Коряки ( русский : коряки ) — коренной народ Дальнего Востока России , проживающий непосредственно к северу от полуострова Камчатка в Камчатском крае и населяющий побережье Берингова моря . [ нужна цитата ] Культурные границы коряков включают Тигильск на юге и бассейн Анадыря на севере.
Коряки культурно схожи с чукчами крайнего северо-востока Сибири. [3] Корякский язык и алютор (который часто рассматривают как диалект корякского языка) лингвистически близки чукотскому языку . Все эти языки входят в состав чукотско-камчатской языковой семьи . Они более отдаленно связаны с ительменами полуострова Камчатка. Все эти народы и другие, не связанные между собой меньшинства на Камчатке и вокруг нее известны под общим названием камчадалы .
Соседями коряков являются эвены на западе, алюторы на юге (на перешейке полуострова Камчатка ), керек на востоке и чукчи на северо-востоке. [ нужна цитата ]
Коряки обычно делятся на две группы. [ нужна цитата ] Прибрежные жители называются Немеланами (или Нимиланами ) , что означает «деревенские жители», из-за их проживания в деревнях. Их образ жизни основан на местном рыболовстве и охоте на морских млекопитающих. Внутренних коряков, оленеводов, зовут Чауку (или Чаучувен ), что означает «богатый оленями». Они более кочевники , следуя за стадами, пасущимися в зависимости от времени года. [4]
По переписи 2010 года в России проживало 7953 коряка.
Название коряк произошло от экзонима слова «корак», означающего «с оленями (кор)» в соседней группе чукотско-камчатского языка . [5] Самые ранние упоминания имени «коряк» были зафиксированы в трудах русского казака Владимира Атласова , который завоевал Камчатку для царя в 1695 году . [6] Вариант названия был принят Россией в официальных государственных документах, что способствовало популяризации это с тех пор. [5]
Происхождение коряков неизвестно. Антропологи предположили, что в позднем плейстоцене Евразийский и Североамериканский континент соединял сухопутный мост . Не исключено, что мигрирующие народы пересекали современную корякскую землю по пути в Северную Америку . Ученые предположили, что люди путешествовали туда и обратно между этим районом и Хайда-Гвайи до того, как отступил ледниковый период . Они предполагают, что в это время предки коряков вернулись в Сибирскую Азию из Северной Америки. [4] Между нивхами и коряками существует культурное и некоторое языковое сходство . [7] [ нужна страница ]
Когда-то коряки занимали гораздо большую территорию Дальнего Востока России. Их пересекающиеся границы простирались до нивхских территорий Хабаровского края до прихода эвенов и вытеснили их в нынешний регион. [7] [ нужна страница ] Эпидемия оспы в 1769–1770 годах и война с русскими казаками сократили численность коряков с 10–11 000 в 1700 году до 4800 в 1800 году. [ 8]
При Советском Союзе Корякский автономный округ был образован в 1931 году и назван в честь корякского народа. С 1 июля 2007 года по результатам местного референдума 2005 года он был объединен с Камчатским краем . [4]
Семьи обычно собирались в группы по шесть или семь человек, образуя банды . Номинальный руководитель не имел доминирующей власти, и группы полагались на консенсус при принятии решений, что напоминало обычный эгалитаризм малых групп .
Жизнь людей во внутренних районах вращалась вокруг оленей , их основного источника пищи. Они также использовали все части своего тела для изготовления швейных материалов и одежды, инструментов и оружия. Мясо в основном ели жареным , а кровь , костный мозг и молоко пили или ели сырыми. Печень , сердце , почки и язык считались деликатесами. Лосось и другая пресноводная рыба , а также ягоды и коренья играли важную роль в рационе, поскольку мясо северного оленя не содержало некоторых необходимых витаминов и минералов , а также пищевых волокон , необходимых для выживания в суровой тундре .
Сегодня коряки также покупают обработанные продукты питания, такие как хлеб , крупы и рыбные консервы . Каждый год они продают немного оленей за деньги, но могут наращивать свои стада из-за большой популяции оленей.
