Джеймс Кроппер (1773–1840) был английским бизнесменом и филантропом , известным как аболиционист , внесший большой вклад в отмену рабства по всей Британской империи в 1833 году.
Джеймс Кроппер родился в Уинстенли, Ланкашир, в семье квакеров , сын Томаса Кроппера и его жены Ребекки Уинстенли. Отец предназначал его для семейной фермы, но он ушел из дома в 17 лет и стал учеником в ливерпульском торговом доме братьев Рэтбоун. [1] В 1796 году Кроппер женился на Мэри Бринсмид и пережил ее на два года. У них было двое сыновей, Джон и Эдвард, которые пережили его, и дочь, которая вышла замуж за Джозефа Стерджа из Бирмингема и умерла при родах своего первого ребенка. [1] В 1799 году Джеймс Кроппер вступил в партнерство с Томасом Бенсоном, чтобы основать судоходную компанию Cropper, Benson and Co. Он стал аболиционистом, активно выступавшим против рабства в странах Карибского бассейна. Он также был обеспокоен бедностью в Ирландии, совершил ряд визитов туда и основал хлопчатобумажные фабрики. Успех его фирмы позволил Кропперу в конечном итоге построить небольшой величественный дом под названием Dingle Bank на скалистом мысе Дингл-Пойнт, возвышающемся над рекой Мерси на юге Ливерпуля. Два соседних дома были построены для сыновей Кроппера – Джона и Эдварда. [2]
Семья Кроппер была квакерами, чья вера была направлена на отмену работорговли. В 1790 году Джеймс Кроппер присоединился к ливерпульской фирме Rathbone, Benson and Co под руководством владельца компании Уильяма Рэтбоуна — ведущего аболициониста. Семнадцатилетний Джеймс Кроппер вскоре познакомился с более широким кругом радикальных ливерпульских аболиционистов, среди которых был и Уильям Роско. Кроппер смог стать свидетелем кампании за отмену работорговли из того самого города, интересы которого были тесно связаны с ней. [3]
После принятия Закона об отмене работорговли 1807 года Джеймс Кроппер присоединился к Африканскому институту, органу, который продолжал следить за положением рабов. Закон о работорговле 1807 года не освободил ни одного раба в Карибском регионе, он просто запретил торговлю рабами, и Кроппер все больше разочаровывался в идее аболиционистов о том, что рабство «умрет естественной смертью». [3] Джошуа Сивин [4] продолжил утверждать, что «Джеймс Кроппер и другие ливерпульские торговцы сыграли решающую роль в возрождении британского антирабовладельческого движения».
Прошение Уильяма Уилберфорса
Джеймс Кроппер также был обеспокоен продолжающимся жестоким обращением с рабами-африканцами в годы после принятия Закона об отмене работорговли в 1807 году. В своей книге «Несогласные» (1978) Майкл Р. Уоттс приписывает Кропперу заслугу в открытии кампании за освобождение. [5]
«Кампания за освобождение началась с серии писем, которые квакер-торговец Джеймс Кроппер написал Уилберфорсу в 1821 году и которые он опубликовал в Liverpool Mercury . Майкл Р. Уоттс, «Диссиденты» , стр. 443 (1978).
Кроппер утверждал, что рабство становится все более и более нерентабельным и поддерживается рядом несправедливых субсидий по сравнению с сахаром, выращиваемым свободными людьми в Ост-Индии. [6]
Марк Джонс в своей диссертации « Мобилизация общественного мнения против работорговли и рабства» (1998) также утверждал, что именно Джеймс Кроппер инициировал возрождение аболиционизма, которое достигло своей кульминации в принятии Закона об отмене рабства 1833 года и положило конец рабству на всей территории Британской империи.
« Именно Джеймс Кроппер, квакер-бизнесмен из Ливерпуля, который исследовал, подвергал сомнению и в конечном итоге критиковал британское рабство с 1821 года, подтолкнул аболиционизм вперед... [7] Старые аболиционисты объединились на стороне Кроппера только после того, как новичок направил движение по идеологическому и организационному курсу по своему собственному выбору » . [8]
Затем Кроппер направил петицию второму ветерану-аболиционисту, бывшему губернатору Сьерра-Леоне Закари Маколею. В письме Маколею от 12 июля 1822 года Джеймс Кроппер написал о своем намерении сформировать общество в Ливерпуле, которое будет способствовать окончательной отмене рабства как такового. Маколей был тесно связан с Законом о работорговле 1807 года и был членом расширенной группы аболиционистов, которая позже стала известна как «Секта Клэпхэма».
Маколей имел личный опыт работы на плантациях Вест-Индии и был свидетелем последствий работорговли в Западной Африке. [9] Он также обладал феноменальной памятью и предоставлял статистические данные и факты для многих речей против рабства, произнесенных в Палате общин и Палате лордов.
Дочь Маколея Маргарет вышла замуж за сына Джеймса Кроппера Эдварда, образовав таким образом большую группу радикальных аболиционистов «Группа Дингла», центром которой стал дом Джеймса Кроппера в Дингл-Бэнк, Южный Ливерпуль.
Кроппер использовал свои морские связи с Соединенными Штатами для сбора достоверной информации об условиях содержания рабов и пропаганды свободного труда вместо рабского как средства борьбы с экономической жизнеспособностью рабства.
