тех пор близлежащая бывшая крепость была превращена в деревню и переименована в «Старый город» ( лат . antiqua civitatae Colbergensis , нем. Altstadt , польск . Stare Miasto ), впервые задокументированное в 1277 году и использовавшееся до 1945 года, когда оно было переименовано в « Будзистово ». [7] [11] Новая церковь Святой Марии была построена в новом городе до 1260-х годов, [33] в то время как церковь Святой Марии в бывшей поморской крепости была превращена в монастырь монахинь. [7] В 1277 году был основан монастырь Святого Бенедикта для монахинь, который в рамках Поморской Реформации в 1545 году был преобразован в учебное заведение для благородных протестантских дам. [34]
Уже в 1248 году епископы Каммина и померанские герцоги поменялись землями Штаргард и Кольберг, оставив епископов отвечать за последний. [35] Когда в 1276 году они стали также суверенами города, они перенесли туда свою резиденцию, в то время как управление епархией осуществлялось из близлежащего Кёслина ( Кошалина ). [35] В 1345 году епископы стали непосредственными императорскими герцогами в своем светском правлении. [35]
В 1361 году город присоединился к Ганзейскому союзу . В 1446 году он сражался с соседним городом-соперником Кошалином . [36]
Когда собственность епископства Каммина была секуляризирована во время протестантской Реформации в 1534 году, их светское правление, включая область Кольберга, временно перешло под управление титулярного лютеранского епископа, прежде чем оно было преобразовано в Секундогенитура Померанского дома . [ 35]
В 15 веке город торговал с Шотландией , Амстердамом и Скандинавией . [18] Пиво, соль, мед , шерсть и мука экспортировались, в то время как купцы импортировали текстиль из Англии, южные фрукты и рыбий жир . В 16 веке город достиг 5000 жителей. [18] Коренные славяне в городе подвергались дискриминации, а их права в торговле и ремеслах были ограничены, с запретами на выполнение определенных видов профессий и занятие определенных должностей в городе, [18] [ необходима цитата ] например, в 1564 году было запрещено принимать коренных славян в гильдию кузнецов . [37]
Во время Тридцатилетней войны Кольберг был оккупирован имперскими войсками с 1627 по 1630 год [38] , а затем шведскими войсками [39] .
Кольберг, с большей частью Дальней Померании , был предоставлен Бранденбург-Пруссии в 1648 году по Вестфальскому договору и, после подписания Штеттинского договора (1653) , и в соответствии с Гримницким договором , был частью провинции Померания . Он стал частью Королевства Пруссии в 1701 году. В 18 веке торговля с Польшей пришла в упадок, в то время как производство текстиля развивалось. [6] В 1761 году, во время Семилетней войны , город был захвачен после трех последовательных осад русским полководцем Петром Румянцевым . Однако в конце войны Кольберг был возвращен Пруссии.
Во время вторжения Наполеона в Пруссию во время войны Четвертой коалиции город был осажден с середины марта по 2 июля 1807 года Великой армией и повстанцами из Польши против прусского правления (улица, названная в честь генерала Антония Павла Сулковского , который возглавлял польскую осаду, находится в пределах современного города). В результате принудительной воинской повинности некоторые поляки также оказались среди прусских солдат во время битвы. [18] Оборона города, возглавляемая тогдашним подполковником Августом фон Гнейзенау , держалась до тех пор, пока война не была закончена Тильзитским миром . Кольберг был возвращен прусской провинции Померания в 1815 году после окончательного поражения Наполеона; до 1872 года он управлялся в пределах округа Фюрстентум («Округ княжества», ссылаясь на прежний особый статус области), затем он был в пределах ландкрайс Кольберг-Кёрлин . Марцин Дунин , архиепископ Познани и Гнезно и римско-католический примас Польши, был заключен в тюрьму за подстрекательство к мятежу прусскими властями на десять месяцев в 1839–1840 годах в городе [40] и после своего освобождения он пытался организовать капелланство для многочисленных польских солдат, расквартированных в Кольберге. [41]
В 19 веке в городе проживало небольшое, но активное польское население, которое в течение столетия увеличилось и к 1905 году составило 1,5% населения. [42] Польская община финансировала католическую школу и церковь Святого Марцина, где проводились мессы на польском языке (сначала в течение всего сезона, а примерно с 1890 года — весь год). [6] [43] [44] Начиная с 1261 года еврейское население Кольберга составляло 528 человек в 1887 году, увеличившись до 580 два года спустя, и хотя многие переехали в Берлин после этой даты, к концу девятнадцатого века их было около 500 человек [45]
В период с 1924 по 1935 год американо-немецкий художник Лионель Фейнингер , преподаватель Государственного Баухауса , неоднократно посещал Кольберг и писал картины собора и окрестностей города.
