Королевство Южных саксов , сегодня именуемое Королевством Сассекс ( / ˈ s ʌ s ɪ k s / ; от среднеанглийского : Suth-sæxe , в свою очередь от древнеанглийского : Suth-Seaxe или Sūþseaxna rīce , что означает «(земля или люди/Королевство) Южных саксов»), было одним из семи традиционных королевств Гептархии англосаксонской Англии . [ 6] На южном побережье острова Великобритания , это было первоначально саксонской колонией шестого века , а затем независимым королевством . Королевство остается одним из наименее известных англосаксонских политических образований, без сохранившегося списка королей, с несколькими местными правителями и меньшей централизацией, чем другие англосаксонские королевства. [7] Южные саксы управлялись королями Сассекса , пока страна не была присоединена к Уэссексу , вероятно, в 827 году, после битвы при Эллендуне . В 860 году Сассекс управлялся королями Уэссекса , а к 927 году все оставшиеся англосаксонские королевства управлялись ими как часть нового королевства Англии .
Легенда об основании королевства Сассекс гласит, что в 477 году Элле и его три сына прибыли на трех кораблях, завоевав то, что сейчас называется Сассекс. Элле стал сюзереном, или Бретвальдом , над другими англосаксонскими королевствами к югу от Хамбера. Историки расходятся во мнениях о том, существовал ли Элле на самом деле; однако археологические свидетельства подтверждают точку зрения, что кратковременное расширение власти южных саксов вплоть до Мидлендса могло иметь место в V веке. [8]
На протяжении большей части VII и VIII веков Сассекс подвергался попыткам вторжения со стороны королевства Уэссекс на западе. Король Эдельвель заключил союз с христианской Мерсией против Уэссекса, став первым христианским королем Суссекса. При поддержке Святого Вильфрида Сассекс стал последним крупным англосаксонским королевством, принявшим христианство. Южносаксонские и мерсийские войска взяли под контроль то, что сейчас является восточным Гэмпширом и островом Уайт. Кедвалла из Уэссекса убил Эдельвельха и «опустошил Сассекс жестокой резней и опустошением». Южные саксы вытеснили Кедваллу из Суссекса и смогли возглавить кампанию в Кенте , заменив его короля. В то время Сассекс мог вновь стать региональной державой. [9] [10] Вскоре после этого Кедвалла вернулся в Сассекс, убив его короля и поместив его людей в то, что Беда назвал «худшим состоянием рабства». [11] Южносаксонское духовенство было поставлено под контроль западносаксонского Винчестера . [11] Лишь около 715 года Эдберт из Селси был назначен первым епископом южных саксов , после чего последовали дальнейшие попытки вторжения из Уэссекса.
После периода правления короля Мерсии Оффы Сассекс восстановил свою независимость, но был аннексирован Уэссексом около 827 года и полностью включен в королевство Уэссекс в 860 году. [3] [4]
Королевство Сассекс изначально было сосредоточено на территории, основанной на бывшем королевстве и романо-британских civitas Regni [12], и его границы в целом совпадали с границами более позднего графства Сассекс . [13] В течение короткого периода в 7 веке королевство Сассекс контролировало остров Уайт и территорию Меонвара [ 9] [10] в долине Меон в восточном Гэмпшире. С конца 8 века Сассекс, по-видимому, поглотил королевство Хестингас , после того как регион был завоеван мерсийским королем Оффой .
Большая часть его территории была покрыта лесом, который получил свое название от форта Андеритум в современном Певенси и был известен романо-британцам как Лес Андреда , а саксам как Андредслеа или Андредсвелд [14] , известный сегодня как Вилд. Этот лес, согласно Англосаксонской хронике , был 120 миль (190 км) в ширину и 30 миль (50 км) в глубину (хотя, вероятно, ближе к 90 милям (140 км) в ширину). [15] Это была самая большая оставшаяся область лесов и вереска на территориях, которые стали Англией [14] и были населены волками, кабанами и, возможно, медведями. [15] Он был настолько густым, что Книга Страшного суда не зафиксировала некоторые из его поселений. [15] [b] Густо залесенный Вилд затруднял экспансию, но также обеспечивал некоторую защиту от вторжения соседних королевств. [17] Хотя изоляция Сассекса от остальной англосаксонской Англии была подчеркнута, римские дороги, должно быть, оставались важными коммуникационными артериями через леса Уилда. [18] Уилд был не единственной областью Сассекса, которая была покрыта лесами во времена саксов — например, на западной оконечности Сассекса находится полуостров Мэнхуд , который в современную эпоху в значительной степени обезлесен, но название, вероятно, происходит от древнеанглийского maene-wudu, что означает «мужской лес» или «обычный лес», что указывает на то, что когда-то это был лес. [19]
Береговая линия выглядела бы иначе, чем сегодня. Большая часть аллювия на речных равнинах еще не отложилась, а приливные эстуарии рек простирались гораздо дальше вглубь страны. [20] Предполагается, что прибрежная равнина могла быть по крайней мере на одну милю шире, чем сегодня. [20] До того, как люди осушили приливные болота в 13 веке, прибрежная равнина содержала обширные области морской воды в виде лагун, солончаков, широких заливов, островов и полуостровов. Для южных саксов 5-го и 6-го веков эта береговая линия, должно быть, напоминала их изначальную родину между прибрежной Фрисландией , Нижней Саксонией и Шлезвиг-Гольштейном . [21]
Ландшафт породил некоторые ключевые региональные различия в королевстве. Богатая прибрежная равнина продолжала быть базой для крупных поместий, управляемых их тэнами , некоторые из которых имели свои границы, подтвержденные хартиями. Даунс был более пустынным. Южносаксонское влияние было наибольшим в Уилде. Вдоль северного уступа Даунса проходит ряд приходов с землей, равномерно распределенной по разным почвам до их северных границ; приходы были более или менее равны по площади, около 4000 акров (1600 гектаров). [22] В ранний средневековый период реки Сассекса могли действовать локально как главный объединитель, связывая прибрежные, эстуарные и прибрежные общины и давая людям в этих районах чувство идентичности. [7]
Границы королевства Сассекс, вероятно, кристаллизовались около 6-го и 7-го веков. [23] В Книге Страшного суда перечислены четыре Мардена на границе Восточного Гэмпшира и Западного Суссекса. Древнеанглийский вариант названия Мардена был бы Maere-dun, что означает «граница внизу», что отражает их положение. Приток реки Эмс берет начало к югу от Стоутона и течет на север к Северному Мардену, завершая западную границу южных саксов. [24] Беда описал западную границу с королевством Уэссекс как проходящую напротив острова Уайт. [25] [c] На востоке, у болота Ромни и реки Лимен (теперь называемой рекой Ротер или канавой Кента), Сассекс граничил с королевством Кент . К северу от Форест-Риджа в лесу Уэлден лежало субкоролевство Суррей, которое стало пограничной зоной, оспариваемой различными королевствами, пока позже не стало частью Уэссекса. К югу от Сассекса лежал Ла-Манш, за которым располагалась Франкия, или Королевство франков .
