Томас Кларксон (28 марта 1760 г. – 26 сентября 1846 г.) был английским аболиционистом и ведущим борцом против работорговли в Британской империи . Он помог основать Общество по отмене работорговли (также известное как Общество по отмене работорговли) и помог добиться принятия Закона о работорговле 1807 г. , который положил конец британской торговле рабами.
В 1816 году он стал пацифистом и вместе со своим братом Джоном был одним из двенадцати основателей Общества содействия постоянному и всеобщему миру . [1] [2]
В последние годы своей жизни Кларксон боролся за отмену рабства во всем мире. В 1840 году он был ключевым оратором на первом съезде Британского и иностранного антирабовладельческого общества в Лондоне, которое боролось за отмену рабства в других странах.
Кларксон был старшим сыном преподобного Джона Кларксона (1710–1766), священника Церкви Англии и директора гимназии Висбека , [3] и его жены Энн, урожденной Уорд (умерла в 1799 году). [4] Он был крещен 26 мая 1760 года в церкви Св. Петра и Св. Павла в Висбеке . [5] Его братьями и сестрами были Джон (родился в 1764 году) и Энн. [6] Оба мальчика посещали гимназию Висбека на Хилл-стрит, где жила семья. После смерти отца семья переехала в дом на Бридж-стрит, который теперь отмечен синей табличкой . [7] В 1775 году Томас поступил в школу Св. Павла в Лондоне, где он получил выставку . [8]
Он поступил в колледж Св. Иоанна в Кембридже в 1779 году. [9] Будучи отличным студентом, он, по-видимому, наслаждался своим временем в Кембриджском университете , хотя он был серьезным, набожным человеком. Он получил степень бакалавра искусств в 1783 году и был настроен продолжить обучение в Кембридже, чтобы пойти по стопам своего отца и вступить в англиканское служение . Он был рукоположен в дьяконы в 1783 году [9], но так и не принял сан священника. [10]
В 1785 году Кларксон принял участие в конкурсе эссе по латыни в университете, который определил его путь на большую часть оставшейся жизни. Тема эссе, заданная вице-канцлером университета Питером Пекардом , была Anne liceat invitos in servitutem dare («законно ли делать рабами других против их воли?»), [11] и это привело Кларксона к рассмотрению вопроса о работорговле . Он прочитал все, что мог, по этой теме, включая работы Энтони Бенезета , квакера- аболициониста , а также рассказы очевидцев об африканской работорговле, такие как « Путешествия во внутренние районы Африки» Фрэнсиса Мура ( 1738). Он также исследовал эту тему, встречаясь и опрашивая тех, кто имел личный опыт работорговли и рабства.
После получения приза Кларксон получил то, что он назвал духовным откровением от Бога, когда путешествовал на лошади между Кембриджем и Лондоном. Он остановился в Уэйдсмилле , недалеко от Уэра , Хартфордшир. Позже он написал:
Поскольку обычно эти эссе публично зачитываются в сенате вскоре после присуждения премии, меня вызвали в Кембридж для этой цели. Я пошел и выполнил свою работу. Однако по возвращении в Лондон тема почти полностью поглотила мои мысли. Временами я становился очень серьезно взволнованным в дороге. Иногда я останавливал лошадь, спешивался и шел пешком. Я часто пытался убедить себя в эти промежутки времени, что содержание моего эссе не может быть правдой. Однако чем больше я размышлял о них или, скорее, об авторитетах, на которых они основывались, тем больше я им доверял. Увидев мельницу Уэйдс в Хартфордшире, я безутешно сел на траву у дороги и придержал лошадь. Тут мне в голову пришла мысль, что если содержание эссе правда, то пришло время кому-то увидеть, как эти бедствия закончатся. Взволнованный таким образом, я добрался домой. Это было летом 1785 года. [12]
Этот опыт и чувство призвания в конечном итоге побудили его посвятить свою жизнь отмене работорговли.
Переведя эссе на английский язык, чтобы оно могло получить более широкую аудиторию, Кларксон опубликовал его в форме брошюры в 1786 году под названием «Эссе о рабстве и торговле человеческого рода, в частности африканского, переведенное с латинской диссертации» . [13]
Эссе оказало влияние, в результате чего Кларксон был представлен многим другим, кто симпатизировал отмене рабства, некоторые из которых уже публиковались и проводили кампании против рабства. Среди них были такие влиятельные люди, как Джеймс Рэмси и Грэнвилл Шарп , многие квакеры и другие нонконформисты . Движение набирало силу в течение нескольких лет, будучи основанным квакерами как в Великобритании , так и в Соединенных Штатах, при поддержке других нонконформистов, в первую очередь методистов и баптистов, по обе стороны Атлантики. В 1783 году 300 квакеров, в основном из района Лондона, представили парламенту свои подписи под первой петицией против работорговли.
