stringtranslate.com

Корипп

De laaudibus Iustini Augusti , изданный в Антверпене в 1581 году.

Флавий Кресконий Корипп (470/495 – 540/560) был римским африканским эпическим поэтом , который процветал при императорах Восточной Римской империи Юстиниане I и Юстине II . Его основные работы - эпическая поэма «Иоаннис» , панегирик под названием «Панегирик Анастасия» и поэма в честь императора Юстина II « In laudem Iustini minoris» . [1] Корипп был, вероятно, последним важным латинским автором поздней античности .

Биография

Имя Флавия Крескония Кориппа известно на основе только одного документа. [2] Он был уроженцем Африки , и в одной из средневековых рукописей назван africanus grammaticus (учителем). [3] Иногда его отождествляли, но без достаточных оснований, с Кресконием Африканским , [1] католическим епископом (VII век), автором Concordia Canonum , или сборника законов церкви. [4] О Кориппе ничего не известно, кроме того, что содержится в его собственных поэмах. По-видимому, он занимал должность трибуна или нотариуса ( scriniarius ) при Анастасии, императорском казначее и камергере Юстиниана I , в конце правления которого он покинул Африку и отправился в Константинополь , по-видимому, из-за потери своего имущества во время войны с вандальцами и последующих мавританских восстаний. [4]

Он был автором двух поэм, имевших большое значение для истории того времени. Одна из них, Iohannis («Повесть об Иоанне») или De Bellis Libycis («О ливийской войне»), более ранняя из двух, была обнаружена только в начале XIX века. Полный текст сохранился в одной копии, называемой Trivultianus 686 ; она была сделана поэтом из Ареццо Джованни Де Бонисом в конце XIV века и была вновь обнаружена в 1814 году [5] [6] «в библиотеке семьи Тривульцио недалеко от Милана». Вторая копия была найдена в XVI веке в библиотеке Корвина в Буде Джованни Куспиниано; эта копия была единственной, в которой упоминалось полное имя поэта. Рукопись в настоящее время утеряна. Даже полный текст фрагментарен и содержит ряд «лакун», наиболее значимой из которых является окончание поэмы. [5] Он был посвящен знати Карфагена и повествует о ниспровержении мавров Иоанном Троглитой , magister militum Африки, в серии сражений, которые продолжались до 548 года. «Иоханнис» состоит из восьми книг (последняя незакончена) и содержит около 5000 гекзаметров , или 4700 строк. Повествование начинается с отправки Иоанна на театр военных действий Юстинианом и заканчивается решающей победой около Карфагена (548 год). [4] [7]

Хотя Иоганнес Куспиниан в своем труде De Caesaribus et Imperatoribus утверждал, что видел рукопись в библиотеке в Буде (уничтоженной Сулейманом I в 1527 году), только в 1814 году ее обнаружил в Милане кардинал Маццукелли, библиотекарь Biblioteca Ambrosiana , в кодексе Trivultianus (в Biblioteca Trivulziana, библиотеке marchesi Trivulzi), единственной сохранившейся рукописи Johannis . [4] Johannis « является не только ценным историческим источником, но и произведением, обладающим выдающимися поэтическими достоинствами». [8] В нем дается описание земель и людей позднеримской Африки, добросовестно фиксирующее впечатления интеллигентного местного наблюдателя; многие из его утверждений относительно нравов и обычаев подтверждаются как независимыми древними авторитетами (такими как Прокопий ), так и нашими знаниями о современных берберах . [4]

Другая поэма, In Laudem Iustini Augusti minoris («В похвалу младшему Юстину»), в четырех книгах, содержит смерть Юстиниана, коронацию его преемника Юстина II (13 ноября 565 г.) и ранние события его правления. Работа была опубликована в Антверпене в 1581 г. Михаэлем Руйзом Азагрой, секретарем императора Рудольфа II , по рукописи девятого или десятого века. [4]

Вергилий , Лукан и Клавдиан были главными образцами поэта. In laudem Iustini minoris , написанная, когда он был уже в преклонных годах, хотя и омраченная «византийским» подобострастием и грубой лестью по отношению к отнюдь не достойному объекту, проливает много света на позднеримскую придворную церемонию, как в рассказе о восшествии на престол Юстина и приеме посольства аваров . [ 4] В целом язык и метр Кориппа, учитывая эпоху, в которой он жил, и тот факт, что он не был коренным итальянцем, удивительно чисты. То, что он был христианином, представляется вероятным по отрицательным признакам, таким как отсутствие всех обычных мифологических аксессуаров эпической поэмы, положительные намеки на тексты Священного Писания и весьма ортодоксальный отрывок ( In laudem Iustini minoris iv. 294 ff). [4]

Его «Панегирик» был написан для Анастасия, «квестора Священного дворца и магистра канцелярий в столице империи». [5]

Издания

Ссылки

  1. ^ ab "Corippus". obo . Получено 20 декабря 2023 г. .
  2. ^ Merrills 2023, стр. 5.
  3. ^ Merrills 2023, стр. 5–6.
  4. ^ abcdefgh Чисхолм 1911.
  5. ^ abc Merrills 2023, стр. 7.
  6. ^ Карамико и Ридлбергер 2009.
  7. ^ Меррилс 2022.
  8. ↑ MLW Laistner, Мысли и письма в Западной Европе (Cornell: University Press, 1957), стр. 113.

Источники