На майских выборах 1933 года нацистская партия получила наибольшее количество голосов — 9842 из 19 607 поданных голосов. [46]
Когда нацисты пришли к власти в Германии в 1933 году, еврейская община в Кольберге насчитывала 200 человек, и антисемитские репрессии со стороны правящей партии Германии заставили многих из них бежать из страны. Нацистская газета Kolberger Beobachter перечислила еврейские магазины и предприятия, которые подлежали бойкоту. Нацисты также занимались пропагандой ненависти против еврейских юристов, врачей и ремесленников. [47] В конце 1935 года евреям запретили работать в городских оздоровительных курортах. [47] Во время Хрустальной ночи еврейская синагога и дома были разрушены, а в 1938 году местное еврейское кладбище подверглось вандализму, а кладбищенская святыня была превращена немецкими солдатами в конюшню . [48] В 1938 году все евреи в Кольберге, как и по всей Германии, были переименованы в официальных немецких документах в «Израиль» (для мужчин) или «Сара» (для женщин). В начале 1939 года евреям запретили посещать немецкие школы, а у всего взрослого населения были аннулированы водительские права. [47] После многих лет дискриминации и преследований местные евреи были депортированы немецкими властями в концентрационные лагеря в 1940 году.
Во время Второй мировой войны немецкое государство привезло в город множество подневольных рабочих , среди которых было много поляков. [18] Экономика города была переориентирована на военное производство, особенно после вторжения Германии в Советский Союз . [18] Подневольным рабочим угрожали ежедневные преследования и репрессии; им запрещалось пользоваться телефонами, проводить культурные и спортивные мероприятия, они не могли посещать рестораны или бассейны, а также контактировать с местным немецким населением. [18] Полякам разрешалось посещать церковную мессу только один раз в месяц — и только на немецком языке. [18] У них также были меньшие продовольственные пайки, чем у немцев, и они должны были носить на одежде табличку с буквой P, указывающую на их этническое происхождение. [18] Кроме того, медицинская помощь польским рабочим была ограничена властями. [18] Аресты и тюремное заключение за различные правонарушения, такие как «медленный темп работы» или покидание рабочего места, были повседневным явлением. [49] В городе также действовал трудовой подлагерь лагеря военнопленных союзников Шталаг II-D . [50]
В 1944 году город был выбран в качестве крепости — Festung Kolberg . Осада 1807 года была использована для последнего нацистского пропагандистского фильма « Кольберг» незадолго до окончания войны Йозефом Геббельсом . Он должен был вдохновить немцев изображением героической прусской обороны во время наполеоновских войн . На съемки этой эпопеи были выделены огромные ресурсы, даже десятки тысяч солдат были отвлечены с линии фронта, чтобы они послужили статистами в боевых сценах. По иронии судьбы, фильм был выпущен в последние несколько недель существования нацистской Германии, когда большинство кинотеатров страны уже были уничтожены.
10 февраля 1945 года немецкий торпедный катер Т-196 доставил в Кольберг около 300 выживших с судна «Генерал фон Штойбен» , потопленного советской подводной лодкой С-13 . По мере продвижения Красной Армии к Кольбергу большинство жителей и десятки тысяч беженцев из окрестных районов (около 70 000 оказались в ловушке в Кольбергском кармане ), а также 40 000 немецких солдат были эвакуированы из осажденного города немецкими военно-морскими силами в ходе операции «Ганнибал» . 17 марта осталось всего около двух тысяч солдат, чтобы прикрывать последние морские транспорты.
Между 4 и 18 марта 1945 года произошли крупные сражения между советскими и польскими войсками и немецкой армией. Из-за нехватки противотанкового оружия немецкие эсминцы использовали свои орудия для поддержки защитников Кольберга, пока почти все солдаты и гражданские лица не были эвакуированы. Во время боев потери польских солдат составили 1013 убитых, 142 пропавших без вести и 2652 раненых. [18] 18 марта польская армия воспроизвела церемонию «Свадьбы Польши с морем» , которая впервые была отпразднована в 1920 году генералом Юзефом Халлером .
После битвы город в течение нескольких недель находился под советской администрацией, немцы, которые еще не бежали, были изгнаны , а город был разграблен советскими войсками. [18] Освобожденные польские подневольные рабочие остались и к ним присоединились польские железнодорожники из Варшавы, уничтоженной немцами . [18]
После Второй мировой войны регион снова стал частью Польши в соответствии с территориальными изменениями, которых потребовал Советский Союз и установленный Советами польский коммунистический режим на Потсдамской конференции . Большинство немцев, которые еще не бежали, были изгнаны из своих домов в соответствии с Потсдамским соглашением . Город был заселен польскими гражданами, многие из которых сами были польскими беженцами из регионов к востоку от бывшей восточной Польши, аннексированных Советским Союзом , откуда они были перемещены советскими властями.