После этого шага небольшая ответвленная группа сформировала Комитет по отмене работорговли , небольшую неконфессиональную группу, которая могла бы лоббировать более успешно, включив в себя англикан. Согласно Акту об испытании , только тем, кто был готов принять таинство Вечери Господней в соответствии с обрядами Церкви Англии, разрешалось служить в качестве депутатов , таким образом, квакеры, как правило, были отстранены от Палаты общин до начала девятнадцатого века. Двенадцать членов-основателей включали девять квакеров и трех пионеров англиканства: Кларксон, Грэнвилл Шарп и Филип Сэнсом. Они симпатизировали религиозному возрождению, которое имело преимущественно нонконформистское происхождение, но которое искало более широкую неконфессиональную поддержку для «Великого пробуждения» среди верующих.
Воодушевленные публикацией эссе Кларксона, был создан неформальный комитет из небольших групп из подающих петицию квакеров, Кларксона и других, с целью лоббирования членов парламента (депутатов). В мае 1787 года они сформировали Комитет по отмене работорговли . В состав Комитета вошли Грэнвилл Шарп в качестве председателя и Джозайя Веджвуд , а также Кларксон. Кларксон также обратился к молодому Уильяму Уилберфорсу , который как англиканин и депутат был связан с британским парламентом. Уилберфорс был одним из немногих парламентариев, которые сочувствовали петиции квакеров; он уже поднял вопрос о работорговле перед Палатой общин и стал известен как один из первых англиканских аболиционистов.
Кларксон играл ведущую роль в делах Комитета по отмене работорговли и был уполномочен собирать доказательства в поддержку отмены работорговли. Он столкнулся с сильным противодействием сторонников торговли в некоторых городах, которые он посетил. Работорговцы были влиятельной группой, поскольку торговля была законным и весьма прибыльным бизнесом, приносившим процветание многим портам.
Ливерпуль был крупной базой работорговцев и портом приписки для их кораблей. В 1787 году Кларксон подвергся нападению и едва не погиб во время посещения города, так как банде моряков заплатили за его убийство. Он едва избежал смерти. Однако в других местах он собрал поддержку. Речь Кларксона в коллегиальной церкви в Манчестере (ныне Манчестерский собор ) 28 октября 1787 года оживила кампанию против рабства в городе. В том же году Кларксон опубликовал памфлет « Краткий обзор работорговли и вероятных последствий ее отмены» .
Кларксон был очень эффективен в придании комитету высокого общественного статуса: он провел следующие два года, путешествуя по Англии, пропагандируя дело и собирая доказательства. Он опросил 20 000 моряков во время своего исследования. Он получил оборудование, используемое на рабовладельческих судах, такое как железные наручники, ножные кандалы и тиски для пальцев ; инструменты для разжимания челюстей рабов; и клеймящие утюги. Он опубликовал гравюры инструментов в брошюрах и демонстрировал инструменты на публичных собраниях.
