stringtranslate.com

Корнелий Центурион

Корнилий ( греч . Κορνήλιος , латинизированныйКорнелиос ; латынь : Корнелиус ) был римским центурионом , которого некоторые христиане считают первым язычником , обратившимся в веру , как сказано в Деяниях Апостолов ( конкурирующую традицию см. в Эфиопском евнухе ). ). Крещение Корнилия – важное событие в истории ранней христианской церкви. Возможно, он принадлежал к роду Корнелий , известной римской семье.

Библейский рассказ

Корнелий был центурионом в Cohors II Italica Civium Romanorum , упоминается как Cohors Italica в Вульгате . [3] [4] Он находился в Кесарии , столице римской провинции Иудея . [5] Он изображен в Новом Завете как богобоязненный человек, [6] который всегда молился и был полон добрых дел и дел милостыни . Корнилиус получает видение, в котором ангел Божий сообщает ему, что его молитвы услышаны; он понимает, что его выбрали для более высокой альтернативы. Затем ангел поручает Корнилию послать людей его семьи в Иоппию , где они найдут Симона Петра , который живет у кожевника по имени Симон (Деяния 10:5 и далее).

Обращение Корнилия произошло после отдельного видения , данного самому Симону Петру (Деяния 10:10–16). В видении Симон Петр видит всевозможных зверей и птиц, спускаемых с небес на простыне. Голос повелевает Симону Петру есть. Когда он возражает против употребления в пищу животных, которые нечисты по Моисееву закону , голос говорит ему не называть нечистым то, что Бог очистил. [7]

Когда приходят люди Корнилия, Симон Петр понимает, что через это видение Господь повелел Апостолу проповедовать Слово Божие язычникам. Петр сопровождает людей Корнилия обратно в Кесарию. [7] Когда Корнилий встречает Симона Петра, он падает к ногам Петра. Симон Петр поднимает сотника, и двое мужчин делятся своими видениями. Симон Петр рассказывает о служении Иисуса и Воскресении ; Святой Дух сходит на всех присутствующих на собрании. Евреи в группе поражены тем, что Корнилий и другие необрезанные начали говорить на языках , восхваляя Бога. После этого Симон Петр повелевает креститься Корнилию и его последователям, «родичам и близким друзьям» . [8] Спорный аспект обращения язычников будет рассмотрен позднее на Иерусалимском соборе ( Деяния 15 ).

Религиозная ситуация Иудеи

Принимая во внимание, что Иудея находилась в орбите эллинизма со времени завоевания Александра Великого , у мудрецов и философов, как греческих, так и еврейских, было время для обмена знаниями, тем самым положив начало синкретизму между эллинизмом и иудаизмом , явление, которое произошло в остальной части его империи. Позднее , с приходом римлян ( уже эллинизированных), проблем с религиозной толерантностью не возникло (за исключением зелотов ), поскольку благодаря экспортированной македонянами интерпретации graeca удалось идентифицировать Цела (римского бога) или Уран (его греческий эквивалент) и Яхве как сам Верховный Бог , что допускает такие случаи обращения, как Корнилий. [9] [10] [11]

Значение

На этой картине Гербранда ван ден Экхаута римскому центуриону Корнелию является ангел. Ангел велит ему найти Святого Петра. [12] Художественный музей Уолтерса.

Может ли кто запретить креститься водой тем, которые, как и мы, получили Святого Духа?

-  Деяния 10:47

Корнилий считается одним из первых язычников, принявших христианство. [13]

Крещение Корнилия — важное событие в истории раннехристианской церкви, наряду с обращением и крещением эфиопского евнуха . Христианская церковь сначала сформировалась вокруг первых учеников и последователей Иисуса, все из которых, включая самого Иисуса, были галилеянами, за исключением Иуды, который был иудеем. Все мужчины в иудейской общине были евреями: они были обрезаны и соблюдали закон Моисея . Прием Корнилия вызвал дебаты среди лидеров новой общины последователей Иисуса, кульминацией которых стало решение разрешить язычникам становиться христианами, не подчиняясь еврейским требованиям обрезания, как описано в Деяниях 15 .

