Шультун — крупный археологический памятник майя , расположенный в 40 км к северо-востоку от Тикаля и в 8 км к югу от меньшего доклассического памятника Сан-Бартоло на севере Гватемалы .
На этом месте, которое когда-то поддерживало значительное население, находится пирамида высотой 35 м , два стадиона для игры в мяч , 24 стелы (последняя из которых, Стела 10, датируется 889 годом), несколько площадей и пять больших водохранилищ ( агуадас ). Не полностью нанесенное на карту в 1970-х годах, это крупнейшее известное место классических майя, которое еще предстоит археологически исследовать. [1] Рядом находятся такие места, как Чадж Кек Куэ, который, как полагают, был жилым районом элиты Шультуна ; Оазис Исла; и Лас Минас. Последние места содержат большие известняковые карьеры .
Региональный археологический проект Сан-Бартоло-Шультун (PRASBX) исследует это место и близлежащий участок Сан-Бартоло с 2001 года. [2] В настоящее время (по состоянию на 2022 год) проект работает под руководством доктора Хизер Херст и Бориса Бельтрана. [3]
Начиная с 2008 года раскопки в Сультуне выявили несколько необычных особенностей.
Одной из необычных особенностей является позднеклассическая комната (обозначенная как 10K2) с фресками на трех сторонах, на которых изображены три темных сидящих персонажа с большими митрами, указывающими на их священническую функцию (западная стена); коленопреклоненный чиновник, протягивающий стилос сидящему королю Йаксу Венелю Чану К'иничу (северная стена); и три других персонажа, вместе с уникальными обозначениями календаря майя, в основном связанными с лунной астрологией (северо-восточная и восточная стены). Большинство персонажей имеют иероглифические титулы, некоторые из них напоминают о старших-младших рангах традиционной гражданско-религиозной иерархии майя . [4] Лунные обозначения сильно напоминают гораздо более поздние вычисления, найденные в Дрезденском кодексе . [1] [5] [6] [7]
Еще одна важная особенность, описанная Уильямом Сатурно в презентации 2014 года [8] , — это комплекс зданий под названием «Лос-Арболес», датируемый ранней классикой. Его фасад украшен сложными лепными изображениями, относящимися к королевскому культу ягуара , также представленными на нескольких стелах этого места. Этот культ, по-видимому, был связан с расчленением (воображаемым или реальным) человеческих жертв. В то же время, есть двойная ссылка на место происхождения (7 к'ан - 9 имикс ), с числами, олицетворяющими их соответствующих покровителей, связанных с ягуаром.
В 2012 году была раскопана раннеклассическая парная, названная «Лос Сапос» (Жабы), часть жилого комплекса (Структура 12F-5). Вокруг небольшой двери на ее северном фасаде был выложен лепной декор в виде низкого рельефа, изображающий присевшую женщину с руками и ногами амфибии или рептилии, а также с амфибиями, возможно, жабами, содержащимися в руках и ногах. Голова, изначально находившаяся над дверью, отсутствовала, поэтому возраст и человеческий облик женщины-амфибии не могли быть определены. Тем не менее, было высказано предположение, что она представляет собой старую богиню-повитуху Иш Чел . [9]
До настоящего времени (2017 г.) династическая история важного королевства Шультун, имеющего свой собственный символ-глиф [10] , не очень хорошо известна и может быть реконструирована лишь частично на основе информации о сильно разрушенных стелах этого места и надписей других королевств, с которыми оно взаимодействовало, таких как Караколь, Тикаль и Наранхо. [11] Тем не менее, более полная картина возможна, если принять во внимание данные археологии более обширной области обитания Шультун - Сан-Бартоло. [12] Классическая значимость королевства отражается в его роли как центра изысканных «школ» живописи. [13]
17°30′с.ш. 89°24′з.д. / 17,5°с.ш. 89,4°з.д. / 17,5; -89,4