Исследования Кларксона привели его в английские порты, такие как Бристоль , где он получил информацию от владельца паба Seven Stars . (Здание все еще стоит на Томас-лейн.) Он также неоднократно ездил в Ливерпуль и Лондон, собирая доказательства в поддержку дела аболиционистов. [14]
Кларксон посетил The Lively, африканское торговое судно. Хотя оно и не было рабским судном, оно перевозило груз высококачественных товаров: резную слоновую кость и тканые ткани , пчелиный воск и такие продукты, как пальмовое масло и перец . Впечатленный высоким качеством мастерства и навыков, выраженных в этих предметах, Кларксон был в ужасе от мысли, что люди, которые могли создавать такие предметы, были порабощены. Он купил образцы с корабля и начал собирать коллекцию, которую пополнял на протяжении многих лет. Она включала в себя урожай, специи и сырье , а также очищенные торговые товары. [15]
Кларксон заметил, что картины и артефакты могут влиять на общественное мнение больше, чем одни слова. Он начал выставлять предметы из своей коллекции прекрасных товаров, чтобы подкрепить свои лекции против рабства. Демонстрируя, что африканцы были высококвалифицированными ремесленниками, он выступал за альтернативную гуманную систему торговли, основанную на товарах, а не на рабочих. Он носил с собой «коробку» со своей коллекцией, которая стала важной частью его публичных встреч. [15]
Он проехал около 35 000 миль в поисках доказательств и посетил местные антиработорговческие общества, основанные по всей стране. Он заручился помощью Александра Фальконбриджа и Джеймса Арнольда, двух судовых врачей, с которыми он познакомился в Ливерпуле. Они совершили много плаваний на борту работорговцев и смогли подробно рассказать о своем опыте для публикации. [14]
Кларксон также продолжал писать против работорговли. Он наполнил свои работы яркими описаниями из первых уст от моряков, хирургов и других, кто был вовлечен в работорговлю. В 1788 году Кларксон опубликовал большое количество своего « Эссе о неполитичности африканской работорговли » (1788). Другим примером было его «Эссе о работорговле» (1789), рассказ моряка, служившего на борту работоргового судна. Эти работы послужили основой для первой аболиционистской речи Уильяма Уилберфорса в Палате общин 12 мая 1789 года и его двенадцати предложений.
Олауда Эквиано (Густавус Васса), член «Сынов Африки», опубликовал свои мемуары «Интересное повествование о жизни Олауда Эквиано» , один из жанров того, что стало известно как рассказы о рабах — рассказы рабов, которые обрели свободу. Будучи африканцем, имеющим непосредственный опыт работорговли и рабства, Эквиано был рад, что его книга стала очень влиятельной в движении против рабства. Кларксон написал преподобному Томасу Джонсу (1756–1807) в Тринити-колледже в Кембридже , чтобы познакомить Эквиано с ним и обществом. Он попросил преподобного Джонса помочь ему продать копии мемуаров и организовать приезд Эквиано в Кембридж для чтения лекций.
В 1791 году Уилберфорс представил первый законопроект об отмене работорговли; он был легко отклонен 163 голосами против 88. Пока Уилберфорс продолжал поднимать вопрос о работорговле перед парламентом, Кларксон путешествовал и писал антирабовладельческие работы. Основываясь на плане судна для перевозки рабов, который он приобрел в Портсмуте, он нарисовал изображение рабов, погруженных на судно для перевозки рабов Brookes ; он опубликовал его в Лондоне в 1791 году, брал изображение с собой на лекции и предоставил его Уилберфорсу вместе с другими материалами по борьбе с работорговлей для использования в парламенте. [17]
Это было началом их затяжной парламентской кампании, в ходе которой Уилберфорс почти каждый год вносил предложение об отмене рабства. Кларксон, Уилберфорс и другие члены Комитета по отмене работорговли и их сторонники были ответственны за создание и поддержание национального движения, которое мобилизовало общественное мнение как никогда ранее. Однако парламент отказался принять законопроект. Начало войны с Францией фактически предотвратило дальнейшие дебаты на многие годы. Генри Дандас, 1-й виконт Мелвилл , который был государственным секретарем по военным вопросам премьер-министра Уильяма Питта Младшего , поручил сэру Адаму Уильямсону, вице-губернатору Ямайки, подписать соглашение с представителями французских колонистов Сан-Доминго , позднее Гаити, которое обещало восстановить старый режим , рабство и дискриминацию в отношении колонистов смешанной расы, шаг, который вызвал критику со стороны аболиционистов Уилберфорса и Кларксона. [18] [19]
К 1794 году здоровье Кларксона ухудшилось, он страдал от истощения. Он вышел из похода и провел некоторое время в Озерном крае , где купил поместье Юсемер у Ульсуотера . Там он подружился с поэтом Уильямом Вордсвортом и Дороти Вордсворт , его сестрой.
19 января 1796 года он женился на Кэтрин Бак из Бери-Сент-Эдмундс , Саффолк; их единственный ребенок Томас родился в 1796 году. Они переехали на юг Англии ради здоровья Кэтрин и поселились в Бери-Сент-Эдмундс с 1806 по 1816 год. Затем они жили в Плейфорд-холле , между Ипсвичем и Вудбриджем в Саффолке.
Когда война с Францией, казалось, почти закончилась, в 1804 году Кларксон и его союзники возобновили кампанию против работорговли. После десятилетнего отступления он снова сел на коня, чтобы попутешествовать по всей Великобритании и агитировать за эту меру. Казалось, он вернулся со всем своим прежним энтузиазмом и энергией. Он был особенно активен в убеждении депутатов поддержать парламентскую кампанию.
