stringtranslate.com

Кумо Си

Кумо си ( традиционный китайский :庫莫奚; упрощенный китайский :库莫奚; пиньинь : Kùmò Xī [1] ), также известные как татаби , были древним степным народом, проживавшим на территории нынешнего Северо-Восточного Китая с 207 по 907 год н. э. После смерти их предка Тадуна в 207 году они больше не назывались ухуань , а присоединились к киданьским сяньбэй , подчинившись юйвэньским сяньбэй . Их история тесно связана с более известными киданями . [2]

На протяжении своей истории Кумо Си вступали в конфликт с многочисленными китайскими династиями и племенами киданей, в конечном итоге потерпев ряд катастрофических поражений от китайских армий и попав под господство киданей. В 907 году Кумо Си были полностью ассимилированы в возглавляемую киданьями династию Ляо в Китае.

Этимология

Омелян Прицак реконструирует этноним, лежащий в основе среднекитайского * kʰuo H -mɑk̚-ɦei, как qu(o)mâġ-ġay . Первый элемент qu(o)mâġ состоит из * quo «желтоватый» плюс номинальный суффикс * -mAk , родственный монгольскому qumaġ «мелкие пески» и тюркским qumaq и qum . [3] Что касается * ɦei , Кристофер Этвуд (2010) предположил, что он отражает форму OC胡 *gâ > с суффиксом i . [4] Кроме того, этимологически неопределенно: Питер Бенджамин Голден (2003) предлагает несколько монгольских этимологий: ɣai «беда, несчастье, несчастье», χai «междометие горя», χai «искать», χai «рубить», хотя ни один не убедительный. [5] [6]

Прицак предполагает, что qu(o)mâġ-ġay включали две протомонгольские группы: Qu(o)mâġ , которых он связал с кимеками и кун/ куманами (чей этноним, возможно, означал «желтый»), и собственно Qay . Однако Голден считает, что qu(o)mâġ-ġay просто означает «пустынный Qay» или «песчаный Qay», ссылаясь на их более раннюю среду обитания. [3]

Что касается экзонима Татаби, данного Кумо Си тюрками , Юрий Зуев (2002) сравнивает Татаби с авестийским tata apo и предлагает этимологию от иранского * tata-api «падающие воды», отметив, что название племени Bái-Xí白霫 (< MC * bˠæk̚-ziɪp̚ ) на китайском языке буквально означает «белый ливень/поток» , и что Си (奚) и Си (霫) занимали одну и ту же территорию, Чжунцзин (中京). [7] [8]

Источник

Родословная Кумо Си

Кумо си были потомками ухуаней . В «Книге поздней Хань» записано, что «язык и культура сяньбэй такие же, как ухуань». Вместе с сяньбэй ухуань входили в протомонгольскую [9] конфедерацию Дунху в 4 веке до н. э. В « Вэйшу» (Описание киданей, т. 1000, 2221) записано, что кумо си и кидани (потомки сяньбэй) говорили на одном языке.

В «Книге Вэй» («Описание киданей», т. 100, 2223 г.) записано:

契丹國, 在庫莫奚東, 異種同類, 俱竄於松漠之間. 登國中, 國軍大破之, 遂逃迸, 與庫莫奚分背.
Государство киданей располагалось к востоку от Кумо Си. Это были разные этнические группы, но они принадлежали к одной этнической группе и вместе бежали в регион Сонгмо. В период Дэнго (386-395) они потерпели жестокое поражение от императорских войск. Поэтому они (кидани) в беспорядке бежали и откололись от Кумо Си.

В Книге Суй записано:

奚本曰庫莫奚, 東部胡之種.
Си первоначально назывались Кумо Си. Они были выходцами из Дунху.

В « Новой книге Тан» записано:

奚亦東胡種, 為匈奴所破, 保烏丸山. 漢曹操斬其帥蹋頓蓋其後也.
Си также были выходцами из дунху (восточных варваров). Они потерпели поражение от хунну (при Моду Чаньюе ), а затем нашли убежище в горах Увань. Во времена династии Хань Цао Цао убил их вождя Тадуна . (Си) были потомками.