К 680-м годам, когда было введено христианство, нет сомнений, что район вокруг Селси и Чичестера стал политическим центром королевства, хотя археологических свидетельств повторного занятия самого Чичестера до IX века мало. [18] Дитчлинг, возможно, был важным региональным центром для большой части центрального Суссекса между реками Адур и Уз до основания Льюиса в IX веке. [27] К XI веку города в основном были развитием укрепленных городов ( burhs ), основанных в правление Альфреда Великого. [14]
Древние подъездные пути Сассекса связывали прибрежные и низинные общины на юге с летними пастбищами во внутренних районах Уилда. Подъездные пути использовались на протяжении всей саксонской эпохи южными саксами и, вероятно, возникли до римской оккупации Британии. Подъездные пути образовывали дорожную систему, которая ясно указывает на то, что поселенцы в старейших развитых частях Сассекса были обеспокоены не столько связями с востока на запад между соседними поселениями, сколько сообщением с севера на юг между каждым поселением и его отдаленными лесными пастбищами. Подъездные пути оказали устойчивое влияние на структуру поселений Сассекса. Когда стали строить церкви, идеальным местом было место, где отгон пересекал реку. В конце концов торговцы тяготели к церквям, основывая деревни, а в некоторых случаях и рыночные города, такие как Дитчлинг, Шерманбери , Такехем , Эшерст и Шипли . [28] В разных частях Сассекса существовали разные названия для свиных пастбищ. На территории Haestingas на востоке свиные пастбища назывались denns , в центре их называли «sties» ( stig ), а на западе — folds . [14] Эти места выросли из сараев для животных и временных хижин для свинопасов, в постоянные фермы, водяные мельницы, церкви и рыночные города. Церкви в High Weald в основном находятся на изолированных участках на вершинах хребтов, вдали от пионерских ферм, которые были основаны на склонах долины, как в Worth и Itchingfield по сей день. [14]
Разделение земель в королевстве Сассекс иногда отличалось от других англосаксонских королевств и регионов. К поздне-саксонскому периоду основной административной единицей Сассекса был округ, известный как рапе . [ 29] Их происхождение может быть более ранним, возможно, берущим начало в романо-британский период. [18] Рапе подразделялись на сотни , которые служили налоговыми и административными округами. [29] В Англии они обычно содержали номинальные 100 гайд (мера налогооблагаемой стоимости, привязанная к площади земли), но в Сассексе они, как правило, были намного меньше. [29] Сассекс также мог иметь восемь виргат на каждую гайду; в большей части Англии гайд обычно состоял из четырех виргат.
Население Британии в целом, вероятно, резко сократилось около 4-го века с примерно 2–4 миллионов в 200 году н. э. до менее 1 миллиона в 300 году н. э. В этот период наблюдалось столь же резкое сокращение населения Сассекса. [5] В конце 4-го века наблюдалось снижение рождаемости по всей Римской Британии; это сокращение населения усугубилось переброской в континентальную Европу трех больших армий, набранных в Британии за последние 30 лет римского правления, а также чумой и нападением варваров. [5] Население Сассекса около 450 года, по оценкам, составляло не более 25 000 человек, постепенно увеличиваясь до примерно 35 000 к 1100 году. [5] Во времена Книги Страшного суда в 1086 году Сассекс имел одну из самых высоких плотностей населения в Англии. [30]
Приблизительная численность населения городов Сассекса вскоре после окончания саксонского периода в 1086 году на момент написания Книги Страшного суда могла быть следующей:
Рассказ о высадке Элле и его трех сыновей в Сайменшоре появляется в « Англосаксонской хронике» , сборнике из семи народных рукописей, заказанном в IX веке, примерно через 400 лет или более после событий в Сайменшоре . В рассказе описывается, как при высадке Элле убил местных защитников и загнал оставшихся в Лес Андреда. Далее в «Англосаксонской хронике» описывается битва Элле с британцами в 485 году у берега Меркредесберна и его осада форта Саксонского берега в Андредадскестере (современный Певенси ) в 491 году, после чего жители были вырезаны. [32] [33] [d]
Легендарное основание Саксонского Сассекса Элле, вероятно, возникло в устной традиции до того, как было зафиксировано в Англосаксонской хронике. [e] [f] [32] [33] Согласно легенде, различные места получили свои названия от сыновей Элле. Предполагается, что Цисса дал свое имя Чичестеру , Саймен — Сайменшору , а Вленсинг — Лансингу . [35] [36] Традиционно считается, что Сайменшор находился в месте, которое сейчас известно как скалы Оверс, к югу от Селси , однако нет никаких археологических свидетельств, подтверждающих существование Элле и его трех сыновей в районе Селси. [37] [g]
С 491 года до прихода христианства в VII веке ощущалась нехватка современных письменных материалов. [34] Из-за отсутствия письменной истории до VII века историкам было трудно составить окончательную историю. [39] Сохранение сыновей Эллы в древнеанглийских топонимах необычно. Имена основателей, в других легендах о происхождении, похоже, имеют британские и/или латинские корни, а не древнеанглийские. Вполне вероятно, что истории об основании были известны до IX века, но летописцы манипулировали ими, чтобы обеспечить общее происхождение для нового режима. Эти мифы повествуют о том, что британцы были побеждены и заменены вторгшимися англосаксами, прибывшими на небольших кораблях. Эти истории о происхождении в значительной степени считались верными вплоть до XIX века. [40]