Принятие Закона о работорговле в 1807 году положило конец торговле и обеспечило британскую военно-морскую поддержку для обеспечения соблюдения закона. Кларксон направил свои усилия на обеспечение соблюдения и расширение кампании на остальную Европу, поскольку Испания и Франция продолжали торговлю в своих американских колониях. Соединенные Штаты также запретили международную торговлю в 1807 году и действовали в основном в Карибском море, чтобы перехватывать нелегальные работорговые суда. В 1808 году Кларксон опубликовал книгу о прогрессе в отмене работорговли. [20] Он отправился в Париж в 1814 году и в Экс-ла-Шапель в 1818 году, пытаясь достичь международного соглашения о сроках отмены торговли. Он внес вклад в статью о «Работорговле» для Циклопедии Риса , том 33, 1816.
В 1823 году было образовано Общество по смягчению и постепенной отмене рабства (позже известное как Общество по борьбе с рабством ). Кларксон путешествовал по стране, чтобы заручиться поддержкой своей цели. Он проехал 10 000 миль и активировал сеть сочувствующих антирабовладельческих обществ, которые были сформированы. Это привело к тому, что в парламент было доставлено 777 петиций с требованием полной эмансипации рабов. Когда общество приняло политику немедленной эмансипации, Кларксон и Уилберфорс в последний раз появились вместе, чтобы оказать свою поддержку. В 1833 году был принят Закон об отмене рабства , а эмансипация была завершена 1 августа 1838 года в британских колониях. [22]
Кларксон прожил еще 13 лет. Хотя его зрение ухудшалось, он продолжал выступать за отмену рабства, сосредоточившись на Соединенных Штатах, где рабство распространилось на Глубокий Юг и некоторые штаты к западу от реки Миссисипи. Он был главным докладчиком в 1840 году на открытии первой Всемирной конвенции против рабства в Лондоне под председательством Томаса Бинни . Конференция была призвана заручиться поддержкой отмены рабства во всем мире и включала делегатов из Франции, США, Гаити (основанной в 1804 году как первая черная республика в Западном полушарии) и Ямайки . Сцена из вступительной речи Кларксона была изображена в памятной работе Бенджамина Хейдона , которая сейчас находится в Национальной портретной галерее в Лондоне ; Кларксон изображен заканчивающим свою речь с поднятой рукой. [23]
В 1846 году Кларксон принимал Фредерика Дугласа , бывшего американского раба, который бежал на свободу на Севере и стал видным аболиционистом , во время его первого визита в Англию. [24] Дуглас выступал на многочисленных собраниях и привлекал значительное внимание и поддержку. Находясь под угрозой еще до принятия в США Закона о беглых рабах 1850 года , Дуглас был благодарен, когда британские друзья собрали деньги и договорились о выкупе его свободы у его бывшего хозяина [25] в декабре 1846 года.
На протяжении всей своей жизни Кларксон был частым гостем Джозефа Хардкасла (первого казначея Лондонского миссионерского общества ) в Хэтчем-хаусе в Дептфорде , тогда деревне Суррея . В начале 1790-х годов он встретил здесь свою жену, племянницу миссис Хардкасл. Кларксон написал большую часть своей Истории отмены работорговли (1808) в Хэтчем-хаусе. [ требуется ссылка ]
Его младший брат Джон Кларксон (1764–1828) сыграл важную роль в организации переселения около 1200 чернокожих лоялистов в Африку в начале 1792 года. Они были среди 3000 бывших рабов Соединенных Штатов, которым британцы дали свободу и предоставили землю в Новой Шотландии , Канада, после Войны за независимость США . Эта группа решила отправиться в новую колонию Сьерра-Леоне, основанную британцами в Западной Африке, основав Фритаун . Джон Кларксон был назначен ее первым губернатором.
Томас Кларксон умер 26 сентября 1846 года в Плейфорде, графство Саффолк , в возрасте 86 лет. [26] Он был похоронен в деревне 2 октября в церкви Святой Марии.
Сундук Кларксона и коллекция Кларксона в настоящее время экспонируются в музее Уизбека и Фенленда . [27]
Сонет Томасу Кларксону об окончательном принятии законопроекта об отмене работорговли, март 1807 г.
