stringtranslate.com

Константин Победоносцев

Константин Петрович Победоносцев (русский: Константи́н Петро́вич Победоно́сцев , IPA: [kənstɐnʲˈtʲin pʲɪˈtrovʲɪtɕ pəbʲɪdɐˈnostsɨf] ; 30 ноября 1827 [1] — 23 марта 1907) был русским юристом и государственным деятелем, который служил советником трёх российских императоров . Во время правления Александра III в России Победоносцев считался главным выразителем реакционных позиций и серым кардиналом имперской политики. Между 1880 и 1905 годами он занимал должность обер-прокурора Святейшего Синода [2] , что делало его нецерковным российским чиновником, который курировал Русскую православную церковь .

Его труды о политике, праве, искусстве и культуре подчеркивали позитивный элемент духовного и светского объединения России с принятием христианства , одновременно осуждая еврейское население . Он предупреждал о негативном элементе в России, изображая демократические и либеральные движения как врагов национального и религиозного единства русского народа . Он считал, что задача достижения гармоничного общества подразумевает коллективную ответственность за поддержание политического и религиозного единства, что оправдывало строгий надзор за поведением и мышлением русских как необходимость. [3]

Жизнь

Отец Победоносцева, Петр Васильевич Победоносцев, был профессором словесности в Московском государственном университете . В 1841 году он отправил своего сына, которому тогда было 14 лет, в Императорское училище правоведения в Санкт-Петербурге , которое было создано для подготовки юношей к гражданской службе. После окончания обучения Константин Победоносцев поступил на государственную службу чиновником в восьмой Московский департамент Сената. Задачей департамента было разрешение гражданских дел из губернских округов Москвы. Он быстро продвигался по службе в восьмом департаменте.

С 1860 по 1865 год он преподавал гражданское право в Московском государственном университете . В 1861 году царь Александр II пригласил его обучать своего сына и наследника Николая теории права и управления. [4] В 1865 году молодой Николай умер, и Победоносцев был приглашен обучать брата Николая Александра (будущего царя Александра III ). В 1866 году Победоносцев переехал на постоянное место жительства в Санкт-Петербург. Победоносцев и цесаревич Александр оставались очень близки в течение почти тридцати лет, до восшествия Александра на престол в 1881 году и до его смерти в 1894 году.

Он стал членом Совета Империи , а в 1880 году — обер-прокурором Святейшего Синода . [4] На последнем посту Победоносцев исполнял обязанности главы Русской Православной Церкви . Во время правления Александра III он был одним из самых влиятельных людей в Императорской России. Он был вдохновителем Манифеста о незыблемости самодержавия от 29 апреля 1881 года, в котором провозглашалась незыблемость абсолютной власти царя, что положило конец попыткам Лорис-Меликова создать представительный орган в империи.

Возвышение Победоносцева в первые дни после убийства Александра II привело к последующей отставке Лорис-Меликова и других министров, жаждущих либеральных реформ. Он был бескомпромиссным консерватором и никогда не стеснялся смело выражать свои стойкие взгляды. Он также использовал свой дом как место встречи монархических террористов, которые замышляли заговоры, и где он выпустил манифест, с одобрения Александра II , требующий отмены конституционного движения: «Среди нашего бедствия, голос Божий повелевает нам решительно взять правящую власть в свои руки...» [5] Он был выбран в качестве твердой, суровой руки, чтобы взять на себя управление университетами после массовых студенческих забастовок 1899 года . Следовательно, в прогрессивных кругах он был осужден как мракобес , педант и враг прогресса.

После смерти Александра III он потерял большую часть своего влияния. Царь Николай II придерживался политики русификации своего отца и даже распространил ее на Финляндию , но в целом ему не нравилась идея систематических религиозных преследований, и он не был полностью против частичного освобождения Церкви от гражданского контроля. [6]

Могила Константина Победоносцева

8 марта 1901 года Николай Лаговский, социалистический государственный служащий и статистик, пытался убить Победоносцева, стреляя через окно его кабинета. Он выстрелил шесть раз и все промахнулись. Лаговский сказал, что Победоносцев «распространял суеверие и невежество среди народа через церковные школы». [7] Лаговский был приговорен к 6 годам каторги .

В 1901 году Победоносцев приказал отлучить Толстого от церкви. [8]

Во время русской революции 1905 года , последовавшей за катастрофической войной с Японией , Победоносцев, будучи почти 80-летним, отошел от государственных дел. [6] Он умер 23 марта 1907 года.

Он был выдуман как старый сенатор Аблеухов в романе Андрея Белого « Петербург» (1912). Возможно, он также был изображен в «Анне Карениной » Льва Толстого как Алексей Александрович Каренин. [9]

Юриспруденция

Хотя Победоносцев в основном известен как государственный деятель и мыслитель, его вклад в русское гражданское право значителен. Его обычно считают одним из самых образованных европейских юристов XIX века. Его главным трудом был трехтомный «Курс гражданского права», изданный в 1868, 1871 и 1880 годах соответственно.