В июне 1823 года Джеймс Кроппер написал Закари Маколи письмо, в котором предложил своему третьему ветерану-«новобранцу», Томасу Кларксону , возродить его тур по стране 1788 года, на этот раз для кампании за полную отмену рабства. Кроппер написал письмо из собственного дома Кларксона. Затем Джеймс Кроппер приступил к субсидированию тура Кларксона по Соединенному Королевству в размере 500 фунтов стерлингов [10] (65 000 фунтов стерлингов в ценах 2022 года). Сыновья Кроппера, Джон и Эдвард, пожертвовали еще по 100 фунтов стерлингов каждый.
Радикальные предложения Кроппера относительно тура Кларксона могли привести его к конфликту с более умеренными взглядами Уильяма Уилберфорса, однако 26 октября 1824 года аболиционист Дерби Мэтью Баббингтон написал Кропперу и приложил письмо, которое Уилберфорс отправил ему двумя днями ранее. В этом послании Уилберфорс выразил свою поддержку Кропперу относительно направления, в котором должна пойти его возрожденная кампания за освобождение рабов.
В своем письме Баббингтону Уилберфорс писал: «Предложение Гуд Кроппера... заставляет меня любить еще больше человека, которого я уже уважал и любил». [11]
Кларксон и Кроппер разделили страну между собой, Кроппер и другие провели четыре месяца, гастролируя по округам, в которых уже существовали антирабовладельческие общества, в то время как Кларксон использовал свое ораторское искусство и известность, чтобы обратить новую аудиторию по всей стране в сторону дела эмансипации. Кларксон остался ключевым оратором общества и посвятил большую часть своего времени работе с Джеймсом Кроппером и другими в распространении антирабовладельческих материалов в Соединенных Штатах.
Кроппер не остановился на «старых аболиционистах», и он набрал «новую кровь» для своего дела, в частности Джозефа Стерджа из Бирмингема [12] , которого Кроппер лично наставлял, чтобы он стал радикальным аболиционистом. В октябре 1825 года Джозеф Стердж объединил усилия с Джеймсом Кроппером, который пропагандировал дело борьбы с рабством в центральных графствах Англии. Кроппер и Стердж общались с видными гражданами, проводили публичные собрания, выступали с речами и создавали общества. И Стердж, и Кроппер имели общее сельское квакерское происхождение, и Кроппер был впечатлен речами молодого Стерджа на ежегодных лондонских собраниях аболиционистов 1823 и 1824 годов. Несмотря на двадцатилетнюю разницу в возрасте, эти двое сформировали грозное партнерство и дружбу на всю жизнь. В 1831 году Джозеф Стердж сформировал партнерство с сыном Джеймса Кроппера, Джоном Кроппером, чтобы сформировать организацию «Молодые аболиционисты Англии» [13] , которая отличалась от других антирабовладельческих групп своими бескомпромиссными аргументами и энергичной тактикой ведения кампании. Джозеф Стердж женился на дочери Джеймса Кроппера Элизе [14] – таким образом, снова расширив влияние «Группы Дингл», т. е. большой семьи Кропперов, аболиционистов, сосредоточенной в Дингл-Бэнк, на юге Ливерпуля. [2]
«Его интерес к нему (аболиционизму) постоянно подпитывался дискуссиями, которые происходили почти ежегодно на Ежегодном собрании друзей, и особенно тесным личным общением, которое вскоре возникло между ним и г-ном Джеймсом Кроппером из Ливерпуля... нам не нужно удивляться, если г-н Стердж завершает свой отчет замечанием о том, что «во время обсуждения, и особенно во время выступления г-на Джеймса Кроппера, была проявлена почти интенсивная степень интереса, и число присутствующих намного превысило число на любом из предыдущих заседаний».... С этого времени Джозеф Стердж был бесповоротно предан делу рабства и вскоре начал вступать в тот длинный ряд активных служб, связанных с ним, которые закончились только с его жизнью». [15] Мемуары Джозефа Стерджа (1865) Генри Ричард, стр. 80.
В 1824 году Кроппер и его дочь Элиза посетили Ирландию, где он обнаружил множество фермеров, находящихся на грани голода, с нехваткой рабочих мест и очень низкой заработной платой. [16] Именно во время этого визита Джеймс Кроппер нанял лучшего оратора-антирабовладельца девятнадцатого века – Дэниела О'Коннелла. [17]
«Интерес О'Коннелла к вопросу рабства возник еще в 1824 году, когда Джеймс Кроппер, торговец-квакер из Ливерпуля, посетил Ирландию, чтобы собрать поддержку для предложения по подрыву рабства в Вест-Индии». Освободитель. Жизнь и смерть Дэниела О'Коннелла 1830-47 . Патрик М. Геогеган (2012)
Связь Дэниела О'Коннелла с «группой Дингла» стала еще теснее, когда в феврале 1844 года тесть Эдварда Кроппера, лорд Денман, лорд-главный судья, возглавил Палату лордов, отменив обвинительный приговор О'Коннеллу за подстрекательство к восстанию в Ирландии. О'Коннелл получил свободу, отсидев всего три месяца из двенадцатимесячного тюремного срока. [18] О'Коннелл, в свою очередь, стал источником вдохновения для многих влиятельных чернокожих активистов, включая самого важного афроамериканского оратора 19 века – Фредерика Дугласа. Дуглас сказал бы об О'Коннелле. [19]
«Я не могу продолжить, не упомянув человека, который сделал много для отмены рабства, я имею в виду Дэниела О'Коннелла. Я благодарен ему, ибо его голос заставил американское рабство сотрясаться до основания». Речь Фредерика Дугласа, произнесенная в Корке, Ирландия, 14 октября 1845 года.