Традиции

Некоторые традиции считают, что Корнилий стал либо первым епископом Кесарии , либо епископом Скепсиса в Мисии . [5] [8]

День памяти

Его праздник в новом Martyrologium Romanum - 20 октября. Его память по православной традиции отмечается 13 сентября. [7]

Корнилий почитается в литургическом календаре Епископальной Церкви в Соединенных Штатах Америки 4 февраля . [2] Когда Губернаторский остров в Нью-Йорке был военным объектом, Епископальная церковь содержала там каменную часовню, посвященную ему. [14]

Армянская Апостольская Церковь чтит память Корнилия во вторник после третьего воскресенья Адвента . [15]

В его честь назван греко-французский философ Корнелиус Касториадис . [16]

Галерея

Изображения часовни Святого Корнелиуса, Гавернорс-Айленд, Нью-Йорк

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джонс, Терри. «Корнелий Сотник». Индекс святых покровителей . Архивировано из оригинала 9 февраля 2007 г. Проверено 18 марта 2007 г.
  2. ^ ab "Корнелий Центурион". Епископальная церковь . Проверено 20 июля 2022 г.
  3. ^ Бромили, Джеффри В., Международная стандартная библейская энциклопедия , Wm. Издательство Б. Эрдманс, 1979, с. 297
  4. Стагнаро, Анджело (2 февраля 2017 г.). «Что мы знаем о святителе Корнилии Сотнике?». Национальный католический реестр . EWTN News, Inc. Архивировано из оригинала 24 сентября 2018 г. Проверено 18 августа 2023 г.
  5. ^ аб Бектель, Флоренция. «Корнелиус». Католическая энциклопедия. Том. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 24 апреля 2013 г.
  6. ^ Данн, Джеймс Д.Г. (2009). Начиная с Иерусалима: христианство в становлении . Том. 2. Гранд-Рапидс, Мичиган : Эрдманс . п. 446. ИСБН 978-0-8028-3932-9.
  7. ^ abc "Священник Корнилий Сотник", Православная Церковь в Америке.
  8. ^ ab ""Отъезд святого Корнилия Сотника", Сеть Коптской Православной Церкви". Архивировано из оригинала 2 декабря 2020 г. Проверено 25 апреля 2013 г.
  9. ^ Флор , воплощение 1.40 (3.5.30): «Евреи пытались защитить Иерусалим ; но он [Помпей Великий] вошел и в этот город и увидел разоблаченную великую Святую Святых нечестивого народа, Целум под золотой виноградной лозой» ( Hierosolymam Defendere temptavere Iudaei; verum haec quoque et intravit et vidit illud grande inpiae gentis arcanum patens, sub aurea vite Caelum). Финбарр Барри Флад, Великая мечеть Дамаска: исследования зарождения визуальной культуры Омейядов (Brill, 2001), стр. 81 и 83 (примечание 118). Оксфордский латинский словарь (Оксфорд: Clarendon Press, 1982, переиздание 1985 года), стр. 252, статья о Caelum , цитирует Ювенала, Петрония и Флора как примеры Caelus или Caelum «в отношении Иеговы , а также некоторых символов Иеговы».
  10. ^ Тодд К. Пеннер, Во славу христианского происхождения: Стивен и эллинисты , с. 226, 2004: «Категорию Теосебов, как известно, трудно определить. Спорно, был ли этот термин когда-либо широко признанным техническим обозначением языческого «прихлебателя», и большую часть доказательств трудно датировать».
  11. ^ Питер В. ван дер Хорст, Богобоязненные (theosebeis) (2015), Оксфордский классический словарь.
  12. ^ «Видение Корнилия Центуриона». Художественный музей Уолтерса .
  13. ^ Кифер, Джеймс Э., «Корнилий Центурион», Биографические очерки памятных христиан прошлого, Общество архиепископа Юстуса.
  14. ^ «ЦЕРКОВЬ ПЕРЕДАЕТ ЧАСОВНЮ ГУБЕРНАТОРАМ I. БЕРЕГОВОЙ ОХРАНЕ» . Нью-Йорк Таймс . 9 марта 1986 года . Проверено 23 мая 2019 г.
  15. ^ "Армянская церковь отдает дань уважения святому Корнилию и другим" .
  16. ^ Франсуа Доссе . Касториадис. Une vie. Париж: Ла Декуверт, 2014, с. 13.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки