Curia Christi («Суд Христа») или Curia Dei («Суд Бога») был сеймом или судебным днём ( Hoftag ) Священной Римской империи, состоявшимся в Майнце 27 марта 1188 года. Он был так назван, потому что теоретически проходил под председательством Иисуса Христа как царя царей . Это был случай как для публичного разрешения конфликта между императором Фридрихом Барбароссой и архиепископом Филиппом Кёльнским , так и для «взятия креста» императором, когда он поклялся возглавить армию в Третьем крестовом походе .
Curia Christi — хорошо документированное событие. Оно упоминается в Королевской хронике Кельна , Хронике Магнуса Рейхерсбергского , Хронике Отто Санкт-Блазиенского и Хронике славян Арнольда Любекского . [1] История экспедиции императора Фридриха и История пилигримов являются источниками названий Curia Christi и Curia Dei соответственно. [1] [2] [3] История экспедиции включает текст письма, отправленного кардиналом Генрихом де Марси дворянству Германии, в котором он предписывал им присутствовать на «суде Иисуса Христа» ( curia Jesu Christi ). В той же истории записано, что Фридрих созвал сейм по совету кардинала и что название «суд Христа» было выбором Фридриха. [4]
Курия Христа была призвана решать два вопроса: внутренний конфликт Империи между императором и архиепископом Кельна; и падение Иерусалима под натиском Айюбидов . Конфликт между императором и архиепископом прослеживается в том, что Фридрих отдал предпочтение городам Ахен и Дуйсбург за счет экономики Кельна . Также высказывалось предположение, что император имел зуб на Филиппа за организацию падения кузена императора, Генриха Льва , в 1180 году. Другой предполагаемой причиной конфликта была поддержка Филиппом папы Урбана III в спорном архиепископстве Трира . Открытый конфликт начался, когда Филипп отказался позволить императорской армии пересечь свою территорию, и Фридрих ответил наложением эмбарго на Кельн 25 июля 1187 года. [5]
15 августа 1187 года на рейхстаге в Вормсе Фридрих начал судебное разбирательство против Филиппа, который не подчинился вызову. Его вызвали на следующий рейхстаг в Страсбурге , который собрался около 1 декабря 1187 года. Он также не подчинился этому вызову. На Рождество в Трире Фридрих сетовал на то, что ему придется опустошать имперские территории, чтобы подчинить Филиппа. Тем не менее, Филипп посетил рейхстаг в Нюрнберге 2 февраля 1188 года. Окончательное юридическое решение — и, таким образом, публичное подчинение Филиппа — было отложено до следующего рейхстага в Майнце. [5]
Разрешение конфликта в немалой степени было обусловлено падением Иерусалима (2 октября 1187 г.) и смертью Урбана III (20 октября). Преемник Урбана, Григорий VIII , полностью поддержал новый крестовый поход и быстро принялся улаживать свои разногласия с императором. [5]
Выбор даты для Curia Christi был полон значения. Она была назначена на воскресенье Laetare , 27 марта, годовщину коронации Фридриха как короля римлян в 1152 году. Вступление к мессе того дня, взятое из Исаии 66:10 («Возрадуйтесь с Иерусалимом и радуйтесь о нем, все любящие его; возрадуйтесь с ним радостью, все скорбящие о нем»), идеально соответствовало цели сейма. Название Curia Christi было собственным названием Фридриха. Он отказался председательствовать на собрании сам, признавая царство Христа над королями. [6] Однако есть некоторые сомнения относительно того, был ли трон действительно вакантным во время сейма или такие ссылки в источниках являются литературными приемами, которые не следует понимать буквально. [1]
Участники начали прибывать в Майнц 9 марта. Согласно письму, отправленному раввином Моисеем ха-Коэном из Майнца своему зятю Элеазару из Вормса , толпа собралась на рыночной площади, намереваясь вторгнуться в еврейский квартал 26 марта (в субботу). Она была разогнана имперским маршалом Генрихом Кальденским . Затем раввин встретился с императором, который издал указ, угрожавший увечьями или смертью любому, кто искалечит или убьет еврея. После сейма, 29 марта, Фридрих и раввин Моисей вместе проехали по улицам Майнца, чтобы продемонстрировать, что евреи находятся под защитой императора. Меры Фридриха оказались успешными. В то время как Первый и Второй крестовые походы в Германии были омрачены насилием против евреев , а сам Третий крестовый поход вызвал вспышку насилия против евреев в Англии , в Германии в 1188 году такого насилия не было. [6]
На сейме кардинал Генрих де Марси заключил мир между Фридрихом и Филиппом. Филипп должен был принести три клятвы: две за свое отсутствие в Вормсе и Страсбурге и одну за свое неповиновение императорскому запрету на налогообложение евреев. Он также должен был заплатить штраф в размере 2000 марок лично Фридриху и еще 200 марок суду. Символически ему было приказано разрушить одни из ворот Кельна и засыпать его ров в четырех местах. Эти символические приказы были предназначены только для того, чтобы публично продемонстрировать покорность Филиппа; они были отменены императорской прерогативой на следующий день (28 марта). Менее символично, гражданам Кельна было приказано разрушить свою недавно построенную стену в четырех местах. Этот приказ не был отменен. [6]
После подчинения Филиппа, собранию было зачитано письмо о падении Иерусалима, и епископ Годфрид Вюрцбургский прочитал проповедь о крестовом походе. [6] Генрих Марсийский, которому было поручено проповедовать крестовый поход в Германии, [6], вероятно, также зачитал письмо Григория VIII Audita tremendi, разрешающее новый крестовый поход. [7] Затем Фридрих спросил собрание, следует ли ему идти на помощь осажденному Иерусалимскому королевству . По настоянию собрания Фридрих «принял крест» от Генриха Марсийского. За ним последовали его сын, герцог Фридрих VI Швабский , и герцог Фридрих Богемский , герцог Леопольд V Австрийский , ландграф Людвиг III Тюрингский и множество епископов, лордов и рыцарей. [6]
В соответствии с указаниями папы Фридрих провозгласил «генеральный поход против язычников». Он установил период подготовки с 17 апреля 1188 года по 8 апреля 1189 года и запланировал генеральный сбор в Регенсбурге на 23 апреля 1189 года, еще один день символического значения, поскольку это был праздник Святого Георгия , покровителя рыцарей. Чтобы предотвратить вырождение крестового похода в недисциплинированную толпу, участники должны были иметь по крайней мере три марки финансирования, достаточного для содержания себя в течение двух лет. [6]
В другом деле Курия Христа вызвала опального Генриха Льва на Госларский сейм (25 июля – 8 августа 1188 г.). Ему была предоставлена возможность полного восстановления, если он присоединится к крестовому походу. Он отказался и отправился в изгнание в Англию. [8]