История

В 388 году нашей эры Кумо Си и кидани воевали с династией Северная Вэй под руководством Сяньбэя . Конфликт серьезно ослабил Кумо Си, в то время как кидани пострадали не так сильно, что привело к их расколу на отдельные государства. [10]

К началу династии Тан (около 7 века н. э.) (ныне именуемые) Си стали подчиняться киданям. После восстания Ли-Сунь (696-697) и восстания Кэтюя (730-734) кидани восстановили свое господствующее положение. Затем кидани вступили в золотой век, длившийся примерно с 755 по 847 год. В этот период кидани были дружелюбны с Ань Лушанем и поддерживали Аня в его восстании Ань Ши (756-763), часто грабя территории Хань в этот период. Эта агрессивная политика, по-видимому, истощила силы Си, особенно ослабив их демографическую жизнеспособность, что позволило менее агрессивным киданям доминировать над ними. Набеги Си на территорию Тан вызвали последовательные тяжелые ответные действия со стороны двора Тан, что привело к сражениям в 760-х и 795 годах, которые были катастрофическими для Си. После 795 года Си стали данниками Тан . [ 11]

Уйгурская империя (744-840) рухнула в 840-х годах. Когда династия Тан одновременно продемонстрировала признаки разделения, Си подняли восстание в 847 году и впоследствии были сокрушительно разгромлены Чжан Чжунву , пограничным командиром Лулуна . Си так и не смогли оправиться от своего поражения в 847 году. В конце девятого века нашей эры кидани восстали, чтобы в конечном итоге поглотить остатки народа Си, и основали династию Ляо в 907 году. [2]

Культурное наследие

Считается, что сицинь , смычковый струнный инструмент, являющийся предком китайского эрху , монгольского хуучира и морин хуура , произошел от инструмента си. [12] [13]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Сюй Элина-Цянь, стр.296б
  2. ^ аб Сюй Элина-Цянь, стр.268-271.
  3. ^ ab Golden, PB (2003) «Cumanica II: The Ölberli (Ölperli): The Fortunes and Misfortunes of an Inner Asian Nomadic Clan» в « Nomads and their neighbors in the Russian Steppe» (Кочевники и их соседи в русской степи) , примечание. 49 стр. 16-17 из 5-29
  4. ^ Этвуд, Кристофер П. «Кай, Хонгай и имена хунну» Международный журнал евразийских исследований II. стр. 47-53
  5. ^ Голден, Питер Б. (2006). «Куманика V: Басмилы и кыпчаки» в Archivum Eurasiae Medii Aevi 15: примечания 24–25. п. 17 из 13–42
  6. Голден, П.Б. (2003) «Cumanica II: The Ölberli (Ölperli): The Fortunes and Misfortunes of an Inner Asian Nomadic Clan» в книге « Кочевники и их соседи в русской степи » , примечание. 49 стр. 17 из 5-29
  7. ^ Токтоа и др. Ляоши , Том. 116 "奚、霫 [...] 國名。中京地也。" Tr. « Си, Си … название штата в районе Чжунцзин».
  8. ^ Зуев, Ранние тюрки: Очерки истории и идеологии , Алматы, Дайк-Пресс, 2002, с. 66. (На русском языке). Исходный текст: " бай-си 'белый ливень' или просто си 'ливень/поток'"
  9. ^ Крадин НН (2011). «Гетерархия и иерархия у древних монгольских кочевников». Социальная эволюция и история . 10 (1): 198.
  10. ^ Сюй Элина-Цянь 263-264, 268 для получения подробной информации об этой гипотезе: нет четкого источника, подтверждающего, что кидани бежали, но последующие десятилетия показывают, что кидани не были ослаблены поражением в 388 году так сильно, как Кумо Си.
  11. Сюй Элина-Цянь стр. 269: побежден Лю Цзи в 795 г. и Ли Цзайи в 830 г. стр. 270: побежден Чжан Чжунву в 847 г.
  12. ^ Сухе Балу
  13. ^ "Үндэстний нэвтэрхий толь". Архивировано из оригинала 16 ноября 2013 г. Проверено 8 апреля 2015 г.Хуучир mongol.undesten.mn

Ссылки