Археология дает иную картину поселения, чем та, что указана в истории основания Южного Саксонского королевства. Германские племена, вероятно, впервые прибыли в Сассекс ранее V века, чем в 477 году нашей эры. [36] [41] Археологические свидетельства, которые у нас есть, указывают на область поселения по расположению кладбищ того периода. [42] Происхождение поселенцев можно определить, сравнив дизайн погребального инвентаря и керамики с дизайном аналогичных предметов на немецких землях. [43] Основная область поселения в V веке была определена как между нижними реками Уз и Какмер в Восточном Суссексе, на основе количества англосаксонских кладбищ там. [44] Однако в Западном Суссексе есть два кладбища в Хайдауне , недалеко от Уортинга и Эппл-Дауна, в 11 км (7 миль) к северо-западу от Чичестера. [h] Считалось, что территория между реками Уз и Какмер была местом федеративного договорного поселения англосаксонских наемников. [44] Какова бы ни была первоначальная схема расселения ранних германских поселенцев, их культура быстро стала доминировать во всем Сассексе. [46]
Существуют некоторые доказательства в поддержку гипотезы договора, основанные на находках из могил того периода. [47] Например, раскопки одного из кладбищ в Рукери-Хилл в Бишопстоне, Восточный Суссекс , дали позднеримские или островные римские металлические изделия, включая пряжку в стиле Quoit Brooch , которая указывает на поселение здесь в начале V века. [48] Последующие раскопки выявили значительную площадь саксонских построек. Из 22 раскопанных зданий, три были утопленными хижинами, 17 были прямоугольными, основанными на отдельных столбовых ямах, одно представлено столбовыми ямах, между которыми находятся щели для балок, и одно - восемью отдельными большими столбами. [48]
Highdown — единственное саксонское кладбище V века, найденное за пределами области Ouse/Cuckmere, и находится в 2 км от клада римского золота и серебра, который был найден в 1997 году. [49] [50] Клад Patching , как его стали называть, содержал монету, датируемую 470 годом нашей эры. [i] Таким образом, кладбище Highdown использовалось саксами, когда клад был захоронен в Patching. [50] Поселение, которое использовало Highdown в качестве места захоронения в V веке, так и не было идентифицировано, но Уайт предполагает, что между Patching и Highdown могла быть какая-то связь, а Уэлч предположил, что там базировалось романо-британское сообщество, которое контролировало группу саксонских наемников. [44] [50]
Несмотря на трудности, связанные с большим лесным массивом Уилд, который отделял Сассекс от Суррея, сходство в археологических записях этого периода между Сассексом и Сурреем помогает обосновать утверждение Элле Сассекского о том, что он был первым бретвальдом в долине Темзы . [52] Такие объединенные региональные командования, вероятно, не были долговечными. [52] Дж. Н. Л. Майрес утверждает, что археологические свидетельства в виде отличительных саксонских блюдцеобразных брошей свидетельствуют о том, что силы Элле проникли на север вплоть до современных Оксфордшира и Глостершира на западе. [53] HR Лойн предполагает, что эта первоначальная региональная гегемония могла закончиться после битвы при горе Бадон . [54]
После 491 года письменная история Сассекса становится пустой до 607 года, когда летописи сообщают, что Кеолвульф Уэссекский сражался против южных саксов. [55] Угрожаемые Уэссексом, южные саксы стремились обеспечить свою независимость союзом с Мерсией. [56] Для южных саксов более отдаленное влияние и контроль короля из Мерсии, вероятно, были предпочтительнее, чем у западных саксов. [11] Союз между Мерсией и южными саксами был еще больше скреплен Эдельвелем , королем Сассекса, принявшим крещение в христианской церкви через мерсийский двор, а Вульфхер выступил в качестве его спонсора, сделав Эдельвеля первым христианским королем Сассекса. Вульфхер отдал Эдельвелю остров Уайт и территорию Меонвары ( долина Меон в современном Гэмпшире). [57] Эдельвель также женился на Эабе, принцессе Хвикке , провинции-сателлита Мерсии. [26]
В 681 году изгнанный святой Вильфрид Нортумбрийский прибыл в королевство южных саксов и оставался там в течение пяти лет, евангелизируя и крестя народ. [57] Когда прибыл Вильфрид, в землях южных саксов был голод. [57] Вильфрид научил местных жителей ловить рыбу, и они были впечатлены учением Вильфрида и согласились креститься в массовом порядке . [57] В день крещения на «жаждущую землю» пролился дождь, положив конец голоду. [57] Эдельвель дал Вильфриду 87 гайд (участок земли) и королевскую виллу , чтобы он мог основать аббатство Селси . [57] Аббатство в конечном итоге стало резиденцией южносаксонского епископства , где оно оставалось до нормандского завоевания , когда оно было перемещено в Чичестер указом Лондонского совета 1075 года . [57] [58]
