Дакшина Косала ( IAST : Dakṣiṇa Kosala, «южная Косала ») — исторический регион центральной Индии. Он располагался на территории нынешних Мадхья-Прадеша и Чхаттисгарха, а также некоторых частей Западной Одиши . [1] В наибольшей степени он, возможно, также включал часть региона Видарбха в современной Махараштре . [2]
Его столицы в разное время включали Бхадравати , Сирпур (древний Шрипур), Туман (древний Туммана) и Ратанпур (древний Ратнапур). [3]
Дакшина Косала («Южная Косала»), которую иногда называют просто Косала, трудно отличить от Уттара Косала («Северная Косала») в современном Уттар-Прадеше . [4]
Эпиграфические данные свидетельствуют о том, что территория, ограниченная районами Шахдол , Райпур , Биласпур , Ануппур -Самбалпур , определенно была частью региона Дакшина Косала. Надписи, найденные в этих округах, фиксируют пожалования деревень, расположенных в стране Косала, а правителям, упомянутым в этих надписях, даются титулы, указывающие на их власть над Дакшина Косалой (такие как Косаладхиша , Косаладхипати и Косала-нарендра ). [5]
По словам китайского путешественника VII века Сюаньцзана , площадь современного царства Косала составляла 6000 ли в окружности, то есть около 81 000 квадратных миль по площади. [6] Это говорит о том, что в VII веке регион Дакшина Косала занимал территорию, намного большую, чем регион, ограниченный вышеупомянутыми районами. Надписи Сомавамши предполагают, что другие районы современной Одиши, граничащие с Самбалпуром, также были частью Дакшина Косалы. Во времена Сюаньцзана Косала, по-видимому, простирался от 78-го меридиана востока до 85-го меридиана востока в направлении восток-запад. [5]
Северная граница Косалы располагалась немного южнее Амаракантаки , входившей в состав королевства Мекала . [5] Пураны , в том числе Ваю-пурана и Матсья-пурана , упоминают Мекалу и Косалу как отдельные регионы. Древние эпиграфы, такие как надпись Балагхат царя Вакатака Притвишены II, также проводят различие между этими двумя регионами. Однако в одном месте Ваю-пурана упоминает Мекал как одного из Панча Косал («Пять Косал»), что предполагает, что в какой-то момент вожди региона Мекала подчинялись правителям собственно Косалы. [5]
На юге регион Дакшина Косала, по-видимому, в наибольшей степени включал часть современного региона Видарбха в Махараштре . Легенда о царе Нале гласит, что он достиг столицы Косалы: описание маршрута его похода позволяет предположить, что этой столицей был современный Бхадравати . [7]
В 19 веке Александр Каннингем , основатель Археологической службы Индии , упомянул Дакшину Косалу как синоним Махакошала (или Маха-Косалы), не указав ни одного источника для этого утверждения. [8] Однако ни один из древних текстов или надписей не подтверждает утверждение о том, что Дакшина Косала и Махакошал относятся к одной и той же географической единице. [9] В древних санскритских текстах часто упоминается Дакшина Косала, но не упоминается Махакошал как название региона. [4]
В древности [ когда? ] Дакшина Косала (Южная Косала) включала современный Чхаттисгарх и прилегающую территорию в штате Орисса до границы округа Катак. [ нужна цитата ] В Пуранах эта страна упоминается вместе с Трайпурой (урочище вокруг Трипури недалеко от Джабалпура), Калингой (часть штата Орисса) и Мекалой (регион вблизи истока Нармады). [10] [ нужна страница ]
Помимо Бхадравати, другими столицами Дакшина Косалы в разное время были Сирпур (древний Шрипур), Туман (древний Туммана) и Ратанпур (древний Ратнапур). Бхадравати, возможно, был столицей Дакшина Косалы еще во времена Сюаньцзана, [7] хотя Сирпур является еще одним кандидатом на роль современной столицы региона. [11]
Надпись царя Бхимасены II на Аранге 601 г. н.э. предполагает, что Шрипура был столицей местных царей Ришитулякула, возможно, с V века. [12] В последующий период он служил столицей царей Пандувамши , которые в своих надписях описываются как правители Косалы. [13]
Спустя столетия Туммана и Ратнапура стали столицами Дакшина Косалы. Туммана был основан Калингараджем, потомком царя Трипури Калачури Кокаллы I (ок. 875 г. н.э.). Ратнапура был основан Ратнадевой, более поздним потомком Калингараджи и царем династии Ратнапура Калачури . [7]
В древней индийской литературе, а также в эпических произведениях Рамаяна , Махабхарата и Пураны есть много упоминаний о древнем королевстве Косала на севере Индии. Короли династии Сурья Ванши Икшваку правили Косалой со столицей в Айодхье . Шри Рамачандра был царем того клана, на основе характера и деятельности которого была написана Рамаяна . В этом произведении упоминается, что после Рамы царство было разделено между двумя его сыновьями, Лавой и Кушей . Северная Косала досталась Лаве в качестве его доли, а Шравасти Нагари стал его столицей, а Куша получила Южную Косалу. Он основал свою новую столицу Кушастхалипур на реке Кушаврате недалеко от горного хребта Виндхья , разделяющего север и юг Индии. Кушастхалипура находится недалеко от Малхара в современном районе Биласпур штата Чхаттисгарх .
