Коммуна жизни и труда была толстовской сельскохозяйственной коммуной, основанной в 1921 году и расформированной как государственный колхоз 1 января 1939 года. Коммуна была основана недалеко от Москвы , но позже была переселена в Центральную Сибирь , недалеко от Новокузнецка . [1] По имеющимся данным, на пике своего развития она насчитывала до 1000 участников. [2] На протяжении всего своего существования члены коммуны подвергались преследованиям со стороны большевиков как за отказ вступить в армию или поддержать их военные усилия, так и за организацию себя в общину вне утвержденной государственной структуры.
Когда Гражданская война в России подходила к концу, и в разгар российского голода 1921–1922 годов была создана Коммуна жизни и труда. Коммуна имела 55 гектаров сельскохозяйственных земель в Шестаковке, примерно в 10 километрах от Москвы . [3] Все ее члены были обеспечены бесплатным , вегетарианским , общим питанием , а также жильем , освещением и отоплением . Каждому члену также выдавалось ежемесячное пособие в размере 25 рублей , которые обычно тратились на одежду и обувь . [3]
«Жизнь и труд» была одной из нескольких толстовских сельскохозяйственных коммун, существовавших в Московской области в 1920-х годах. [4] После прихода к власти Иосифа Сталина в 1929 году Новоиерусалимская коммуна была насильственно распущена, а ее члены были приняты в «Жизнь и труд». [5] Затем правительство настояло на принудительном преобразовании «Жизнь и труд» в колхоз , несмотря на желание членов коммуны сохранить свой добровольный коллективный труд. Они выступили с предложением предоставить всем толстовцам в России землю, где они могли бы коллективно переселиться. В марте 1931 года «Жизнь и труд» переехала в Новокузнецк , в Сибирь . [6]
Более тысячи толстовцев из разных групп присоединились к Коммуне в Сибири. Различные условия в Сибири заставили их экспериментировать с новыми видами сельского хозяйства, устанавливать теплицы и использовать различные виды зерна. Их усилия были успешными, и они начали поставлять продукты питания на местный рынок, что дало им ресурсы для покупки маслобойни , строительства водяной мельницы и устройства пасеки . Они также установили контакты с толстовскими общинами за рубежом, в том числе в Болгарии , Канаде и Соединенном Королевстве . [7]
С самого начала своего пребывания в Сибири Коммуна столкнулась с конфликтом с местными советскими властями, которые установили высокие квоты на зерно и реквизировали продукты питания без разрешения, мобилизовали пацифистских членов коммуны, проводили произвольные аресты толстовцев и судили школьных учителей за преподавание религии. [8] Во время Великой чистки 65 ведущих членов Коммуны были арестованы и преданы суду, многие из них были приговорены к принудительным работам в ГУЛАГе , где некоторые из них умерли или были убиты. Во время Второй мировой войны еще 40 членов Коммуны были мобилизованы на войну на Восточном фронте , в то время как другие были осуждены как отказники по убеждениям . Поскольку ее численность быстро сокращалась, Коммуна в конце концов была преобразована в колхоз . [9]
Александр Солженицын писал о преследовании коммуны:
«В двадцатые годы большую группу толстовцев сослали в предгорья Алтая, и там они совместно с баптистами создали общинные поселения. Когда началось строительство Кузнецкого комбината, они снабжали его продуктами питания. Потом начались аресты — сначала учителей (они преподавали не по государственной программе), а дети с криками бегали за милицейскими машинами. А потом забрали и руководителей общин».
— Александр Солженицын, Архипелаг ГУЛАГ , Глава 2, стр. 51
Некоторые участники коммуны написали воспоминания о своем опыте.
«Из бурного, бескрайнего океана человеческой жизни, со всеми ее бесконечно разнообразными стремлениями и судьбами, вдруг одна часть ее была подхвачена мощным водоворотом, скручена в одно целое и оторвана от остальной массы. Ее унесло на пенном гребне волны. Затем мощным толчком она была поднята в воздух, к солнцу, и с мощной силой брошена о скалу. Она разбилась на тысячи капель, сверкая всеми цветами радуги, затем упала обратно в океан и слилась с ним. И ее больше не было. И казалось, что ничего никогда и не было. Но она была! И память о ней живет в душах тех, кто переживал ее как нечто светлое, великое, необходимое и радостное».
— Борис Мазурин, Воспоминания крестьян-толстовцев в Советской России , стр. 108