В августе 1823 года на плантации «Успех» ливерпульского торговца Джона Гладстона в Демераре [20] (часть современной Гайаны, Южная Америка) вспыхнуло восстание рабов. Восстание быстро распространилось и охватило более 10 000 рабов между 18 и 19 августа, и его возглавили рабы с самым высоким относительным статусом. Восстание было спровоцировано Джеком Гладстоном, рабом, которому, как было принято в то время, дали фамилию его «хозяина». В восстании также участвовали его отец Квамина Гладстон и старшие члены их церковной группы, включая, как утверждается, английского пастора Джона Смита из Лондонского миссионерского общества [21], который работал с рабами-африканцами. В основном ненасильственное восстание было жестоко подавлено во время губернаторства Джона Мюррея, по оценкам, было убито от 100 до 250 рабов. [22] Жестокое подавление восстания также привлекло внимание британского народа к общему бедственному положению рабов на сахарных плантациях и, таким образом, приблизило окончательную отмену рабства.
Кроппер вступил в длительную публичную переписку с Гладстоном, крупнейшим рабовладельцем в Британской империи, и их переписка в Liverpool Mercury была позже опубликована в виде книги, чтобы представить общественности всю эту полемику . [23] Гладстон настаивал на том, что с рабами в Вест-Индии обращались хорошо, а условия их труда защищались существующими законами. Кроппер обвинял рабовладельцев в чрезмерной жестокости и унижении африканских народов. Он утверждал, что рабов регулярно били кнутом, без разбора продавали, разлучали с семьями и в течение шести месяцев в году они должны были работать половину ночи, а также целый день.
Будучи опытным ливерпульским торговцем, Кроппер вместе со своей женой и дочерью был наделен исключительной ответственностью за распространение антирабовладельческих листовок на севере Англии, в Ирландии, на Карибах и в Соединенных Штатах [24] [25] В результате ливерпульский торговец Джон Гладстон лично обвинил памфлеты Кроппера в подстрекательстве к восстанию рабов в Демераре в 1823 году. В их «туда-сюда» переписке в Liverpool Mercury (декабрь 1823 года). Джон Гладстон недвусмысленно заявил, что, по его мнению, восстание рабов на его плантации началось не в Демераре, Южная Америка, а в Дингле, Южный Ливерпуль...
«…в то же время печатая и распространяя эти мнения, тем самым подстрекая негров к восстанию, с его последствиями, убийствами и разрушениями… ….недавнее восстание в Демераре (начавшееся здесь)…» Сэр Джон Гладстон. Переписка между Джоном Гладстоном, эсквайром, членом парламента, и Джеймсом Кроппером. Liverpool Mercury, стр. 17 и 25 (1824). [23]
В 1824 году активист и географ, выступавший за отмену рабства Джеймс Маккуин [26] в своей 427-страничной книге «Колонии Вест-Индии: клевета и искажения, распространяемые против них Edinburgh Review» критиковал Томаса Кларксона и Джеймса Кроппера за то, что они подвергали сомнению экономическую жизнеспособность рабства в Вест-Индии . [27] [28]
В 1820-х годах Джеймс Кроппер спонсировал несколько американских инициатив по освобождению чернокожих, например, в 1828 году он пожертвовал деньги школе для чернокожих младенцев в Филадельфии и оказал крупномасштабную финансовую поддержку американским антирабовладельческим газетам. Джеймс Кроппер также использовал свои ливерпульские связи для прямого поощрения антирабовладельческого активизма в Соединенных Штатах. Сэр Джон Гладстон уже критиковал растущее влияние Кроппера в рабовладельческих штатах, написав, что «значительная тревога ощущается в южных штатах с тех пор, как публикации мистера Кроппера были распространены среди тамошних рабов». [29]
Семейный альбом Кропперов был заполнен антирабовладельческой литературой и содержал список контактов в Соединенных Штатах, которым уже были отправлены большие пакеты его аболиционистских памфлетов из Ливерпуля. Памфлеты, обычно длиной до 20 страниц, обычно зачитывались вслух на собраниях и отправлялись в рабовладельческие штаты. Самый ранний список (около 1827-9) включал редакторов всех трех американских антирабовладельческих газет. [30]
Квакер Бенджамин Ланди редактировал Genius of Universal Emancipation и регулярно признавал свой долг перед своими спонсорами в Ливерпуле. [31] Джон Браун Рассвурм редактировал первую черную газету Freedom's Journal (1827-9). Рассвурм был лишь третьим афроамериканцем, окончившим американский колледж. Квакер Энох Льюис был редактором African Observer (1827-8). Кроппер заменил Рассвурма в качестве главного контактного лица в свободной черной общине Нью-Йорка с афроамериканцем Питером Уильямсом-младшим. Уильямс был епископальным епископом и будущим членом правления межрасового Американского антирабовладельческого общества. Кроппер также отправлял памфлеты Уильяму Ллойду Гаррисону. [32] В список Кроппера 1830-х годов входил Джеймс МакКьюн Смит, молодой черный интеллектуал и активист. Смит был первым афроамериканцем, получившим медицинское образование, окончив его в Глазго, Шотландия.