В 2000 году городской деловой совет Колобжега заказал монумент под названием «Мемориал тысячелетия» в ознаменование « 1000-летия христианства в Померании » и как дань уважения польско-немецкому примирению, отмечая встречу короля Польши Болеслава I и короля Германии Оттона III на Гнезненском конгрессе в 1000 году. Он был спроектирован и построен художником Виктором Шостало из сварной нержавеющей стали. Две фигуры сидят у основания 5-метрового креста, расколотого надвое и удерживаемого вместе голубем, держащим оливковую ветвь . Он установлен снаружи собора-базилики в центре города.
В Колобжеге океанический климат ( классификация климата Кеппен : Cfb ). [51] [52]
До конца Второй мировой войны город был преимущественно немецким протестантским с польским и еврейским меньшинствами. Почти все довоенное немецкое население бежало или было изгнано, так что с 1945 года польские католики составляют большинство населения. На рубеже 18-го и 19-го веков наблюдался рост числа католиков, поскольку в город были перемещены военные из Западной Пруссии . [ необходима цитата ]
Колобжег сегодня является популярным туристическим направлением для поляков, немцев, а благодаря паромному сообщению с Борнхольмом также и для датчан. Он предлагает уникальное сочетание морского курорта , оздоровительного курорта, старого города, полного исторических памятников и туристических развлечений (например, многочисленные «пивные сады»).
Город является частью сети Европейского маршрута кирпичной готики [65] . Велосипедная дорожка «до Подчеле», расположенная вдоль побережья, была введена в эксплуатацию 14 июля 2004 года. Тропа простирается от Колобжега до Подчеле. Тропа была профинансирована Европейским союзом и должна стать частью уникальной велосипедной дорожки, которая в конечном итоге окольцует все Балтийское море . [66] [67] Тропа была прорвана 24 марта 2010 года из-за наступления моря, связанного с осушением прилегающей уникальной болотистой местности Эко-парка. Правительство Польши выделило 90 000 злотых на ремонт бреши, и тропа вновь открылась в течение года. Она также была продлена в 2011 году до Устроне-Морске на 8 км (5 миль) к востоку.
Южнее Багича , примерно в 4 км (2 милях) от Колобжега, есть 806-летний дуб (2008). Датированный в 2000 году как самый старый дуб в Польше , он был назван Болеславом в честь короля Болеслава Храброго .
Колобжег также является региональным культурным центром. Летом здесь проходят многочисленные концерты популярных певцов, музыкантов и кабаре. Городской культурный центр, расположенный в Театральном парке . Под патронажем находятся художественные искусства, театр и танцы. Покровительствует молодежным коллективам и вокальному хору. Interfolk организует ежегодный фестиваль, Международную встречу фольклора и другие культурные мероприятия. Кинотеатр является местом встреч Пястовского дискуссионного киноклуба.
В Колобжеге есть много постоянных и временных выставок, представляющих художественный и исторический интерес. В ратуше Колобжега находится Галерея современного искусства, где экспонируются выставки художников из Колобжега, а также из других местных художественных кругов. Галерея также проводит образовательную деятельность, в том числе организует уроки искусства для детей и молодежи школ.
Пирс Колобжега в настоящее время является вторым по длине пирсом в Западно-Поморском воеводстве после пирса в Мендзыздрое . Причал, расположенный на конце пирса, позволяет небольшим судам отправляться на экскурсионные экскурсии. [68]
В городе находится музей польского оружия ( Muzeum Oręża Polskiego ), в котором представлены коллекции милитарии от раннего Средневековья до наших дней. В Брауншвейгском дворце находится часть музея, посвященная истории города. В своих коллекциях филиал представляет коллекцию редких и распространенных измерительных инструментов, а также специальные меры мастерской. Местный музей также пришвартован в порту патрульного корабля ORP Fala, построенного в 1964 году, после окончания службы преобразованного в музей.
Колобжег имеет сообщение, в частности, с Щецином , аэропортом «Солидарность» Щецин-Голенюв , Гданьском , Познанью , Варшавой , Краковом и Люблином .
Сезонное паромное сообщение с Нексё на датском острове Борнхольм осуществляется катамараном Jantar . [69] Поездка занимает 4,5 часа [70] и перевозит пассажиров, но не автомобили.
Колобжег является городом-побратимом :