В издательском деле колофон ( / ˈ k ɒ l ə f ən , - f ɒ n / ) [1] представляет собой краткое сообщение, содержащее сведения об издании книги типа «отпечаток» (место издания, издательство и дату публикации). [2]
Колофон может включать изображение ( логотип ) [2] : 69 принтера или издательства. Колофоны традиционно печатаются в конце книг (о происхождении этого слова см. «Историю» ниже), но иногда та же информация появляется в других местах (когда ее все еще можно назвать колофоном), и многие современные (после 1800 года) книги содержат это. информация на титульном листе [2] или на оборотной стороне титульного листа [3] , которую иногда называют «библиостраницей» или (при наличии данных об авторских правах) «страницей авторских прав ». [4]
Термин «колофон» происходит от позднелатинского «colophōn» , от греческого κολοφών (что означает «вершина» или «последний штрих»). [5]
Термин «колофон» был использован в 1729 году в качестве библиографического объяснения в конце книги английского печатника Сэмюэля Палмера в его «Всеобщей истории печати: от ее первого изобретения в городе Менце до ее первого прогресса и распространения через самые знаменитые города Европы. [6] После этого колофон стал обычным обозначением последней страницы, на которой подробно описывается физическое создание книги.
Существование колофонов можно отнести к глубокой древности. Зетцель, например, описывает надпись II века нашей эры, переданную в гуманистических рукописях. Он цитирует колофон из рукописи Поджо, гуманиста XV века: [7]
Statili(us) / maximus rursum em(en)daui ad tyrone(m) et laecanianu(m) et dom̅ & alios ueteres. III.
( «Я, Статилий Максим, во второй раз исправил текст по Тирону, Лаеканиану, Домицию и трем другим». )
Обычный колофон в конце рукописей, переписанных вручную, гласил просто: «Закончено, слава Богу». [8]
Колофоны можно разделить на четыре группы. [9]
Примеры выразительных колофонов:
Пример директивного колофона:
Пример повествовательного колофона:
Этот термин также применяется к надписям на глиняных табличках , добавленных писцом в конец текста Древнего Ближнего Востока ( например , раннего/среднего/позднего вавилонского , ассирийского , ханаанского ) текста, такого как глава, книга, рукопись или запись. Колофон обычно содержал факты, относящиеся к тексту, такие как связанные с ним лица ( например , писец, владелец или заказчик таблички), литературное содержание ( например , заголовок , «ключевые фразы» (повторяющиеся фразы) или число строк), а также повод или цель написания. Колофоны и крылатые фразы помогали читателю систематизировать и идентифицировать различные таблички, а также хранить связанные таблички вместе. Позиционно колофоны на древних табличках сравнимы со строкой подписи в наше время. Однако библиографически они больше напоминают страницу выходных данных современной книги.
Примеры колофонов в древней литературе можно найти в сборнике « Древний Ближний Восток: дополнительные тексты и изображения, относящиеся к Ветхому Завету» (2-е изд., 1969 г.). [11] Колофоны также встречаются в Пятикнижии , где понимание этой древней литературной конвенции освещает отрывки, которые в противном случае неясны или бессвязны. Примерами являются Числа 3:1, где более позднее (и неправильное) разделение глав делает этот стих заголовком следующей главы вместо того, чтобы правильно интерпретировать его как колофон или краткое изложение двух предыдущих глав, а также Бытие 37:2а, колофон, который завершает историю ( толедот ) Иакова .
Обширное исследование одиннадцати колофонов, найденных в книге Бытия, было проведено Перси Джоном Уайзманом. [12] Исследование Уайзмана колофонов Книги Бытия, иногда называемое гипотезой Уайзмана , содержит подробное исследование упомянутых выше крылатых фраз, которые использовались в литературе второго тысячелетия до нашей эры и ранее для связывания различных отчетов в серии табличек. .
В старопечатных книгах колофон, если он присутствовал, представлял собой краткое описание процесса печати и публикации книги, давая некоторые или все следующие данные: дату издания, место издания или печати (иногда включая также адрес). в качестве названия города), имя(я) принтера(ов) и имя(я) издателя(ов), если они различаются. Иногда может быть добавлена дополнительная информация, например имя корректора или редактора, или другие более или менее важные сведения. Колофон также может быть символическим или графическим, а не словесным. [5] Обычное положение колофона было после явного (конец текста, часто после индекса или регистра).
Колофоны иногда содержали книжные проклятия , поскольку это было единственное место в средневековой рукописи, где писец мог свободно писать все, что пожелает. Такие проклятия, как правило, уникальны для каждой книги. [14]
Примерно после 1500 г. эти данные часто переносились на титульный лист , который иногда существовал параллельно с колофоном, так что в 16 веке колофоны в целом стали менее распространены.
Сведения о типографии, появившиеся в соответствии с Законом о незаконных обществах 1799 года ( 39 Geo. 3. c. 79), на оборотной стороне титульного листа и последней странице каждой книги, напечатанной в Великобритании в XIX веке, являются строго говоря, это не колофоны, их лучше называть «отпечатками принтеров» или «высказываниями принтеров».
В некоторых частях мира колофоны помогли начинающим типографиям и полиграфическим компаниям получить общественное признание. Например, в Армении в начале Нового времени типографы использовали колофоны как способ получить «престижную власть» путем распространения своего имени в социальной сфере. [15] Использование колофонов в армянской печатной культуре раннего Нового времени также важно, поскольку оно сигнализировало о темпах упадка производства рукописей и использования скрипторий и, наоборот, о росте и сохранении книгопечатания у армян.
С развитием движения частной прессы примерно с 1890 года колофоны стали обычным явлением в книгах частной прессы и часто включали в книгу большое количество дополнительной информации, включая заявления об ограничениях, данные о бумаге, чернилах, шрифте и переплете, а также другие технические подробности. Некоторые такие книги включают отдельные «Заметки о типе», в которых указаны названия основных используемых шрифтов, краткое описание истории шрифта и краткое описание его наиболее идентифицируемых физических характеристик.
Некоторые коммерческие издательства перешли к использованию колофонов и стали включать подобные детали в свои книги либо в конце текста (традиционное положение), либо на оборотной стороне титульного листа. Такие колофоны могут идентифицировать дизайнера книги, используемое программное обеспечение, метод печати, типографскую компанию, шрифт(ы), использованные при оформлении страницы, а также тип чернил, бумаги и содержание в ней хлопка. [16] Книжные издатели Альфред А. Кнопф , Folio Society и O'Reilly Media известны своими солидными колофонами. [ нужна цитата ]
На некоторых веб-страницах также есть колофоны, которые часто содержат ( X ) HTML , CSS или информацию о соответствии стандартам юзабилити , а также ссылки на проверочные тесты веб-сайта. [17]
Латинская цитата приписывается неназванному писцу, писавшему в Вестготских сводах законов VIII века н.э.