Вскоре после прибытия Святого Вилфрида королевство было опустошено «жестокой резней и опустошением», а Эдельваль был убит изгнанным западносаксонским принцем Кедваллой . [59] Последний был в конечном итоге изгнан преемниками Эдельвальха, двумя олдерменами по имени Берхтун и Андхун . [59] В 686 году южные саксы напали на Хлотхера , короля Кента , в поддержку его племянника Эдрика , который впоследствии стал королем Кента. В это время новая гегемония южных саксов, простирающаяся от острова Уайт до Кента, могла бы, по-видимому, привести к тому, что Сассекс снова станет региональной державой, но возрождение Уэссекса положило конец этой возможности. [9] [10] Правление Идрика в Кенте продолжалось до тех пор, пока в Кент не вторгся Кедвалла, которому удалось утвердиться в качестве правителя Уэссекса. С его дополнительными ресурсами Кедвалла снова вторгся в Сассекс, убив Берхтуна. [60] Сассекс теперь на несколько лет стал объектом периода сурового господства западных саксов. [60] По словам Беды , подчинение привело королевство Сассекс к «худшему состоянию рабства»; оно также включало в себя подчинение южносаксонского духовенства власти Уэссекса через епископов Винчестера . [11] Кедвалла также захватил остров Уайт, где он безжалостно истребил его население, включая королевскую линию. По словам Дэвида Дамвилла, жестокое поведение Кедваллы по отношению к Сассексу и острову Уайт можно объяснить расширением Сассекса на запад при поддержке Мерсии за счет Уэссекса, и Кедвалла был полон решимости, что это никогда не должно повториться. [61]
О более поздних южносаксонских королях у нас мало сведений, за исключением отдельных хартий . В 692 году король по имени Нодхельм (или Нанна ) даровал своей сестре дар, что засвидетельствовано другим королем по имени Уотт . [62] Существует теория, что Уотт мог быть младшим королем, правившим племенем людей, сосредоточенным вокруг современного Гастингса, известным как Хестингас, а Нанна описан в Англосаксонской хронике как родственник Ине из Уэссекса , который сражался вместе с ним против Герайнта , короля бриттов, в 710 году. [44] [63] Согласно Беде, Сассекс был подчинен Ине в течение ряда лет [64] и, как и Кедвалла, Ине также притеснял народ Суссекса таким же жестоким образом в течение многих лет. [64] [65]
В 710 году Сассекс все еще находился под властью западных саксов, когда король Нотхельм из Сассекса, как записано, вел кампанию с Ине на западе против Думнонии. Сассекс, очевидно, отделился от господства западных саксов незадолго до 722 года, когда Ине, как записано, вторгся в Сассекс, что он повторил три года спустя, убив западного саксонского изгнанника по имени Элдберт, который бежал в Вилд Сассекса и Суррея [66] и, по-видимому, пытался найти поддержку в Сассексе. [65] В англосаксонской хронике записана еще одна кампания против южных саксов западными саксами в 725 году. [11]
Согласно хартии от 775 года, бывший настоятель Селси , епископ Эдберт из Селси ( ок. 705 x?709) – (716 x?), получил земельный надел от короля Нанна ; документ включал короля Уотта в качестве свидетеля. Однако сейчас считается, что хартия была подделкой 10-го или начала 11-го века. [67] [68] [69]
Существует еще одна хартия, которая считается подлинной, в которой записан ряд сделок с участком земли около современного Берпхэма в долине Арун . [70] [71] Она начинается с дарения земли в Пепперинге Нунной Берхфриту, вероятно, для основания монастыря. [72] Берхфрит передал землю Эолле, который, в свою очередь, продал ее Вульферу. Затем земля перешла к Беобе, который передал ее Беорре и Экке. [72] Наконец, король Осмунд выкупил землю у своего комита Эрры и подарил ее религиозной женщине, известной как Тидбург. [72] Хартия не датирована, но удалось приблизительно датировать различные сделки, сопоставляя людей, которые появляются как в этой хартии, так и в других хартиях, в которых указаны даты. [72] В сделке, где Эолла приобрел землю у Берхфрита и продал ее Вульферу [ ок. 705 x н.э. (716x?)], за подписью Нунны следует некий Осрик , который, возможно, был соправителем Нунны. [73] Другими свидетелями, которые следовали за Осриком, были Эдберт и Эолла, оба из которых могут быть идентифицированы как священнослужители. [73]
Последняя сохранившаяся грамота Нунны, которая ошибочно датируется 714 годом вместо 717 года [74] , засвидетельствована королем Эдельстаном .
Чуть позже королем Сассекса стал Эдельберт , но он известен только по хартиям. Даты правления Эдельберта неизвестны, за исключением того, что он был современником Сигеферта , епископа Селси с 733 года, поскольку Сигеферт засвидетельствовал недатированную хартию Эдельберта [75] , в которой Эдельберт назван Ethelbertus rex Sussaxonum.
После этого мы ничего не слышим до 765 года, когда король по имени Элдвульф даровал [76] землю , свидетелями чего были два других короля, Эльфвальд и Ослак .
В 765 [77] и 770 [78] годах королём Осмундом были сделаны дарения , последнее было позднее подтверждено Оффой Мерсийским .
Независимое существование королевства Сассекс подошло к концу в начале 770-х годов. [60] В 771 году король Оффа Мерсийский завоевал территорию Хестингаса ; возможно, он вошел в Сассекс из королевства Кент, где он уже доминировал. [60] К 772 году он, по-видимому, контролировал все королевство Сассекс. [60] Оффа также подтвердил две хартии Æðelberht , и в 772 году [79] он сам дарует землю в Сассексе, свидетелем чему был Освальд , герцог Сассекса . Вероятно, что примерно в это же время Оффа аннексировал королевство Сассекс, поскольку несколько человек, Осмунд , Эльфвальд и Ослак , которые ранее использовали королевский титул, теперь подписываются титулом герцога .
Оффа, возможно, не смог сохранить контроль в период 776–785 гг., но, по-видимому, впоследствии он восстановил контроль. [80] Власть Мерсии рухнула в годы, последовавшие за смертью Оффы в 796 г., и южные саксы вновь появились как независимое политическое образование.