Памфлетная деятельность Джеймса Кроппера также начала оказывать влияние в Нью-Йорке и не осталась незамеченной среди местного свободного чернокожего населения.
«Чтобы добиться своих целей и создать локальное единодушие, чернокожие в Нью-Йорке основали свое собственное общество против рабства. Собравшись 26 декабря 1832 года в Абиссинской баптистской церкви, цветные жители города избрали Сэмюэля Харденбурга председателем, а Генри Сипкинса секретарем. Новая организация впервые приветствовала европейских сторонников движения за конвент черных. Среди тех, чья поддержка широко освещалась, были Джеймс Кроппер и Томас Кроппер в Англии и Дэниел О'Коннелл из Ирландии, которых группа приветствовала как друзей прав черных и религиозной свободы и приветствовала за их оппозицию Американскому обществу колонизации». Дэвид Рагглз — радикальный черный аболиционист и подпольная железная дорога в Нью-Йорке. Грэм Рассел Ходжес, стр. 51 (2010) [33]
9 сентября 1832 года девятнадцатилетний чернокожий активист и интеллектуал Джеймс Маккьюн Смит приплыл в Ливерпуль и провел в городе почти неделю. 11 сентября 1832 года Смит нанес визит Джеймсу Кропперу в Дингл-Бэнк. Очевидная преданность Джеймса Кроппера делу борьбы с рабством оказала глубокое влияние на Джеймса Маккьюна Смита.
«Зафрахтовал карету и поехал в княжеский особняк Дж. К. Эсквайра, который прекрасно расположен в прекрасном месте на берегах Мерси, в нескольких милях от Ливерпуля… Тон разговора меня порадовал. Все, казалось, были знакомы с именами наших ведущих аболиционистов и непрестанно и подробно расспрашивали о состоянии, чувствах и перспективах бесправных американцев… Больше всего меня поразило то, что на нескольких предметах набора для завтрака я увидел фигуру закованного в цепи и стоящего на коленях раба, под которой было написано: «Помните тех, кто в узах, как и связанные с ними... Как глубоко должен он сочувствовать страданиям рабов, кто делает такие воспоминания спутниками своей еды! «Вид бледного лица» больше «не вызывает у меня тошноты». Работы Джеймса МакКьюна Смита. [34]
На дебатах по вопросу рабства в Ливерпуле Джеймс Кроппер также познакомил Маккьюна Смита с воинствующим аболиционистом, родившимся в Ливерпуле, Джорджем Томпсоном, к большой радости Маккьюна Смита.
Когда мистер Бортвик сел, публика встала и, повернувшись к ложе, немного левее той, в которой сидел я, трижды громко крикнула «ура». Какой-то джентльмен поклонился в знак признательности. Это был мистер ДЖОРДЖ ТОМПСОН.
Джордж «печально известный» Томпсон из Ливерпуля (1804–78) был известным активистом и лектором, выступавшим против рабства по обе стороны Атлантики, а позже он стал членом парламента от Тауэр-Хамлетс в Лондоне. Первый лекционный тур Томпсона по Соединенным Штатам в 1834 году по приглашению его давнего друга Уильяма Ллойда Гаррисона [35] совпал с туром капитана Чарльза Стюарта. Яростные обличения рабства Томпсоном часто встречались с угрозами смерти [36] . Томпсон также был давним другом чернокожего аболициониста Натаниэля Пола [37] — все эти активисты имели очень тесные связи с Джеймсом Кроппером в Dingle Bank.
В 1853 году Джеймс МакКьюн Смит вместе со своим близким другом Фредериком Дуглассом помогли основать Национальный совет цветного населения, первую постоянную национальную организацию для афроамериканцев. Фредерик Дугласс назвал МакКьюна Смита «единственным самым важным влиянием на мою жизнь». Смит написал введение к книге Дугласса «Моя неволя и моя свобода» в 1855 году. [38]
В 1833 году американский аболиционист Уильям Ллойд Гаррисон был приглашен в Дингл-Бэнк, южный Ливерпуль, и успех его лекционной поездки во многом зависел от режиссуры Кроппера. Гаррисон прибыл в Ливерпуль в 1833 году, когда в парламенте читали Закон об отмене рабства. Гаррисон стал ведущим американским аболиционистом до Гражданской войны в США. Гаррисон пробыл в Дингл-Бэнк три дня, прежде чем отправиться в Лондон. По прибытии в Ливерпуль в мае 1833 года Гаррисон написал: [39]
«У моего превосходного друга Джеймса Кроппера есть восхитительное убежище, называемое Dingle Bank, которое природа и искусство украсили самым привлекательным образом. Этот великий и добрый человек сейчас находится в Лондоне, но не было недостатка в гостеприимстве по отношению ко мне со стороны тех, кого он оставил позади... Как по долгу службы, как по моим инструкциям, так и по моим обязательствам благодарности, я немедленно посетил Джеймса Кроппера в Finsbury Circus, в чьих руках я испытал величайшее гостеприимство и доброту, и из чьих уст я получил поздравления по прибытии в самый кризис антирабовладельческого дела в Англии. Он сообщил мне, что большое количество делегатов из различных антирабовладельческих обществ королевства находились тогда в Лондоне, бдительно следя за продвижением законопроекта об отмене рабства через парламент; что они завтракали вместе каждое утро в Guildhall Coffee House, а оттуда переходили в антирабовладельческие комнаты в доме № 18, Aldermanbury, с целью разработки планов и обсуждения предложений по завершение их великого замысла; и что если я приду, он даст мне общее представление. Мое сердце было полно благодарности ему за его доброту и Богу за то, что он устроил события таким благоприятным образом... Соответственно, я быстро явился в Кофейню на следующее утро. Присутствовало около шестидесяти делегатов, большинство из которых были членами Общества Друзей. После прочтения части Писания был подан завтрак, в конце которого мистер Кроппер встал и попросил разрешения представить собравшимся Уильяма Ллойда Гаррисона, агента Общества по борьбе с рабством Новой Англии из Америки. Затем он кратко изложил цель моей миссии и выразил надежду, что мне будет разрешено при подходящей возможности более полно изложить им свои цели.
