Конвенция о правах женщин Рочестера 1848 года состоялась 2 августа 1848 года в Рочестере, штат Нью-Йорк . Многие из ее организаторов участвовали в конвенции Сенека-Фолс , первой конвенции о правах женщин , состоявшейся двумя неделями ранее в Сенека-Фолс , небольшом городке неподалеку. Конвенция Рочестера избрала Эбигейл Буш своим председателем, что сделало ее первым публичным собранием США, состоящим из представителей обоих полов, на котором председательствовала женщина. Этот спорный шаг вызвал противодействие даже у некоторых ведущих участников встречи. Конвенция одобрила Декларацию чувств , впервые представленную на конвенции Сенека-Фолс, включая спорный призыв к предоставлению женщинам права голоса. Она также обсудила права работающих женщин и предприняла шаги, которые привели к формированию местной организации для поддержки этих прав.
Многие из организаторов съезда были частью группы квакеров-диссидентов, которые начали сотрудничать с Первой унитарианской церковью Рочестера , местом проведения съезда. В эту группу входила семья Дэниела и Люси Энтони, чья дочь, Сьюзен Б. Энтони , впоследствии стала самым видным национальным лидером женского суфражистского движения.
Ранним активистам движения за права женщин пришлось иметь дело с преобладающим убеждением, что женщина обязана позволять своему мужу или другому родственнику мужского пола говорить за нее в публичных местах. Существовало ожесточенное сопротивление идее высказывания женщинами своего мнения перед «беспорядочной аудиторией», как называли аудиторию, состоящую как из мужчин, так и из женщин. В 1837 году Конгрегационалистская церковь Массачусетса, крупная сила в этом штате, выпустила пастырское письмо для прочтения в каждой общине, в котором резко критиковалась эта практика, утверждая, что она «угрожает женскому характеру широко распространенной и постоянной травмой». [1]
Несмотря на враждебность, небольшое, но растущее число женщин настаивали на выступлении, особенно в противовес рабству. Некоторые мужчины- аболиционисты поощряли эту практику, в то время как другие отказывались ее принимать. Споры о роли женщин начали разрушать движение аболиционистов, способствуя расколу на съезде в 1840 году. Аналогичная напряженность развивалась в учебных заведениях, которые только начинали принимать женщин на более высокие должности, и в движении за трезвость . Обеспокоенные женщины-активистки в западном Нью-Йорке организовали первый съезд по правам женщин, съезд Сенека-Фолс , чтобы обсудить права женщин 19–20 июля 1848 года в деревне Сенека-Фолс . [2] Они призвали организовать подобные съезды по всей стране.
Через две недели после съезда в Сенека-Фолс несколько его участников организовали последующий съезд в Рочестере, штат Нью-Йорк , городе недалеко на западе, который был домом для ряда активистов реформ. Как и предыдущий съезд, съезд в Рочестере был открыт для всех желающих. Лукреция Мотт , известная активистка реформ квакеров и опытный оратор, которая посетила этот район из Филадельфии, была основным докладчиком в Сенека-Фолс. По просьбе своей подруги Эми Пост , одной из организаторов съезда в Рочестере, Мотт согласилась остаться в этом районе достаточно долго, чтобы также посетить этот съезд. [3] Организаторы собрались на предварительное заседание за день до съезда в Зале защиты механиков в Рочестере, чтобы предложить список должностных лиц. Как ни странно, в этот список вошла женщина, Эбигейл Буш , в качестве президента. [4] [5]
Конвенция Рочестера собралась 2 августа 1848 года в Первой унитарианской церкви Рочестера , которая «была переполнена». [6] Эми Пост призвала конвенцию к порядку и зачитала предложенный список должностных лиц. Элизабет МакКлинток, которая была предложена в качестве одного из трех секретарей конвенции, отклонила эту должность, поскольку она не согласилась с выдвижением женщины на пост президента. [4] Выдвижению Буша на пост председательствующего должностного лица также противостояли Лукреция Мотт и Элизабет Кэди Стэнтон , которые «считали крайне опасным экспериментом иметь женщину-президента». [6] (Мотт и Стэнтон были ключевыми организаторами конвенции в Сенека-Фолс, которая уступила традиции, избрав мужчину своим председательствующим должностным лицом.) Несмотря на опасения некоторых из ее наиболее видных членов, конвенция Рочестера избрала Эбигейл Буш своим президентом, что сделало ее первым публичным собранием, состоящим как из мужчин, так и из женщин, в США, на котором председательствующим должностным лицом была женщина. [7] Она провела заседание компетентно, быстро развеяв сомнения относительно целесообразности действий съезда. [8]
Буш позже сказал: «В конце первой сессии Лукреция Мотт вышла вперед, нежно обняла меня и поблагодарила за председательство... Когда я обнаружил, что мои труды закончены, мои силы, казалось, оставили меня, и я заплакал, как ребенок. Но это положило конец чувству у женщин, что им нужен мужчина, чтобы председательствовать на их заседаниях». [9] Четыре года спустя сама Мотт председательствовала на Третьем национальном съезде по правам женщин в Сиракузах . [10] Впоследствии Стэнтон извинилась за свое «глупое поведение» на съезде в Рочестере в письме к Эми Пост, сказав: «Мое единственное оправдание в том, что женщина так мало привыкла действовать в публичном качестве, что она не всегда знает, что должно быть по отношению к окружающим ее людям». [11]
Секретари съезда не привыкли выступать публично. Когда они попытались зачитать протокол предварительного заседания, они не смогли говорить достаточно громко, чтобы их было слышно во всем зале. Буш попросил аудиторию помнить, что движение все еще находится в зачаточном состоянии, и с сочувствием слушать ораторов, у которых «трясутся тела и запинается язык». [8] Сара Энтони Бертис, школьная учительница, имеющая опыт в том, чтобы заставить свой голос быть услышанным, вызвалась зачитать протокол.
