Крифеис ( KRITH -ay-iss или KRITH -ay-eess, /ˈk rɪ θ eɪ. ɪ s, -iː s / ; древнегреч . Κριθηΐς , романизировано : Kritheïs , иногда древнегреч . Κρηθηϊς , романизировано : Kretheïs ) была , согласно нескольким традициям , матерью Гомера , поэта , которому приписываются « Илиада » и «Одиссея». [ 1 ] [ 2] Наиболее известные версии ее истории появляются в « Жизни Гомера» псевдо-Геродота, [i] и « Жизни Гомера» , рассказанной Псевдо-Плутархом . Ее имя может быть связано с κριθή (krithé) , ячменем. [2]
Отцом Крифеиса был Менапол, сын Ифагена, сына Критона. Он был уроженцем Магнезии-ад-Сипилум и одним из первых колонистов Кум в Эолии , где он, возможно, поселился из-за своей бедности. Он женился на дочери Омиретиса, которая родила ему Крифеиса. И Менаполис, и его жена умерли, и Крифеис был отдан на попечение Клеанакса из Аргоса, друга ее отца. [3]
Через несколько лет Крифеида забеременела от неизвестного жениха. Чтобы избавить ее от публичного позора, Клеанакс отправил ее к своему другу, Исмению из Беотии , одному из колонистов в Смирне . Крифеида родила сына на берегах реки Мелес , назвав его Мелесигеном ; [3] он не принимал имени Гомер , пока не потерял зрение в зрелом возрасте, когда его оскорбил один из старейшин Кум, который жаловался на одобрение его коллегами слепого человека — гомера на кумском диалекте. [4]
Крифеис оставалась с Исменией, пока не смогла содержать себя, затем жила в бедности, пока не была нанята в качестве экономки школьным учителем Фемием, который преподавал литературу и музыку. Фемий получал плату льном , и был настолько впечатлен трудолюбием и мастерством Крифеис в прядении, что предложил ей брак. Они поженились, и Фемий усыновил Мелесигена, обучая его и в конечном итоге сделав мальчика своим протеже. Когда Мелесиген вырос, Фемий умер, оставив молодого человека своим наследником. Крифеис умерла вскоре после своего мужа, и ее сын стал известен среди школьных учителей Смирны, задолго до того, как он получил известность как слепой поэт. [3]
Другой рассказ о Крифеиде появляется в Жизни Гомера , которая в древности была приписана Плутарху , вероятно, по ошибке, и которая теперь объединена с другими произведениями под названием «Псевдо-Плутарх», хотя под этим именем могут быть представлены несколько разных авторов. История Крифеиды приписывается Эфору из Кум, который жил в четвертом веке до нашей эры, и чья всеобщая история , хотя и широко читалась в древности, с тех пор была полностью утеряна, за исключением фрагментов, таких как тот, что сохранился в Жизни Гомера .
Согласно Эфору, и Гомер, и Гесиод произошли от трех братьев из Кум, которых звали Апеллес, Меон и Дий. Чтобы избежать своих долгов, Дий отправился в Аску в Беотии, где женился на Пикимеде и стал отцом Гесиода. Когда Апеллес умер, он назначил своего брата Меона опекуном своей дочери, Крифеиды. Но Меон лишил девственности свою племянницу и, чтобы избежать позора своего поступка, выдал ее замуж за Фемия, школьного учителя из Смирны. Как и у Геродота, Крифеида родила на берегах Мелеса и назвала сына Мелесигеном ; он получил имя Гомер , когда потерял зрение в зрелом возрасте, потому что ему требовалась помощь проводников, или гомеруонтов на ионийском диалекте. [5]
Псевдо-Плутарх приписывает Аристотелю другую версию этой истории . Крифеида была девушкой с Иоса , которая зачала ребенка от одного из местных богов, который танцевал с музами . Стыдясь своего положения, она спряталась в месте под названием Эгина, [ii] где ее схватили и поработили смирнейские пираты, высадившиеся на берег. Они отдали ее Меону, царю лидийцев , который был пленен ее красотой, и женился на ней. И снова ребенок родился на берегах Мелеса, но Крифеида умерла сразу после родов, оставив Меона заботиться о ее младенце-сыне. Так он и делал до своей смерти, вскоре после этого. Молодой Мелесиген получил псевдоним Гомер , когда лидийцы эвакуировали Смирну в ответ на эолийскую колонизацию; он решил править домом или следовать за людьми, которые его воспитали. [6]
Несколько традиций, касающихся происхождения Гомера, изложены в « Сертамене » или «Состязании Гомера и Гесиода» , которое в его нынешнем виде датируется вторым веком, но, по-видимому, основано на « Мусееоне » Алкидаманта , написанном в четвертом веке до нашей эры. «Сертамен» начинается с версии, рассказанной в Смирне, согласно которой Гомер был сыном речного бога Мелеса и нимфы Кретеиды. Как и в других рассказах, его первоначальное имя было Мелесиген , а имя Гомер он получил , когда потерял зрение во взрослом возрасте, от местного диалекта, обозначающего слепого человека. [7]
В Certamen упоминается ряд ученых, которые высказывают различные мнения относительно отца Гомера, но относительно его матери просто приводятся альтернативные имена Метис , Фемисто и Эвгнето , или что она была Поликастой, дочерью Нестора , или Музой Каллиопой , или итакской женщиной, порабощенной финикийцами . Его первоначальное имя дано как Мелес , Мелесиген или Альтес . Говорят, что император Адриан попросил Пифию рассказать ему о происхождении Гомера, и ему сказали, что он родился на Итаке, сын Телемаха и Эпикасты, дочери Нестора. [7]
В другой традиции, варианте той, которую передает Эфор, мать Гомера была дочерью речного бога Мелеса, а его отец Меон, здесь сын, а не брат Апеллеса. В этом рассказе Гомер все еще двоюродный брат Гесиода, сын брата Апеллеса Дия от Пикимеды, дочери Аполлона . Дий и Апеллес были сыновьями Меланопуса, вспоминая Менапола, который был отцом Крифеиды в псевдо-Геродотовой жизни Гомера . Линия Меланопуса затем прослеживается через несколько поколений до Орфея , Каллиопы, Аполлона и Посейдона . [7]
Лукиан ссылается на неопределенность в отношении Гомера в своем «Похвале Демосфену» , не говоря уже о том, что в некоторых источниках он был сыном Меона, а в других — речного бога Мелеса; его мать Меланопа или, возможно, дриада . [ 8]
Форма Κρηθηϊς (Kretheis) с eta вместо iota примечательна тем, что она появляется на монетах Кум. Как утверждали многочисленные города, с которыми он был связан в той или иной традиции, Гомер, мать поэта стала символом Кум. На этих монетах Крифеис изображена стоящей прямо, одетой в хитон и гиматий , который она держит на месте правой рукой, поскольку она несет скипетр в левой. [2]