.jpg/1280px-Pels_til_kvinde_fra_korjaker_i_%C3%98stsibirien_-_Woman%E2%80%99s_parka_from_Koryaks_in_eastern_Siberia_(15144851359).jpg)
Одежду шили из оленьих шкур , но в наши дни мужчины и женщины часто заменяли ее тканью . Мужчины носили мешковатые штаны и шкурную рубаху , к которой часто прикреплялся капюшон , сапоги и традиционные шапки из оленьей шкуры. Они до сих пор носят ботинки и кепки. Женщины носили то же, что и мужчины, но с более длинной рубашкой, доходящей до икр. Сегодня женщины часто носят головной платок и юбку , но в холодную погоду надевают халат из оленьей шкуры .
Коряки жили в палатках куполообразной формы, называемых джажанга, или яранга (от более известного чукотского термина), похожих на типи индейцев американских равнин, но менее вертикальных, а некоторые жили в юртах . Каркас был покрыт множеством оленьих шкур. Лишь немногие семьи до сих пор используют ярангу как жилище, но некоторые используют ее для поездок в тундру. В центре яранги располагался очаг , замененный железной печью . К востоку от чума располагаются грядки из оленьих шкур . Они использовали небольшие шкафы для хранения еды, одежды и личных вещей семей.
.jpg/1280px-Winter_reindeer_herders_(1906991487).jpg)
Коряки, живущие внутри страны, передвигались на оленях , отрезая им рога, чтобы избежать травм. Они также оснастили упряжью оленей и привязали их к саням для перевозки грузов и людей при переезде лагеря. [9] [ нужна страница ] Сегодня коряки чаще пользуются снегоходами , чем оленями. В основном перевозки между деревнями осуществляются воздушным или водным транспортом, хотя для поездок в соседние деревни используются гусеничные транспортные средства. [10] [ нужна страница ]
Они разработали снегоступы , которые использовали зимой (и до сих пор), когда лежит глубокий снег. Снегоступы изготавливаются путем привязывания полос оленьих сухожилий и шкур к бересте или ивовому обручу в форме теннисной ракетки . Сухожильные ремни используются для крепления обуви к ноге.
Дети научились кататься на оленях, санях и снегоступах в очень раннем возрасте.
Остальные коряки были опытными мореплавателями, охотившимися на китов и других морских млекопитающих.
Коряки верят в Высшее Существо, которого называют по-разному: ŋajŋənen (Вселенная/Мир), ineɣitelʔən (Наблюдатель), ɣət͡ɕɣoletənvəlʔən (Хозяин Верхнего Мира), ɣət͡ɕɣolʔən (Один на Высшем) и т. д. Он Считается, что он проживает на Небесах со своей семьей, и когда он желает наказать человечество за аморальные поступки, он засыпает и, таким образом, оставляет человека уязвимым для неудачной охоты и других бед. [11] Корякская мифология сосредоточена на сверхъестественном шамане Кикиле (Большом Вороне), который был создан Высшим Существом как первый человек и защитник коряков. [4] Мифы о большом вороне также встречаются на юго-востоке Аляски в культуре тлинкитов , а также среди индейцев хайда , цимшианов и других аборигенов северо-западного побережья Тихого океана . [4]
Земли коряков — это горы и вулканы, покрытые преимущественно арктической тундрой. Хвойные деревья залегают вблизи южных районов по побережью Шелеховой губы Охотского моря . Северные районы внутри страны намного холоднее, там растут только различные кустарники, но этого достаточно, чтобы поддерживать миграцию оленей. [4] Средняя температура зимой составляет -13 ° C (9 ° F), а коротким летом +12 ° C (54 ° F). Площадь, которую они занимали до российской колонизации, составляла 301 500 км² (116 410 миль²), что примерно соответствует Корякскому округу , административным центром которого является Палана . [5] Сегодня коряки являются крупнейшим национальным меньшинством, насчитывающим 8743 человека. В настоящее время большинство населения края составляют этнические русские, потомки казаков-колонизаторов.