После битвы при Элландуне в 825 году [80] южные саксы подчинились Эгберту Уэссекскому , и с этого времени они оставались подданными западносаксонской династии. Согласно Хизер Эдвардс в Оксфордском национальном биографическом словаре , вероятно, что Сассекс не был присоединен к Уэссексу до 827 года . [2] Графство Сассекс, по-видимому, позже иногда объединялось с графством Кент. Этельберт Уэссекский правил Сассексом и другими юго-восточными королевствами к 855 году и унаследовал королевский сан Уэссекса после смерти своего брата, короля Этельбальда , таким образом полностью подчинив Сассекс короне Уэссекса. [81]
С 895 года Сассекс страдал от постоянных набегов датчан , вплоть до восшествия на престол Кнуда , после чего возникли две великие силы дома Годвина и норманнов . Годвин, вероятно, был уроженцем Сассекса, и к концу правления Эдуарда Исповедника третья часть графства находилась в руках его семьи. [82]
Смерть Эдвина , олдермена Сассекса, зафиксирована в 982 году, поскольку он был похоронен в аббатстве Абингдон в Беркшире, где была составлена одна из версий англосаксонской хроники . Согласно записям аббатства, в которых он был назван princeps Australium Saxonum, Eadwinus nomine (лидер Эдвина южных саксов), он завещал им поместья в своем завещании, хотя сам документ не сохранился. [83] Ранее в том же году он засвидетельствовал хартию короля Этельреда Неразумного [84] как Eaduuine dux . Его имя также было добавлено в поддельную хартию, датированную 956 годом (возможно, ошибка для 976 года). [85]
В следующем поколении Вульфнот Сильд , сассексский тэн , играл видную роль в английской политике. В 1009 году его действия привели к уничтожению английского флота, а к 1011 году Сассекс, вместе с большей частью Юго-Восточной Англии, оказался в руках датчан. В раннем примере реформы местного самоуправления англосаксонские элдорманы были упразднены датскими королями и заменены меньшим числом более крупных графств. Вульфнот Сильд был отцом Годвина , который стал графом Уэссекса в 1020 году. Его графство включало Сассекс. Когда он умер в 1053 году, Годвину наследовал на посту графа Уэссекса (включая Сассекс) его сын Гарольд , который ранее был графом Восточной Англии.
Эдуард Исповедник , который провел большую часть своей ранней жизни в изгнании в Нормандии, был пронорманнским и в Сассексе передал аббату аббатства Фекан соборную церковь в Стайнинге, а также подтвердил существующие земельные гранты в Гастингсе, Рае и Уинчелси. [86] Своему капеллану Осборну , позже епископу Эксетера при Вильгельме, Эдуард передал гавань и другие земли в Бошаме . [87] Многие из саксонских дворян стали завидовать, и с 1049 года возник конфликт между недовольной саксонской знатью, королем и прибывшими нормандцами. [88] Годвин и его второй сын Гарольд поддерживали мир у побережья Суссекса, используя Бошам и Певенси для отпугивания пиратов. [88] В 1049 году убийство Свеном Годвинсоном своего кузена Беорна после того, как Беорн был обманут и отправился в Бошам, привело к изгнанию всей семьи Годвинов . [88] Именно из Бошама в 1051 году Годвин, Свен и Тостиг бежали в Брюгге ко двору Балдуина V, графа Фландрии , родственника жены Тостига, Юдит Фландрской . [14] Когда они вернулись в 1052 году и были встречены восторженно в портах Сассекса, Эдуарду пришлось восстановить семью Годвинов. [88]
В 1064 году Гарольд отплыл из Бошама, откуда шторм выбросил его в Нормандию. Здесь его, по-видимому, обманом заставили пообещать свою поддержку Вильгельму Нормандскому как следующему королю Англии. [89] 14 октября 1066 года Гарольд II, последний саксонский король Англии, был убит в битве при Гастингсе , а английская армия была разбита Вильгельмом Завоевателем и его армией. [90] Вероятно, что все воины Сассекса были в битве, поскольку тэны графства были уничтожены, а у всех выживших были конфискованы земли. [90] По крайней мере 353 из 387 поместий в графстве были отобраны у их саксонских владельцев и переданы победившим норманнам Завоевателем, и саксонская власть в Сассексе подошла к концу. [91]
Самый ранний зафиксированный набег викингов на Сассекс имел место в 895 году [92] , и для разрозненного фермерского сообщества было особенно трудно отражать эти внезапные атаки. В 895 году население Чичестера убило много сотен датчан, которые грабили этот район. Эдульф, саксонский дворянин, был назначен для организации обороны Сассекса, но умер от чумы прежде, чем что-либо удалось сделать. [92]
Альфред Великий почти наверняка начал строительство ряда бургов или фортов, в которых в случае опасности должны были находиться гарнизоны из числа людей, набранных из окружающего населения. Развитие бургов в южной половине Англии предполагает значительное осознание повторяющейся проблемы [92] Burghal Hidage документирует пять таких укреплений в Сассексе — в Чичестере , Берпхэме , Льюисе, Гастингсе и Эрпебурнане .
В правление Этельреда Неразумного угроза со стороны датчан сохранялась — в 994 и 1000 годах Англосаксонская хроника регистрирует поджоги, грабежи и убийства на побережье Сассекса и соседних графств. [93] Самые серьезные нападения произошли в 1009 году, когда армия викингов заняла позицию на зимний период на острове Уайт и опустошила Сассекс, Хэмпшир и Беркшир.
Прямолинейный план улиц Чичестера типичен для городов, которые развились из укрепленных бургов , в которых внутренние улицы проходили вокруг городских стен; это позволяло гарнизонным войскам защищать город и большие периферийные кварталы, которые были оставлены в качестве огороженных территорий ( hagae ), куда могли укрыться беглецы из сельской местности. [14]
Клад монет Патчинга , отложенный около 470 года , когда создавалось королевство Сассекс, представляет собой самые ранние монеты раннего Средневековья, найденные в Британии. [94] Клад включает пять импортированных силикв , которые не были обрезаны, поэтому обрезание монет, вероятно, к тому времени прекратилось, хотя чеканка монет, вероятно, прекратилась десятилетиями ранее, после падения римского правления в Британии. [94]
В первой четверти VIII века королевство Сассекс было среди королевств, производивших монеты, возможно, на монетном дворе около Селси, где сосредоточены находки монет, называемых скеатами серии G. [95] То, что наличная экономика вернулась к X веку, подтверждается различными монетными дворами, которые стали все более многочисленными после того, как король Этельстан реорганизовал чеканку монет Англии. [96] Монетные дворы были в Чичестере, Льюисе и Стейнинге. Новый монетный двор также, по-видимому, существовал на временной основе в городище железного века в Сиссбери , которое, возможно, было переоборудовано в убежище во время датских вторжений в правление Этельреда Неразумного . [96] Монетный двор в Сиссбери, по-видимому, работал в тесном сотрудничестве с монетным двором в Чичестере, а не заменял его. [97] Накануне нормандского завоевания появились дополнительные монетные дворы в Арунделе, Певенси и Гастингсе. [14]
Льюис, по-видимому, процветал благодаря заморской торговле; монеты из Льюиса с клеймом «LAE URB» доходили до Рима. [96] Значительная морская торговля Льюиса подтверждается выплатой 20 шиллингов за боеприпасы, которые взимались всякий раз, когда флот Эдуарда Исповедника выходил в море. Это вероятное происхождение организации Cinque Ports , которая процветала при норманнах. [98] Река Уз была судоходной, по крайней мере, так далеко на север, как Льюис. [99] Армстронг утверждает, что, хотя Сассекс был отделен от большей части основного английского опыта, это не должно скрывать богатую торговлю, которую Сассекс вел с другими частями Европы. [100] К 1060-м годам Льюис также поддерживал рынок крупного рогатого скота. [99]
К концу англосаксонского периода и проведению нормандцами «Книги страшного суда» в 1086 году в Сассексе находились некоторые из самых богатых и густонаселенных районов Англии на прибрежной равнине, хотя и рядом с некоторыми из самых экономически неразвитых районов Англии в Уилде. [101] К этому времени в Сассексе уже была сеть городских центров, так что фермеры находились в пределах 15–30 км от рыночных объектов. [102]
Сельское хозяйство, по-видимому, процветало на прибрежной равнине Сассекса и на холмах Сассекса. [103] Тот факт, что побережье Сассекса, по-видимому, было относительно плотно заселено на протяжении столетий, подразумевает, что земля обрабатывалась более грамотно, чем было типично для того времени. [14] Вилд был страной откорма свиней и выпаса скота. Погонщики делили свой год между своим «зимним домом» в своей родительской деревне за пределами Вилда и своим «летним домом» на отдаленном лесном пастбище на расстоянии до 20 миль (30 км). Сохранившиеся особенности включают тесную сеть бывших подъездных путей и сохранившиеся фрагменты лесных пастбищ, такие как Mens и Ebernoe Common около Petworth . [14]
В «Книге страшного суда» записано, что к XI веку неизвестный Рамсли в Сассексе имел 100 соляных ям для извлечения соли из морской воды. [104] Рыболовство также было важно для экономики Сассекса. Льюис был важным центром сельдевой промышленности [105] и должен был платить ренту в размере 38 500 сельдей за свой морской промысел. [106]
Во времена южных саксов маловероятно, что у них была столица в Сассексе. Археолог Мартин Биддл сказал, что «свидетельства, которые у нас есть о резиденциях и маршрутах английских королей до нормандского завоевания, слишком скудны» [107] и, по словам Фрэнка Стентона , «в одиннадцатом веке концепция столицы еще не приняла определенной формы нигде на западе. Центром правления в Англии был передвижной двор королей. Король мог свободно проводить совет в любой точке своего королевства...» [108] Во времена Римской империи Чичестер был известен как Noviomagus Reginorum и служил столицей Civitas Reginorum , зависимого королевства, которым правил Тиберий Клавдий Когидубн . [109] После ухода римлян Новиомагус, по-видимому, был в значительной степени заброшен, и самая ранняя саксонская находка, обнаруженная при археологических раскопках, представляла собой небольшое количество среднесаксонской керамики, датируемой примерно VIII-IX веками. [110] [111] [112]
До того, как саксонцы заняли Чичестер, Сассекс был аннексирован Королевством Уэссекс в середине VII века. [113] Затем он попал под власть Мерсии, а после восстановления независимости был окончательно аннексирован и затем поглощён Уэссексом в 860 году. [111] [112] [36] Англосаксонская хроника предполагает, что Сассекс был основан в районе Селси и Чичестера, однако археология этого не подтверждает. [36] Археология показывает, что первоначальное поселение южных саксов находилось в низинных районах, между рекой Уз и рекой Какмер к востоку от Суссекса. Оттуда южные саксы мигрировали на запад Сассекса, и к 680-м годам территория между Чичестером и Селси стала политическим и церковным центром королевства с резиденцией короля в Оррео-Реджисе (Кингшем), к юго-западу от Чичестера, и религиозным центром Уилфрида в Селси. [114] [115] По словам Мартина Уэлча, «после ухода римлян нет никаких свидетельств повторного занятия Чичестера до IX века», когда он был перестроен и укреплен в рамках программы обороны , инициированной Альфредом Великим из Уэссекса, для защиты от датских набегов. [116] [117]
Южносаксонское королевство остается одним из самых малоизвестных англосаксонских государств. [7] Записано несколько имен южносаксонских королей, и история королевства иногда иллюстрируется историей других областей, но информация в остальном ограничена. [118] Сассекс, по-видимому, имел большую степень децентрализации, чем другие королевства. [7] В течение периода в 760-х годах на этой территории могло быть до четырех или пяти королей, возможно, каждый из которых правил отдельной племенной территорией, [23] возможно, на временной основе. [119] Кажется возможным, что у народа хэстингаса некоторое время был свой собственный правитель, а еще одно подразделение могло находиться вдоль реки Адур. [119]
Сложные уровни взаимоотношений между королями и королевствами существовали. Например, в 7 веке, когда Вульфхер из Мерсии пытался усилить свое влияние на южных саксов, он уступил контроль над провинциями Меонвара и Уайт южносаксонскому королю Эдельвеалю. Уайт, по крайней мере, имел своего собственного правителя, Арвальда, который, предположительно, признавал власть южносаксонского короля Эдельвеаля, а тот, в свою очередь, признавал верховенство мерсийского короля Вульфхера. [120]
Королевство Сассекс было независимым образованием до правления Оффы Мерсийского . При Оффе, который правил большинством королевств гептархии, местным южносаксонским правителям было разрешено продолжать существовать при условии, что они признают верховную власть Оффы, и некоторые поместья, похоже, перешли в его прямое владение. [121]
В IX веке Сассекс находился под властью западных саксов. Похоже, что конечным намерением Этельвульфа Уэссекского было сделать королевство Уэссекс и восточные регионы Сассекс, Суррей, Кент и Эссекс отдельными королевствами с отдельными, но родственными королевскими династиями. Только ранняя смерть первых двух сыновей Этельвульфа позволила Этельберту Уэссекскому , его третьему сыну, объединить Уэссекс и восточные регионы, включая Сассекс, в единое королевство в 860 году. [4] Это произошло только после того, как Ательберт получил согласие своих младших братьев, Этельреда и Альфреда. Хотя отчасти это было обусловлено тщательной обработкой завоеванных регионов, создание прочного «Большого Уэссекса», простирающегося вдоль южного побережья, во многом было обязано случайности, ранним смертям и, возможно, растущему осознанию необходимости единства перед лицом растущей угрозы викингов. [3] Сассекс больше никогда не рассматривался как часть восточного субкоролевства, но и не был тесно интегрирован со старыми западносаксонскими провинциями. Сассекс, по-видимому, имел своего собственного элдормена большую часть 10-го века. [122]
Королевские дани и пошлины часто собирались в поселениях, известных как королевские чаны, часто отдельно от королевского зала, в котором король останавливался, когда находился в этом районе. В Сассексе есть несколько мест, которые являются королевскими чанами, включая с запада на восток, Кингстон у Ферринга , Кингстон у Си , ныне часть Шорхэма-бай-Си, и Кингстон около Льюиса . Королевские чаны в англосаксонской Англии часто служили местами собраний, где король мог урегулировать споры или выслушать апелляции. [123] По словам Этельстана, первого короля Англии, его бабушка Эльфрит имела в своем распоряжении поместье в Этелингадене ( Восточный и Западный Дин около Чичестера). Эльфтрит могла воспитывать своих внуков, сыновей Этельреда Уэссекского, в Этелингадене , [119] который мог быть одним из поместий, отведенных в пользу королевских принцев или Этелингов . [124]
Различные народные собрания проводились в Сассексе, например, в Дитчлинге , [27] Тингале (в Берстеде ) и Мейдхерсте . Топонимы, свидетельствующие о ранних собраниях в Сассексе, происходят от Тингале (от древнеанглийского þing (thing), что означает проводить собрание, поэтому «meeting-hill») и Мейдхерсте (от древнеанглийского maedel, что означает собрание, поэтому «assembly forested hill»). [125] Также в Даррингтоне есть место , которое называлось gemot biorh , что означает курган для собраний или курган для собраний, пограничный курган. [126]
Ранним сотням часто не хватало формальности более поздних попыток местного самоуправления: часто они встречались на открытом воздухе, в удобном центральном месте, возможно, отмеченном деревом, как в Изборне . Дилл, что означает место для собраний с досками, был одним из немногих сотен в Сассексе, которые предоставляли какое-либо жилье. [127] Начиная с X века сотня стала важной как суд справедливости, а также как место для решения вопросов местного управления. [128] Местом встречи часто была точка внутри сотни, такая как мост (как мост через западную реку Ротер в сотне Ротербридж) или заметное дерево (например, дерево под названием Дуб Типпы в сотне Типноук). [128]
Также зафиксировано, что общеанглийский королевский совет ( Witenagemot ) состоялся в Сассексе 3 апреля 930 года, [129] когда Этельстан , первый король Англии, и его советники собрались в Лиминстере на реке Арун . [130] [131] Другой Witenagemot состоялся в Сассексе во время правления Этельстана (924-939), вероятно, в Хэмси , на реке Уз недалеко от Льюиса. [129] [132]
Сохранилось небольшое количество дипломов (документов, подтверждающих предоставление или владение определенной землей) из Сассекса того периода. [133]
К 1060-м годам Льюис, возможно, стал юридическим центром Сассекса. [99]
После ухода римской армии в V веке в Сассекс прибыли саксы и принесли с собой свою политеистическую религию. [134] [135] Саксонская языческая культура, вероятно, вызвала откат распространения христианства. [136] Биограф Уилфрида записывает, что в 666 году корабль Уилфрида сел на мель на побережье Сассекса около Селси, где он подвергся нападению, и языческий жрец пытался произнести магические заклинания с высокого кургана. [137] Беда также упоминает о массовом самоубийстве, совершенном группами из 40 или 50 человек, которые прыгали со скал во время голода . Вероятно, эти самоубийства представляли собой жертвоприношения, чтобы умилостивить бога Водена . [137]
Эдельвель стал первым христианским королем Сассекса, когда женился на Ифе, дочери Вульфера , христианского короля Мерсии . В 681 году нашей эры святой Вилфрид , изгнанный епископ Йоркский , высадился в Селси и ему приписывают евангелизацию местного населения и основание церкви в Сассексе. Король Эдельвель даровал Вилфриду землю, которая стала местом расположения аббатства Селси . По словам Беды , это была последняя область страны, которая была обращена в христианство. [57] [135] Хотя Вилфриду приписывают обращение королевства Сассекс в христианство, маловероятно, что оно было полностью языческим, когда он прибыл. [138] Эдельвель, король Суссекса, был крещен. Дамиан , южный саксонец, был назначен епископом Рочестера в королевстве Кент в 650-х годах и может указывать на более раннюю миссионерскую работу в первой половине 7-го века. [138] Во время миссии Уилфрида в Бошаме был монастырь , в котором находилось несколько монахов во главе с ирландским монахом по имени Дикул, [138] который, вероятно, был частью ирландско-шотландской миссии того времени. Уилфрид был поборником римских обычаев, и именно эти обычаи были приняты церковью в Сассексе, а не кельтские обычаи, которые укоренились в Шотландии и Ирландии.
Вскоре после того, как Эдельвель подарил землю Вилфриду для церкви, Эдельвель был убит Кедваллой из Уэссекса , Сассекс был завоеван Кедваллой, и христианство в Сассексе было поставлено под контроль епархии Винчестера . Только около 715 года Эдберт , аббат Селси, был посвящен в качестве первого епископа южных саксов . [139]
В конце 7-го или начале 8-го века святой Кутман , пастух, который, возможно, родился в Чидхэме и был доведен до нищенства, отправился из дома со своей матерью-инвалидом, используя одноколесную повозку. [140] Когда он добрался до Стайнинга, он увидел видение и остановился там, чтобы построить церковь. [140] Кутмана почитали как святого, и его церковь существовала к 857 году, когда там был похоронен король Этельвульф Уэссекский . [140] Стайнинг был важным религиозным центром, и могила святого Кутмана стала местом паломничества в 10-м и 11-м веках. [140] Согласно агиографии рукописи Секгана 11-го века , другой святой, святая Кутфледа из Лиминстера, похоронена в монастыре Лиминстер или недалеко от него . [141] [142] В 681 году Беда Достопочтенный пишет, что вспышка чумы опустошила части Англии, включая Сассекс, и монахи в аббатстве Селси постились и молились в течение трех дней, чтобы остановить вспышку. Молодой мальчик, больной чумой, молился святому Освальду , и его молитвы были услышаны, и, как говорят, мальчику явилось видение святого Петра и святого Павла, сказавшее ему, что он умрет последним. [143]
Церковь, построенная в Стайнинге, была одной из примерно 50 церквей- минстеров по всему Сассексу [144] [145] , и эти церкви поставляли странствующее духовенство в близлежащие районы. [146] Другие примеры включают церкви в Синглтоне , Лайминстере , Финдоне и Бишопстоне . [139] Юрисдикция каждой церкви-минстера в эпоху до викингов, по-видимому, соответствовала ранним земельным разделениям, которые были заменены сотнями в 10 или 11 веках. [144] Только через 200–300 лет после обращения в христианство в 680-х годах в Сассексе появилась сеть местных приходских церквей. [146]
Первым действием Уилфрида после того, как король Эдельвельх дал ему землю в Селси, было строительство монастыря, чтобы освободить 250 рабов и рабынь из рабства, которые были привязаны к поместью. Эти люди, вероятно, были в основном романо-британского происхождения. [139] Это указывает на очень высокий процент рабов в Англии в то время. [147] Фишер утверждает, что рабство было бы судьбой многих людей романо-британского происхождения в то время. [148] К XI веку было подсчитано, что доля рабов в Сассексе была очень низкой и составляла около 4 процентов, что является одним из самых низких показателей в Англии; это сопоставимо с 25 процентами в Глостершире, 18 процентами в Хэмпшире и 10 процентами в Кенте. [149]
Существуют существенные доказательства франкского культурного влияния на королевство Сассекс, а также на соседнее королевство Кент; отдельные упоминания в континентальных работах позволяют предположить, что франкские короли в какой-то момент могли считать народ Сассекса и других юго-восточных королевств своими политическими иждивенцами. [150]
По словам Габора Томаса, существуют четкие культурные различия между тем, как богатство и статус выражались в южносаксонском обществе по сравнению с англосаксонскими королевствами на севере. В королевстве Сассекс и соседнем королевстве Кент ассортимент украшенных металлических аксессуаров для одежды значительно более строг и ограничен, чем в королевствах на севере. Однако альтернативные символы статуса в полной мере использовались в Сассексе теми, кто имел более высокий статус. Археологические данные показывают, что в Сассексе потреблялись предметы роскоши, и строились пышные архитектурные сооружения, такие как погребальная башня, раскопанная в Бишопстоне . [23]
С начала VI века артефакты Меровингов присутствовали в Сассексе, как и в Кенте и на острове Уайт, что, как полагают, отражает обмены через Ла-Манш между саксонским Сассексом и меровингской Галлией. Такие комплексы, как были найдены в Истборне, показывают, что мода на одежду Меровингов распространилась вдоль береговой линии того, что сейчас является Сассексом, Кентом и Хэмпширом, а также северной Галлией. Кладбища в Альфристоне, Хайдауне и Истборне показывают непрерывные контакты с Галлией с первой половины V века до начала VII века. [151]
Щит или эмблема Сассекса , иногда называемая гербом , состоит из шести золотых ласточек на синем поле. [j] был позже приписан королевству Сассекс в работе под названием «Саксонская гептархия» Джона Спида , датируемой 1611 годом. На изображении изображен Элле Сассекский , основатель и первый король Сассекса, держащий щит на плече.
