Королевство Хатра , также называемое королевством Арабия [1] и Араба [2] , было арабским королевством II века , расположенным между Римской империей и Парфянской империей , в основном под парфянским сюзеренитетом [3] [4] на территории современного северного Ирака .
Название «Хатра» несколько раз появляется в арамейских надписях Хатрене как 𐣧𐣨𐣣𐣠 ( ḥṭrʾ , озвучивается как: Ḥaṭrāʾ ), вероятно, означая «ограждение, изгородь, забор». [4]
История Хатры до Парфянской империи неясна. Было высказано предположение, что поселение было основано там во времена Неоассирийской империи или империи Ахеменидов , но это остается спекулятивным. [4] Самые ранние известные записи, в которых упоминается Хатра, относятся к концу I века. [5] Ранние правители Хатры использовали титул marya («господин»), но начиная с 170-х годов они начали использовать титул malka («царь»), часто в форме «царь арабов». [6] [7] Это возвышение титулатуры считается связанным с римским включением Эдессы в 165 году, в результате чего Хатра стала самой западной частью Парфянской империи и, таким образом, имела более высокое стратегическое значение. [8]
В первом и втором веке Хатра находилась под властью династии арабских принцев. Она приобрела известность как столица Хатры и стала важным религиозным центром в результате своего стратегического положения вдоль караванных торговых путей. Хатра является одним из первых арабских государств , созданных за пределами Аравийского полуострова , которому предшествовали Осроена (132 г. до н. э. – 216 г. н. э.) и Королевство Эмеса (64 г. до н. э. – 300-е гг. н. э.), а затем Гассаниды ( 220–638 гг.) и Лахмиды (300–602 гг.), буферные государства Римской и Сасанидской империй соответственно.
Хатра выдержала осады римских императоров Траяна и Септимия Севера, а также сасанидского царя Ардашира I. Царство окончательно пало после падения Хатры под натиском сасанидов при Шапуре I , который разрушил город. [9]
Хатра была частью Парфянского содружества, термин, используемый историками для обозначения культур, которые находились под контролем Парфии, но в основном населены неиранцами. [10] Хотя язык Хатры и его культы были очень похожи на языки остального арамейскоязычного мира в Месопотамии и Сирии , Парфянская империя оказала сильное влияние на культуру и политическую систему Хатры, о чем свидетельствуют эпиграфические и археологические находки. [11]
Известно, что использовались многие парфянские титулы, многие из которых также использовались в несколько иных вариантах в Армении , а также некоторые в Парфии . Это включает в себя такие титулы, как naxwadār (также засвидетельствовано в армянском как naxarar ), который, по-видимому, использовался как личное имя в Хатре. Другие титулы включают pasāgrīw (наследник), bitaxs (возможно, наместник), asppat (глава кавалерии), ašpazkan (камергер), hadarpat (возможно, хилиарх ), naxširpat (начальник охоты) и dahicpat , слово, используемое как эпитет бога Нергола . Не все титулы являются исключительно парфянскими, так как некоторые из них, по-видимому, произошли от древнеперсидского . Несмотря на это, эти титулы засвидетельствованы во всех западных частях Парфянской империи, что указывает на то, что двор Хатры был сформирован по образцу парфянского царского двора. [12]
Как и в остальной части парфянского содружества, иранские личные имена также хорошо засвидетельствованы в Хатре. Правящая семья приняла те же имена, которые использовали цари Аршакидов, такие как Вород , Валагаш и Санатрук. Местное население также носило парфянскую одежду , использовало парфянские украшения и носило парфянское оружие . [13]
В царстве почитались различные боги, в том числе шумеро-аккадские, греческие, арамейские и арабские религии. [14]