До « Русской революции 1905 года », также известной как Первая революция, Курс переиздавался несколько раз с небольшими изменениями. Курс считался выдающимся руководством для практикующих юристов. Сообщается, что цитаты из Курса использовались в качестве обоснования для постановлений Гражданской коллегии Сената. Глубокие познания автора в области русского гражданского права привели к описанию многих ранее недостаточно изученных институтов, таких как общинное поземельное право.

Кроме того, Победоносцев опубликовал в 1865 году в «Московских ведомостях» несколько анонимных статей о судебной реформе Александра II .

Доктрины и политика

Победоносцев был известен своей исхудавшей фигурой и бледным, трупным лицом, о чем можно судить по этому портрету кисти Ильи Репина .

Победоносцев придерживался мнения о греховности человеческой природы, отвергая идеалы свободы и независимости как опасные заблуждения нигилистической молодежи.

В своих «Размышлениях русского государственного деятеля» (1896) [10] он пропагандировал самодержавие и осуждал выборы, представительство и демократию, систему присяжных, прессу, бесплатное образование, благотворительность и социальные реформы. Он презирал представительное правительство и осуждал идею всероссийского парламента. Он также осуждал социал-дарвинизм как ошибочное обобщение теории эволюции Дарвина.

В первые годы правления Александра II Победоносцев утверждал, хотя и держался в стороне от славянофилов , что западные институты сами по себе радикально плохи и совершенно неприменимы к России, [4] поскольку они не имеют корней в русской истории и культуре и не соответствуют духу русского народа. В этот период он опубликовал несколько статей в радикальном периодическом издании Александра Герцена «Голоса из России» .

Он осудил демократию как «невыносимую диктатуру вульгарной толпы». Он утверждал, что парламенты , суд присяжных , свобода прессы и светское образование были нежелательными чуждыми панацеями. Он подверг все это суровому анализу в своих « Размышлениях русского государственного деятеля » . [11] Однажды он заявил, что Россия должна быть «заморожена во времени», показав свою безраздельную приверженность самодержавию.

Этим опасным продуктам западной мысли он нашел противовес в народной vis inertiae и в уважении масс к институтам, которые развивались медленно и автоматически в течение прошлых столетий национальной жизни. По его мнению, человеческое общество развивается естественным образом , как растет дерево. Человеческий разум не способен воспринять логику общественного развития. Любая попытка реформирования общества является актом насилия и преступлением. Среди практических выводов, сделанных из этих предпосылок, — необходимость сохранения самодержавной власти и воспитания среди людей традиционного почитания ритуала национальной Церкви. [6]

В сфере практической политики Победоносцев оказал значительное влияние на русификаторскую политику Александра III. [6] [12] Это нашло выражение в националистической пропаганде.

Антисемитизм

Победоносцев особенно рекомендовал антиеврейские меры, принятые во время правления Александра III. Они начались с временных « Майских законов », которые запрещали евреям находиться в сельской местности и местечках даже в пределах черты оседлости . Майские законы не были отменены; дальнейшая политика привела к депортации евреев из крупных городов, квотам на зачисление в государственные учебные заведения и запрету на участие в местных выборах.

Его антиеврейские меры, по крайней мере, могли быть вызваны личными мотивами. Британский писатель Арнольд Уайт, интересующийся еврейской сельскохозяйственной колонизацией в Аргентине , посетил Победоносцева с рекомендательными грамотами от барона де Хирша ; Победоносцев сказал ему: «Характеристики еврейской расы паразитичны; для своего существования они требуют присутствия другой расы в качестве «хозяина», хотя они остаются отчужденными и самодостаточными. Возьмите их из живого организма, поместите на камень, и они умрут. Они не могут возделывать почву». [13] Ему также приписывали (сомнительно) [14] иллюстрацию цели его антиеврейских мер, как заставить «третью евреев вымереть, треть переехать, а треть бесследно раствориться в окружающем населении». Он также поддерживал усилия барона Мориса де Хирша по еврейской колонизации Аргентины. [15] [16] [17] [18]

Политика церкви

Победоносцев не всегда был реакционером. Первоначально он приветствовал Великие реформы , которые Александр II провел в 1860-1870-х годах. [19] Однако вскоре он встревожился ослаблением сельских сословий и царской бюрократии. Он решил, что для восстановления стабильности в России необходимо более глубокое духовное единство царя и его народа. Когда Александр III взошел на престол в 1881 году, Победоносцев быстро приобрел мощное влияние на дела как церкви, так и государства. Чтобы навести порядок, он подавил все попытки реформ. Реформы 1860-х годов узаконили роль протестантских и других неправославных религий. Победоносцев говорил, что России нужна православная монополия. Однако ему не удалось склонить на свою сторону гражданские власти, судебные органы и духовное ведомство в своей борьбе с неправославными. В результате его политика, направленная на объединение, на самом деле породила раздоры и насилие и в конечном итоге способствовала краху Российской империи. [20]