Уильям Ллойд Гаррисон, 1805–1879; история его жизни, рассказанная его детьми: том 1, глава 11. Фрэнсис Джексон Гаррисон. (1885)
Гаррисон также отдал должное Джеймсу Кропперу за то, что он убедил Уильяма Уилберфорса прекратить поддержку Американского колонизационного общества и его цели по поощрению добровольной репатриации чернокожих людей обратно в свободное африканское государство Либерия.
« Но кульминацией вечера стало заявление Джеймса Кроппера: «С огромным удовольствием я могу добавить имя Уильяма Уилберфорса, изменившего свое мнение. Теперь он глубоко сожалеет, что когда-либо был вынужден сказать что-либо в поддержку Колонизационного общества».
Ранее Кроппер написал памфлет, в котором критиковал поддержку этого же общества его другом Томасом Кларксоном. [40]
В 1833 году рабство на Карибах было заменено шестилетней схемой «ученичества», [41] Джеймс Кроппер подозревал, что ученичество ничем не лучше рабства. В 1836 году его зять Джозеф Стердж был отправлен на Ямайку, чтобы доложить об условиях на плантациях.
«Джозефу Стерджу, при постоянной поддержке Кроппера со стороны, оставалось вести выдающуюся битву за ученичество». Джеймс Кроппер и его вклад в антирабовладельческое движение в Ливерпуле. К. Чарльтон (1971). [42]
Джозеф Стёрдж отправился на Карибы, и его доклад парламенту привел к отмене программы ученичества на два года раньше срока, а настоящая свобода пришла к 800 000 рабов 1 августа 1838 года. [43]
Успешный в бизнесе, Кроппер стал основателем компании Cropper, Benson, & Co., торговцев, и заработал личное состояние. Он работал над отменой постановлений совета, которые до 1811 года ограничивали британскую торговлю с США. Он также был связан с портом Ливерпуль. [1] Кроппер был активным директором Ливерпульско -Манчестерской железной дороги с 1830 года. [44] В 1833 году он решил основать промышленную школу для мальчиков в области сельского хозяйства; и после посещения Германии и Швейцарии он построил школу и сиротский дом в своем поместье в Фернхеде, недалеко от Уоррингтона , с домом для себя.
Джеймс Кроппер проживал в Фернхеде до своей смерти в феврале 1840 года. Он был похоронен на кладбище квакеров в Ливерпуле рядом со своей женой. На доме в Фернхеде была следующая надпись: [1]
«В этом доме жил Джеймс Кроппер, один, и не в последнюю очередь, из той небольшой, но благородной группы христиан, которые после многих лет труда и вопреки большому сопротивлению добились отмены рабства в Вест-Индии; и, таким образом, прожив праведную жизнь, он умер в полной уверенности в своей вере 26 февраля 1840 года».
После смерти Джеймса Кроппера редактор американской антирабовладельческой газеты «Либерейтор» Уильям Ллойд Гаррисон написал сонет в его честь. [45]
КРОППЕР! Среди мудрых, великих, добрых,
Друзья человека, независимо от его касты или климата,
Твоя память будет приветствоваться с благодарностью,
Твои труды будут прославлены во веки веков!
Твоя душа была проникнута сочувствием,
Широкий, как земля, и возвышенный, как небеса;
Твоя божественная цель, к которой ты упорно стремишься,
Чтобы спасти твою расу от страданий и преступлений.
Скорби, Англия! За понесенную тобой потерю,
И да восплачут народы земли,
С сломленным духом и с непритворной скорбью -
И пусть ее слезам даст волю СВОБОДА;
Звезда славы во тьме померкла,
На этой земле больше нет никого, кто был бы красноречивее.
Уильям Ллойд Гаррисон Освободитель 7 марта 1840 года.
В 1853 году знаменитая американская писательница Гарриет Бичер-Стоу приехала в Ливерпуль в начале своего тура по крупным городам Великобритании. Главное произведение Стоу , «Хижина дяди Тома» (1852), описывало суровые условия рабства в Соединенных Штатах в десятилетия, предшествовавшие Гражданской войне в США. [46] Книга была продана тиражом более 300 000 экземпляров в Соединенных Штатах и более полутора миллионов экземпляров в Соединенном Королевстве. [47] Это был самый продаваемый роман 19 века. В своих мемуарах Стоу напишет о своих мыслях о покойном Джеймсе Кроппере и его большой семье Дингл как о инициаторах «возрождения аболиционизма», которое привело к принятию Закона об отмене рабства 1833 года и освобождению около 800 000 человек в Британской империи.
В своих мемуарах «Солнечные воспоминания о чужих землях» (1854) Стоу напишет:
«Мы спрашивали у друзей о самом удобном отеле, когда обнаружили сына мистера Кроппера из банка Дингл, ожидавшего в каюте, чтобы отвезти нас в их гостеприимное жилище... Наш экипаж наконец поехал дальше, провезя нас через Ливерпуль, и милю или две оттуда, и, наконец, извилисто проложил свой путь по гравийным дорожкам красивого маленького убежища на берегах Мерси, называемого «Дингл». ...Ливерпуль поначалу был для дела борьбы с рабством почти тем же, чем Нью-Йорк был для нас. Его коммерческие интересы были в значительной степени замешаны в работорговле, и злобность оппозиции по отношению к первопроходцам реформы борьбы с рабством в Ливерпуле была примерно такой же, как сейчас против аболиционистов в Чарльстоне». [48]
13 апреля 1853 года Гарриет Бичер-Стоу выступила с публичной речью в Ливерпуле. Председатель собрания, ливерпульский торговец и аболиционист, г-н Адам Ходжсон вручил Стоу петицию, подписанную 21 953 женщинами Ливерпуля в поддержку ее дела. Затем Гарриет Бичер-Стоу поблагодарила жителей Ливерпуля за теплый прием…
« У меня не было ни часа, чтобы узнать сердце незнакомца. Я почувствовал себя как дома с первой минуты приземления, и куда бы я ни посмотрел, я видел только лица друзей » .
Гарриет Бичер-Стоу еще раз поздравила Джеймса Кроппера и его большую семью Дингл с инициированием «возрождения аболиционизма», которое привело к полной отмене рабства в Британской империи в 1833 году.
«Я испытываю глубокое чувство, что нахожусь на земле, которая была освящена и сделана святой молитвами и усилиями тех, кто первым начал борьбу за это священное дело, которое оказалось столь успешным в Англии, и которое, я торжественно заверяю, будет еще успешным в моей собственной стране». [48]
Гарриет Бичер-Стоу Солнечные воспоминания о чужих землях. (1854). pxviii
Джон Кроппер (1797-1874) — сын Джеймса Кроппера
Джеймс Кроппер умер всего за несколько месяцев до проведения в Лондоне первого Всемирного антирабовладельческого съезда. Его сын Джон Кроппер присутствовал на нем вместе со своим шурином и организатором съезда Джозефом Стерджем. [49] Организовав в 1840 году Первый в мире антирабовладельческий съезд, Джозеф Стердж и расширенная «группа Дингла» наконец-то сумели объединить основных британских и американских аболиционистов.
«Гарнизонцы знали имена известных британских аболиционистов — Кларксона, Кроппера, Уилберфорса, О'Коннелла — гораздо лучше, чем самих этих людей. За редкими исключениями, личная дружба между гарнизонцами и британскими радикалами была редкостью. Это изменилось после «Всемирного съезда», который позволил беспрецедентному количеству гарнизонцев лично познакомиться с британскими реформаторами».
Наша страна — это мир: радикальные аболиционисты за рубежом Уильям Калеб Макдэниел, стр. 119 (2006).
Джон Кроппер несколько раз приветствовал американскую писательницу Гарриет Бичер-Стоу в Дингл-Вейл. Известный как самый щедрый человек в Ливерпуле , Джон Кроппер стал героем бессмысленной поэмы Эдварда Лира «Он жил в Дингл-Бэнк» [50] и упоминается в романе Элизабет Гаскелл « Мэри Бартон » (1849) . [51] Песчаный залив перед Дингл-Бэнк, известный как «Ноттс-Хоул в Дингле», также, как утверждается, вдохновил на создание «Киттс-Хоул ... в Дингле» Роберта Льюиса Стивенсона в «Острове сокровищ » [52] Джон Кроппер субсидировал аболиционистский тур Томаса Кларксона по Великобритании в размере 100 фунтов стерлингов [53] в 1823 году (13 000 фунтов стерлингов в ценах 2022 года).
Эдвард Кроппер (1799-1877) — сын Джеймса Кроппера
Эдвард Кроппер, как и его брат Джон, был убежденным аболиционистом и также субсидировал аболиционистский тур Томаса Кларксона по Великобритании в размере 100 фунтов стерлингов в 1823 году. Будучи квакерами, Кропперы, как правило, вступали в браки с членами семей с одинаковыми религиозными убеждениями и приверженностью идее отмены зла рабства. Первая жена Эдварда, Изабелла Уэйкфилд (1801–30), умерла в возрасте 29 лет в 1830 году. Изабелла была сестрой жены Джона Кроппера Энн Уэйкфилд. Вторая жена Эдварда, Маргарет Маколи (1812–34), была дочерью выдающегося аболициониста Закари Маколи. Маргарет Маколи умерла от скарлатины в 1834 году. Третья жена Эдварда, Маргарет Денман (1815–99) была дочерью аболициониста пэра лорда Денмана. Ранее Маргарет была замужем за Уильямом Маколеем (1806–1846), сыном известного аболициониста Закари Маколея. Уильям Маколей умер в возрасте всего 40 лет. Браки Эдварда Кроппера способствовали расширению влияния большой семьи Кропперов как «группы Дингла» аболиционистов.
Элиза Кроппер (1800-1835) — дочь Джеймса Кроппера.
Элиза Кроппер была ведущим членом Ассоциации женщин Ливерпуля по борьбе с рабством, основанной в городе в 1827 году, и поддерживала аболиционистскую деятельность своего отца, Джеймса Кроппера. [54] Согласно книге Джошуа Сивина « Возрождение борьбы с рабством в 1820-х годах на местном, национальном и глобальном уровнях » (2001), Джеймс Кроппер не смог бы оказать такого влияния без помощи женщин из дома. [55] Элиза отправляла памфлеты Уильяму Ллойду Гаррисону и другим в Соединенных Штатах. Элиза Кроппер также создала англо-американскую женскую антирабовладельческую и феминистскую сеть. Именно женщины-аболиционистки распространяли пропаганду, направленную на то, чтобы отговорить от использования вест-индского сахара. Элиза Кроппер сыграла ключевую роль в бойкоте продукции, выращенной рабами, и в изготовлении партий ост-индского сахара и кофе, выращенных бесплатным трудом, которые затем распределялись среди членов парламента. В апреле 1834 года Элиза Кроппер вышла замуж за аболициониста Джозефа Стёрджа, однако 18 февраля 1835 года Элиза умерла во время родов, ребёнок также был потерян. [56]
Маргарет Маколей Кроппер (1812–34) — вторая жена Эдварда Кроппера
Маргарет Маколи Кроппер (1812–34) была дочерью аболициониста Закари Маколи (1768–1838) и сестрой выдающегося историка и политика 1-го барона Маколи (1800–59), военного министра (1839–41) и генерального казначея 1846–48. [57] Маргарет была второй женой Эдварда Кроппера и умерла в возрасте 22 лет в 1834 году. [58]
Маргарет Денман Кроппер (1815–1899) — третья жена Эдварда Кроппера
Маргарет Денман Кроппер (1815–99) приветствовала автора Гарриет Бичер-Стоу во время ее визитов в Дингл-Бэнк. [59] Маргарет Денман Кроппер долго переписывалась с автором Чарльзом Диккенсом по поводу ее отца, лорда Денмана, отстаивавшего роман Гарриет Бичер-Стоу « Хижина дяди Тома». [60] Она также переписывалась с освобожденным американским рабом, оратором и политиком Фредериком Дугласом, [61] отправив ему в подарок книгу « Путешествия доктора Ливингстона» и шарф для его жены. Дуглас поблагодарил Маргарет Кроппер за деньги, пожертвованные Ливерпульским обществом борьбы с рабством, президентом которого была Маргарет Кроппер. [62]
Лорд Томас Денман (1779-1854). Тесть Эдварда Кроппера.
Лорд Томас Денман (1779-1854) был политиком-аболиционистом и первым лордом-главным судьей королевы Виктории между 1837 и 1850 годами. [63] Он переписывался и встречался с Кальвином и Гарриет Бичер-Стоу еще в 1836 году. [64] Дочь Денмана Маргарет (1815–99) была замужем за Эдвардом Кроппером из Дингл-Вейл. В Палате лордов Денман предложил ходатайство в пользу освобождения чернокожих еще в марте 1826 года и поддержал расследование рабства в Вест-Индии (май 1826 года). [63] Брошюра Денмана «Хижина дяди Тома, Холодный дом, рабство и работорговля» [65] сыграла важную роль в том, что антирабовладельческий роман Гарриет Бичер-Стоу « Хижина дяди Тома» стал самой продаваемой книгой XIX века [66] и книгой, которую Авраам Линкольн, как говорят, положил началом Гражданской войны в США.
После похвалы « Хижине дяди Тома» лорд Денман надеялся, что роман... Призовет к отмене рабства как к первостепенной обязанности перед Богом; и даже в эгоистичных, наглых, жестоких, подлых и нецивилизованных рабовладельческих штатах призыв возобладает, и освобождение будет достигнуто. [67] Гарриет Бичер-Стоу отдала бы свою дань уважения Денману...
Когда публикация «Хижины дяди Тома» привлекла внимание британской общественности к ужасам рабства в Америке, в английских газетах появились некоторые смягчающие обстоятельства этой системы. Лорд Денман, хотя тогда был в слабом здоровье и преклонных годах, написал ряд писем на эту тему — усилие, которое полностью подорвало его и без того слабое здоровье. ...В одном из выступлений за столом был сделан очень проникновенный намек на труды лорда Денмана, а также на труды достопочтенного отца двух господ Кропперов.
Гарриет Бичер-Стоу также отметила крепкие семейные связи лорда Денмана с банком «Дингл».
Побродив немного, мы пришли к прекрасному летнему домику, расположенному в уединенном месте, так, чтобы открывался вид на реку Мерси. Мне кажется, мне сказали, что это любимое место лорда Денмана. Там мы сели и, вместе с молодыми джентльменами и дамами семьи, провели довольно приятную беседу.
Гарриет Бичер-Стоу Солнечные воспоминания о чужих землях. Том 1 (1854) стр. 14 и 17. [68]
Контр-адмирал Джозеф Денман (1810–74). Брат Маргарет Кроппер, зять Эдварда Кроппера
Контр-адмирал Джозеф Денман (1810–74) был сыном лорда Денмана, братом Маргарет Денман Кроппер из Дингл-Бэнк и шурином Эдварда Кроппера. Денман был командующим в Западной Африке, эскадре Королевского флота, созданной для перехвата работорговцев у западного побережья Африки.
В 1839 году шлюп Денмана HMS Wanderer захватил пять рабовладельческих кораблей за шесть месяцев и освободил их пленный груз. Испанские и португальские работорговцы все еще работали на побережье Западной Африки — особенно в королевстве Галлинас короля Сиаки в современной Сьерра-Леоне. В ноябре 1840 года сэр Ричард Доэрти, губернатор Сьерра-Леоне, обнаружил, что принц Мауна, сын короля Сиаки, держал в заложниках двух чернокожих британских подданных. [69] Губернатор Доэрти приказал капитану Джозефу Денману спасти мать (Фрай Норман) и ее ребенка. Денман захватил три британских военных корабля, Wanderer , Rolla и Saracen , и с отрядом в 120 человек отправился в беспощадную и систематическую кампанию вдоль африканского побережья, сжигая «фабрики рабов» дотла.
Освободив Фрая Нормана и его ребенка, капитан Денман в одностороннем порядке составил договор об отмене рабства в регионе Галлинас и заставил короля Сиаку подписать его. [70] В общей сложности Денман уничтожил восемь фабрик по производству рабов, освободил 841 раба и добился изгнания всех работорговцев из королевства Галлинас. Одна из фабрик по производству рабов, предположительно уничтоженных Денманом, находилась в Ломбоко, в верховье реки Галлинас. Фильм Стивена Спилберга «Амистад» изображает разрушение Ломбоко и, по словам Мелиссы Эйзен Азарян (1997),
После вынесения вердикта вымышленный персонаж капитан Фицджеральд (Питер Фирт) руководит уничтожением Ломбоко. На самом деле, уничтожением руководил коммандер Джозеф Денман в 1840 году, еще до того, как дело Амистада дошло до Верховного суда.
Мятеж «Амистад» Мелисса Эйзен Азарян (2009). [71]
Сожжение фабрик рабов едва не стоило Денману его морской карьеры, когда на него подал в суд работорговец Джон Томас Бурон, потребовав «возмещения ущерба и нарушения права собственности». Прокуроры потребовали от 100 000 до 500 000 фунтов стерлингов, а также возмещение платежа за 13 000 дополнительных рабов, которые уже были переданы внутренним африканским племенам. Денман был отозван в Великобританию, чтобы предстать перед судом, и дело Бурона против Денмана слушалось в Британском казначейском суде в 1848 году — суд вынес решение в пользу Денмана. [72] Ожидая суда, Денман составил подробные инструкции по пресечению «Среднего прохода», перевозившего рабов из Африки в Америку. План Денмана по борьбе с рабством стал политикой правительства в 1844 году. [73]
Королевскому флоту было предложено уничтожить любую фабрику по производству рабов, которую они могли найти, и остановить любое судно, которое считалось работорговцем. Новые полномочия, разработанные Денманом, привели к внезапному и резкому падению числа судов с рабами на «Среднем проходе» в конце 1840-х и 1850-х годах. К тому времени, когда в 1861 году началась Гражданская война в США, «Средний проход» и работорговля в основном прекратились на западном побережье Африки. Джозеф Денман наконец закончил свою карьеру в качестве адмирала, командуя Тихоокеанской эскадрой. Будучи фаворитом королевы Виктории, Денман исполнял обязанности жениха королевы [74] и командовал ее королевской яхтой Victoria and Albert с 1853 по 1860 год. [75] Джозеф Денман умер 26 ноября 1874 года.
Современные комментаторы в значительной степени пренебрежительно относятся к вкладу Джеймса Кроппера, группы Дингла и Ливерпуля в отмену рабства в 1833 году. Повествование, как правило, сосредоточено на Законе об отмене работорговли 1807 года, который не освободил ни одного раба, в отличие от гораздо более важного и в значительной степени инициированного Ливерпулем Закона об отмене рабства 1833 года. Мнение Национального музея Ливерпуля о визите Гарриет Бичер-Стоу в 1853 году, в частности, полностью расходится с опубликованными словами из дневника самой Гарриет Бичер-Стоу в ее « Солнечных воспоминаниях о чужих землях» (1854) .
«Гарриет Бичер-Стоу даже посетила Ливерпуль в 1853 году, где она выступала на собраниях о пороках рабства. Ее либеральные взгляды не были приняты благосклонно». [76]
Сайт Национальных музеев Ливерпуля (ноябрь 2022 г.).
«Незначительная группа аболиционистов Ливерпуля… Исторически сложилось так, что в главном работорговом порту Европы культура отмены рабства была представлена лишь в очень скудной форме, особенно в форме открытых, публичных и громких кампаний аболиционистов, которые вели активную деятельность в других городах». [77] [ необходимы дополнительные ссылки ]
Джессика Муди вспоминает рабство в Ливерпуле. «Рабская столица мира» (2020) Издательство Ливерпульского университета.
«Ливерпуль не просто принял участие, но и сопротивлялся отмене. Это захватывающая и трудная история». [78]
Пол Рид Глава Международного музея рабства, Ливерпуль (2022).
Кроппер опубликовал множество памфлетов о состоянии Вест-Индии, о сахарных премиях и других защитных пошлинах. Его основные публикации (все изданные в Ливерпуле) были: [1]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )