Анна Комнина ( греч . Ἄννα Κομνηνή , романизировано : Ánna Komnēnḗ ; 1 декабря 1083 — 1153 [1] ), обычно латинизированная как Анна Комнина , [2] была византийской греческой принцессой и историком. Она является автором Алексиады , рассказа о правлении ее отца, византийского императора Алексея I Комнина . Ее работа представляет собой важнейший первоисточник византийской истории конца XI и начала XII веков, а также ранних крестовых походов . Хотя она наиболее известна как автор Алексиады , Анна играла важную роль в политике того времени и пыталась свергнуть своего брата, Иоанна II Комнина , как императора в пользу своего мужа Никифора . [3] [4]
При рождении Анна была помолвлена с Константином Дукой [ 3] и выросла в доме его матери. [5] Она получила хорошее образование в области «греческой литературы и истории, философии, теологии, математики и медицины». [3] Анна и Константин были следующими в очереди на престол [6], пока младший брат Анны, Иоанн II Комнин, не стал наследником в 1092 году. [7] Константин умер около 1094 года [7] , а Анна вышла замуж за Никифора Вриенния в 1097 году [8] У них было несколько детей до смерти Никифора около 1136 года. [7]
После смерти отца в 1118 году Анна и ее мать попытались узурпировать престол Иоанна II Комнина. [9] Ее муж отказался сотрудничать с ними, и узурпация провалилась. [3] В результате Иоанн сослал Анну в монастырь Кехаритомене , где она провела остаток своей жизни. [10] В заключении там она написала Алексиаду . [11]
Анна родилась 1 декабря 1083 года [2] у Алексея I Комнина и Ирины Дукини . [6] Её отец, Алексей I Комнин, стал императором в 1081 году, свергнув предыдущего византийского императора Никифора Ватанеата . [5] Её мать, Ирина Дукини , была частью императорской семьи Дук . [12] В Алексиаде Анна подчеркивает свою привязанность к родителям, указывая на своё родство с Алексеем и Ириной. [13] Она была старшей из семи детей; её младшими братьями и сестрами были (по порядку): Мария, Иоанн II , Андроник , Исаак , Евдокия и Феодора . [14]
Анна родилась в Порфировой палате императорского дворца в Константинополе , что сделало ее порфирородной , [15] что подчеркивало ее императорский статус. Она отметила этот статус в Алексиаде, заявив, что она « родилась и выросла в пурпуре ». [16] Согласно описанию Анны в Алексиаде , ее мать попросила Анну подождать, пока ее отец не вернется с войны. [17] Послушно Анна дождалась, пока ее отец не вернется домой. [17]
При рождении Анна была помолвлена с Константином Дукой [3], сыном императора Михаила VII и Марии Аланской [18] . Они были наследниками империи до времени между 1088 и 1092 годами, после рождения брата Анны, Иоанна II Комнина [ 19] . Различные ученые указывают на то, что помолвка, вероятно, была политическим союзом, призванным установить легитимность отца Анны, который узурпировал предыдущего императора [20] .
Начиная примерно с 1090 года мать Константина – Мария Аланская – воспитывала Анну в своем доме. [21] В Византии было обычным делом, когда свекрови воспитывали невесток. [22] В 1094 году Мария Аланская была замешана в попытке свергнуть Алексея I Комнина. [19] Некоторые ученые утверждают, что помолвка Анны с Константином Дукой, возможно, не закончилась на этом, поскольку он не был замешан в заговоре против Алексея, [8] но она определенно закончилась, когда он умер около 1094 года. [7]
Некоторые ученые теперь также начали рассматривать отношения Анны со свекровью Марией Аланской, ее бабушкой по отцовской линии Анной Далассен и ее матерью Ириной Дукайной как источники вдохновения и восхищения Анной. [23] Например, Талия Гума-Петерсон утверждает, что «материнская способность Ирины Дукайной иметь дело с умозрительным и интеллектуальным позволяет дочери стать высокообразованным ученым, которым она с гордостью называет себя на первых страницах «Алексиады » ». [24]
Анна написала в начале Алексиады о своем образовании, подчеркнув свой опыт в литературе , греческом языке , риторике и науках. [16] Наставники обучали ее предметам, которые включали астрономию , медицину , историю , военное дело, географию и математику . Анна была отмечена за свое образование средневековым ученым Никитой Хониатом , который писал, что Анна «была горячо предана философии, царице всех наук, и была образована во всех областях». [25] [26] Представление Анны о своем образовании показано в ее завещании, в котором она воздает должное своим родителям за то, что они позволили ей получить образование. [27] Это завещание контрастирует с надгробной речью об Анне, произнесенной ее современником Георгиосом Торникесом. В своей речи он сказал, что ей пришлось читать древнюю поэзию, такую как « Одиссея », тайно, потому что ее родители не одобряли ее обращение к многобожию и другим «опасным подвигам», которые считались «опасными» для мужчин и «чрезмерно коварными» для женщин. Торникес продолжил, сказав, что Анна «укрепила слабость своей души» и изучала поэзию, «стараясь, чтобы ее родители не обнаружили ее». [28]
Анна оказалась способной не только на интеллектуальном уровне, но и в практических вопросах. Ее отец поставил ее во главе большой больницы и приюта, которые он построил для нее в Константинополе . Говорят, что в больнице было 10 000 коек для пациентов и сирот. Анна преподавала медицину в больнице, а также в других больницах и приютах. Ее считали экспертом по подагре . Анна лечила своего отца во время его последней болезни. [29]
Примерно в 1097 году родители Анны выдали ее замуж за цезаря Никифора Вриенния [8], члена семьи Вриенниев , которая правила троном до восшествия на престол отца Анны, Алексея I. [7] Никифор был солдатом и историком. [3]
Большинство ученых сходятся во мнении, что брак был политическим — он создал легитимность для отцовской семьи Анны через связи Вриенния с семьей бывшего императора. [30] Эти двое были интеллектуальной парой, и Никифор Вриенний терпел и, возможно, поощрял научные интересы Анны, позволяя ей участвовать в различных научных кругах. [31] У пары было шестеро известных детей: Ирена, Мария, Алексиос, Иоанн, Андроник и Константин. [32] Только Ирена, Иоанн и Алексиос дожили до взрослого возраста. [32]
В 1087 году родился брат Анны, Иоанн II . Через несколько лет после его рождения, в 1092 году, Иоанн был назначен императором. [7] По словам Хониата, император Алексей «благоволил» к Иоанну и объявил его императором, в то время как императрица Ирина «бросила все свое влияние на сторону [Анны]» и «постоянно пыталась» убедить императора назначить Никифора Вриенния, мужа Анны, на место Иоанна. [33] Около 1112 года Алексей заболел ревматизмом и не мог двигаться. Поэтому он передал гражданское управление своей жене Ирине; она, в свою очередь, передала управление Вриеннию. [34] Хониат утверждает, что, когда император Алексей умирал в своей императорской спальне, прибыл Иоанн и «тайно» взял императорское кольцо у своего отца во время объятий «как будто в трауре». [35] Анна также работала на благо своего мужа во время болезни отца. [2] В 1118 году умер Алексей I Комнин. [36] Священник провозгласил Иоанна императором в соборе Святой Софии . [10]
По словам Диона С. Смита, Анна «чувствовала себя обманутой», поскольку она «должна была унаследовать». [37] Действительно, по словам Анны Комниной в « Алексиаде », при рождении ей подарили «корону и императорскую диадему». [38] «Главной целью» Анны в описании событий в « Алексиаде» , по словам Влады Станкович, было «подчеркнуть ее собственное право» на трон и «превосходство над ее братом Джоном». [39]
Ввиду этого убеждения Сьюзен С. Джарратт и др. записывают, что Анна «почти наверняка» была вовлечена в заговор с целью убийства Иоанна на похоронах Алексея. [40] Действительно, Анна, по словам Барбары Хилл, пыталась создать военные силы, чтобы свергнуть Иоанна. [10] По словам Хониата, Анна была «движима амбициями и местью» для заговора с целью убийства своего брата. [40] Смайт утверждает, что заговоры «ничего не дали». [7] Джарратт и др. записывают, что вскоре после этого Анна и Вриенний «организовали еще один заговор». [40] Однако, по словам Хилл, Вриенний отказался свергнуть Иоанна, из-за чего Анна не смогла продолжить свои планы. [10] С этим отказом Анна, по словам Хониата, воскликнула, «что природа перепутала их полы, ибо он должен был быть женщиной». [2] По словам Джарратта и др., Анна демонстрирует «повторение сексуализированного гнева». [40] Действительно, Смайт утверждает, что цели Анны были «сорваны мужчинами в ее жизни». [41] Однако, по словам Хилла, Ирина отказалась участвовать в планах восстания против «установленного» императора. [10] Хилл, однако, указывает, что Хониат, на которого опираются вышеуказанные источники, писал после 1204 года и, соответственно, был «довольно далек» от «реальных» событий, и что его «повестка дня» состояла в том, чтобы «искать причины» падения Константинополя в 1204 году. [10]
Напротив, Леонора Невилл утверждает, что Анна, вероятно, не была вовлечена в попытку узурпации. [42] Анна играет незначительную роль в большинстве доступных средневековых источников — только Хониат изображает ее как мятежницу. [42] История Хониата датируется примерно 1204 годом, почти сто лет спустя после смерти Алексея I. [10] Вместо этого большинство источников задаются вопросом, было ли поведение Иоанна II Комнина у смертного одра его отца надлежащим. [43]
Заговоры были раскрыты, и Анна лишилась своих имений. [2] После смерти мужа она поступила в монастырь Кехаритомена, основанный ее матерью. Она оставалась там до самой смерти. [44]
В уединении монастыря Анна посвящала свое время изучению философии и истории. Она проводила уважаемые интеллектуальные собрания, в том числе посвященные изучению Аристотеля . [45] Интеллектуальный гений и широта познаний Анны очевидны в ее немногих работах. Среди прочего, она была сведуща в философии, литературе, грамматике, теологии, астрономии и медицине. Можно предположить из-за незначительных ошибок, что она могла цитировать Гомера и Библию по памяти, когда писала свое самое знаменитое произведение, Алексиаду . Ее современники, такие как митрополит Эфесский, Георгиос Торникес, считали Анну человеком, который достиг «высшей вершины мудрости, как светской, так и божественной».