В рамках своих военных кампаний Сахадева нацелился на королевства в регионах к югу от Индо-Гангской равнины . Победив непобедимого Бхишмаку, Сахадева затем победил в бою царя Косалы и правителя территорий, лежащих на берегах Венвы, а также Кантараков и царей восточных Косал. [14] [ нужна страница ]
В первом веке до нашей эры Махамегавахана , царь Чеди, завоевал Косалу. Он был завоеван Гаутамипутрой Сатакарни из династии Сатавахана в начале II века нашей эры и оставался частью королевства Сатавахана до второй половины второго века нашей эры. [15] [16] Во втором и третьем веках нашей эры династия Мегха или Мегхаваханы восстановили свой сюзеренитет над Южной Косалой. [15] Самудрагупта во время своей экспедиции на дакшинапатху победил Махендру из Косалы , который, вероятно, принадлежал к династии Мегха. В результате Южная Косала в четвертом веке нашей эры оказалась под властью Империи Гуптов . [16] [17]
После падения императора Гуптов регионом Дакшина Косала правил ряд небольших династий, в том числе Раджарситулякула , Пандувамши из Мекалы (Пандувасы из Мекалы), Пандувамши из Дакшина Косалы (Пандувамши из Шрипуры) и Шарабхапурии . [16] Хронология этих династий не очень ясна, поскольку их надписи датированы годами правления , а не календарной эрой . [18] Единственная древняя надпись, найденная в этом регионе, которая, по-видимому, датируется календарной эрой, - это надпись на медной пластине Аранга Бхимасены II из семьи Сура . Однако он не связан ни с какими другими записями из этого региона и, следовательно, мало полезен для восстановления хронологии региона. [19]
Пандавы Мекалы известны из двух надписей Малхара , сделанных царем Шурабалой, последним членом династии. [20] Царь заявил о своем происхождении от легендарного героя Панду из лунной династии (сомавамша). [21]
Амарарьякулас (семья Амарарья) известны из малхарской надписи Вьяграраджи. [22] Округ Колумбия Сиркар считает, что эта семья такая же, как и Шарабхапурии, Аджая Митра Шастри считает, что это независимая династия, а Ханс Т. Баккер считает, что это вассал Шарабхапурий. [23]
Шарабхапурии первоначально правили как вассалы Гуптов и, возможно, воевали с Наласами Пушкари . [24] Они заложили основу особого стиля искусства и архитектуры Дакшина Косала. [25]
Пандувамши Дакшина Косалы, по-видимому, были родственниками Пандувамши Мекалы и первоначально служили феодалами Шарабхапурий. [26] Ранние цари династии были вайшнавами , но ее последний известный царь Махашивагупта Баларджуна называл себя преданным Шивы ( парама-махешвара ), а также покровительствовал буддистам . Китайский путешественник Сюаньцзан посетил этот регион во время своего правления и описал свое королевство («Кяо-са-ло» или Косала) следующим образом: [27]
Размер столицы составляет около 40 ли в округе; Почва богата и плодородна и дает обильный урожай. [...] Население очень плотное. Мужчины высокие, чернокожие. Настроение народа жесткое и жестокое; они смелы и стремительны. Здесь есть и еретики, и верующие. Они серьезно учатся и обладают высоким интеллектом. Царь принадлежит к расе кшатриев ; он глубоко чтит закон Будды, и его добродетель и любовь широко известны. Здесь около ста сангхарам и чуть менее 10 000 священников; все они одинаково изучают учение Великой Колесницы . Здесь около семидесяти храмов Дэвов, которые посещают еретики разных убеждений. Недалеко к югу от города находится старая сангхарама, рядом с которой находится ступа , построенная Ашока-раджем .
Пандувамши из Дакшина Косалы, возможно, были связаны с более поздней династией Сомавамши , правившей в современной Одише . [28]
Дакшина Косала - это территория, которая сейчас разделена на районы Чхаттисгарх и Самбалпур и соседние районы западной Одиши.
Махакошал как территориальная единица, синоним Косала или Даксина Косала (современный Чхаттисгарх), никогда не появлялся в древнеиндийской литературе, а также в эпиграфах.