Конвент легко одобрил Декларацию чувств , представленную на съезде в Сенека-Фолс, включая спорное требование о предоставлении женщинам права голоса. Двое афроамериканцев, Фредерик Дуглас и Уильям Купер Нелл , оба ярые аболиционисты, выступили в защиту прав женщин на съезде в Рочестере. [12] Несколько мужчин вовлекли женщин-активисток в дебаты, утверждая, например, что брак равных партнеров не может быть успешным, потому что не будет никого, кто мог бы принять окончательное решение в случае разногласий. Лукреция Мотт ответила, что она знает о таких браках в сообществе квакеров, и они функционируют хорошо. [13]
На съезде обсуждались права работающих женщин. Он призывал к равной оплате за равный труд и поручал миссис Робертс создать комитет по расследованию положения работающих женщин в Рочестере. После съезда она основала Союз защиты женщин в Рочестере. [14]
Мотт поблагодарила унитарианцев Рочестера за то, что они позволили провести съезд по правам женщин в своей церкви. Несколькими годами ранее, сказала она, когда Женское общество моральной реформы Филадельфии спросило, могут ли они провести свою ежегодную конференцию в церкви, им разрешили встречаться только в подвале и только если они согласятся, что женщинам не будет разрешено выступать. Общество было обязано пригласить одного священнослужителя, чтобы председательствовать на конференции, и другого, чтобы зачитать отчеты, которые подготовили женщины. [15]
Газеты в других общинах, как правило, были довольно враждебны к деятельности по правам женщин, но освещение этого съезда в местных газетах имело смешанный характер. Rochester Democrat сказал: «Это был замечательный съезд... Большие усилия, казалось, были направлены на то, чтобы выдвинуть какое-то новое, невыполнимое, абсурдное и смешное предложение, и чем больше его абсурдность, тем лучше». [16] Однако он одобрил шаги, предпринятые съездом для облегчения положения работающих женщин. Rochester Daily Advertiser сделал стереотипные ссылки на мужчин, носящих нижние юбки , и женщин, носящих брюки, но одобрительно отметил, что «обсуждения съезда продемонстрировали талант к судебно-медицинской экспертизе, который редко кто превзойдет. [17]
Конвенция Рочестера была организована в первую очередь группой квакеров-хикситов , которые вышли из своей местной общины в середине 1840-х годов после того, как она не одобрила их публичное участие в антирабовладельческой деятельности. [18] Несколько членов этой группы впоследствии связались с Первой унитарианской церковью , центром реформаторской деятельности и местом проведения конвенции. [19] Из них семья Энтони была особенно значимой. Дэниел и Люси Энтони присутствовали на конвенции Рочестера вместе с Мэри Стаффорд Энтони , одной из их дочерей. Сьюзан Б. Энтони , другая дочь, в то время преподавала в школе в центральном Нью-Йорке и не присутствовала на конвенции Рочестера. Однако позже она стала самым выдающимся национальным лидером женского избирательного движения. [20]
История женского избирательного права , первый том которой был написан в 1881 году Элизабет Кэди Стэнтон, Сьюзен Б. Энтони и Матильдой Джослин Гейдж , говорит, что участники съезда в Сенека-Фолс знали, что им есть что обсудить, поэтому они «отложили заседание, чтобы встретиться в Рочестере через две недели». [6] В парламентской процедуре « отложенное заседание », также называемое «продолженным заседанием», — это название заседания, которое является продолжением более раннего заседания. Рочестерский съезд иногда называют Отложенным съездом в Рочестере. [21]
Следующим съездом по правам женщин после Рочестера был съезд женщин Огайо в Сейлеме, штат Огайо , в апреле 1850 года, который, как и съезды в Сенека-Фолс и Рочестере, был региональным собранием. Первый из серии национальных съездов по правам женщин состоялся в Вустере, штат Массачусетс, в октябре 1850 года. [22]