Победоносцев действительно разработал социальную программу для Церкви, ограничив ее автономию. Он ввел репрессивные меры против неправославных. Он провел крупные церковные реформы, но они привели к тому, что к 1900 году церковь была опутана бюрократией, во многом отчуждена от общества, недовольна светской властью и разделена внутренне. [21] Застой в церковной и государственной политике преобладал до тех пор, пока Победоносцев не ушел в отставку в 1905 году. [22] В долгосрочной перспективе, утверждает Полунов, попытки Победоносцева навязать реформам безопасные консервативные барьеры и его враждебность к нововведениям послужили лишь ослаблению самодержавного государства изнутри. [23]

Работы

Смотрите также

Ссылки и примечания

  1. ^ Исследование исторических документов и дневников самого Победоносцева отмечает дату рождения 18 (30) ноября 1827 года. При этом во многих справочных и энциклопедических изданиях, опубликованных после смерти Победоносцева, указана иная дата: 21 мая (2 июня) 1827 года. Однако 21 мая — день тезоименитства, а не рождения Победоносцева. В целях распространения ошибочным, наиболее вероятным, является указание дня тезоименитства вместо дня рождения в дате на надгробном кресте
  2. ↑ Петр Кропоткин (1902). «Русские школы и Святейший Синод». Совет министров, в котором заседает К. Победоносцев в качестве обер-прокурора Святейшего Синода...
  3. ^ Джон Бэзил, «КП Победоносцев и общество Гармониус». Канадско-американские славянские исследования 37.4 (2003): 415-426.
  4. ^ abc Chisholm 1911, стр. 871.
  5. ↑ Петр Кропоткин (1 января 1905 г.). «Конституционное движение в России». revoltlib.com . Девятнадцатый век.
  6. ^ abcd Чисхолм 1911, стр. 872.
  7. ^ Зыгарь, Михаил (7 ноября 2017 г.). Империя должна умереть: Революционный крах России, 1900-1917. PublicAffairs. ISBN 978-1-61039-832-9.
  8. ^ Толстая, Софья Андреевна (4 февраля 2011 г.). Моя жизнь. Университет Оттавы Press. ISBN 9780776619224.
  9. ^ "Arsenalband.ru". Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года . Получено 15 августа 2006 года .
  10. ↑ Победоносцев, Константин Петрович (1 января 1898 г.). Размышления русского государственного деятеля. Г. Ричардс.
  11. ↑ Чисхолм 1911, стр. 871–872.
  12. ^ Палмер, Роберт Р. (2013). История Европы в современном мире . McGraw Hill. стр. 737. ISBN 9780077599621.
  13. ↑ Арнольд Уайт (январь 1904 г.). «Еврейский вопрос: как его решить». The North American Review . 178 (566): 10–24..
  14. ^ Джон Д. Клиер (2001). «Государственная политика и обращение евреев в христианство в царской России». В Роберте П. Джерачи; Михаил Ходарковский (ред.). О религии и империи: миссии, обращение и толерантность в царской России. Cornell University Press. стр. 92, 106–107. ISBN 080148703X.
  15. ^ "Победоносцев Константин".
  16. ↑ Лео Эррера (1894). Русские евреи: истребление или эмансипация? . перевод. Белла Лоуи. Лондон.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link), 18.
  17. ↑ Симон Дубнов (1916–20). История евреев в России и Польше . Перевод И. Фридлендера. Филадельфия.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link), Том 3, стр. 10
  18. ↑ Вирджиния Коулз (1977). Последний царь и царица ., 25.
  19. ^ У. Брюс Линкольн, Великие реформы: Самодержавие, бюрократия и политика перемен в имперской России (1990)
  20. ↑ А. Ю. Полунов, «Государство и религиозное инославие в России (с 1880-х до начала 1890-х годов)». Российские исторические исследования 39.4 (2001): 54-65.
  21. ^ Полунов, Александр (июль 2012 г.). «Проблема религиозной свободы в поздней имперской России: случай русских баптистов». Журнал евразийских исследований . 3 (2): 161–167. doi : 10.1016/j.euras.2012.03.006 . S2CID  143636359.
  22. ↑ А. Ю. Полунов, «Церковь, режим и общество в России (1880-1895)». Российские исследования по истории 39.4 (2001): 33-53.
  23. ^ А. Ю. Полунов, «Константин Петрович Победоносцев — человек и политик». Российские исследования по истории 39.4 (2001): 8-32.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Константин Победоносцев .