Анна написала Алексиаду в середине 1140-х или 1150-х годов. [31] Анна ссылалась на незаконченную работу своего мужа как на причину, по которой она начала Алексиаду . [46] Перед своей смертью в 1137 году ее муж, Никифор Вриенний Младший , работал над историей, которая должна была записывать события до и во время правления Алексея I. [46] Его смерть оставила историю незавершенной после записи событий правления императора Никифора Ботаниата. [46] Рут Макридес утверждает, что, хотя сочинение Вриенния могло быть источником вдохновения для Алексиады , неверно предполагать, что Алексиада была работой Вриенния, отредактированной Анной (как утверждал Говард-Джонстон на шатких основаниях). [47]
В заявлении о том, как она собирала свои источники для Алексиады , Анна писала: «Мой материал ... был собран из незначительных сочинений, абсолютно лишенных литературных претензий, и от старых солдат, которые служили в армии в то время, когда мой отец захватил римский скипетр ... Я основывала правду моей истории на них, изучая их рассказы и сравнивая их с тем, что я написала, и с тем, что они мне рассказывали, с тем, что я часто слышала, в частности, от моего отца и от моих дядей ... Из всех этих материалов была соткана вся ткань моей истории - моей истинной истории». [48] Помимо просто свидетельств очевидцев из числа ветеранов или членов ее семьи мужского пола, ученые также отметили, что Анна использовала императорские архивы, которые позволяли ей получать доступ к официальным документам. [49]
В « Алексиаде» Анна дала представление о политических отношениях и войнах между Алексеем I и Западом. Она ярко описала оружие, тактику и сражения. Было отмечено, что она писала о событиях, которые произошли, когда она была ребенком, поэтому это не свидетельства очевидцев . Ее нейтралитет скомпрометирован тем фактом, что она писала, чтобы восхвалять своего отца и очернять его преемников. Несмотря на ее неприкрытую предвзятость, ее рассказ о Первом крестовом походе имеет большую ценность для истории, поскольку это единственный доступный рассказ очевидца из Византии . У нее была возможность собрать информацию от ключевых фигур в византийской элите; ее муж, Никифор Вриенний, сражался в столкновении с лидером крестового похода Годфри Бульонским за пределами Константинополя в Великий четверг 1097 года; а ее дядя, Георгий Палеолог , присутствовал в Пелеканоне в июне 1097 года, когда Алексей I обсуждал будущую стратегию с крестоносцами. Таким образом, Алексиада позволяет рассматривать события Первого крестового похода с точки зрения византийской элиты. Она передает тревогу, которую испытывали по поводу масштабов западноевропейских сил, продвигавшихся через Империю, и опасности, которую они могли представлять для безопасности Константинополя .
Анна называла крестоносцев «кельтами», что отражало древнегреческую терминологию, обозначавшую западных варваров. [50]
Алексиада была написана на аттическом греческом языке, [51] а литературный стиль был выдержан по образцу Фукидида , Полибия и Ксенофонта . [52] Следовательно, она демонстрирует борьбу за аттический стиль, характерный для этого периода, в результате чего полученный язык является весьма искусственным. [52] Питер Франкопан утверждает, что пробелы в некоторых хронологиях событий могут быть отчасти отнесены к ошибкам или отсутствию исходного материала для этих событий. [53] Сама Анна также обратилась к этим пробелам, объяснив их как результат потери памяти и старости. [54] Но независимо от ошибок в хронологии, ее история соответствует стандартам ее времени. [55]
Более того, Алексиада проливает свет на душевные потрясения Анны, включая ее горе по поводу смерти отца, матери и мужа, среди прочего. В конце Алексиады Анна написала: «Но живя, я умерла тысячью смертей… Но я более убита горем, чем [Ниоба]: после моих несчастий, великих и ужасных, как они есть, я все еще жива – чтобы испытать еще больше… Пусть это будет концом моей истории, чтобы, описывая эти печальные события, я не стала еще более обидчивой». [56]