.jpg/1280px-KurtGoldstein_1_(cropped).jpg)
Курт Гольдштейн (6 ноября 1878 — 19 сентября 1965) — немецкий невролог и психиатр, создавший целостную теорию организма. Получив медицинское образование, Гольдштейн учился у Карла Вернике и Людвига Эдингера , где сосредоточился на неврологии и психиатрии. [1] Его клиническая работа вдохновила на создание Института исследований последствий травм головного мозга. Гольдштейн был вынужден покинуть Германию, когда Гитлер пришел к власти из-за своего еврейского происхождения. [2] После перемещения Гольдштейн написал «Организм» (1934). Основное внимание уделялось пациентам с психологическими расстройствами, особенно случаями шизофрении и военной травмой, а также способности их тел приспосабливаться к значительным потерям центрального контроля. [3] Его целостный подход к человеческому организму создал принцип самореализации , определяемый как движущая сила, которая максимизирует и определяет путь человека. Позже его принцип повлиял на иерархию потребностей Абрахама Маслоу . Он был соредактором журнала гуманистической психологии . [4]
Гольдштейн родился в еврейской семье и был седьмым из девяти детей. Он жил со своей семьей в Верхней Силезии в восточной части Германской империи. Отец Гольдштейна был успешным владельцем лесного склада. Несмотря на отсутствие формального образования, отец Гольдштейна очень уважал стипендию. Он считал, что хорошее образование — самый правильный способ подготовиться к жизни, и поэтому позаботился о том, чтобы все его сыновья получили университетские степени. [5]
В детстве Гольдштейна описывали как застенчивого, тихого и книжного человека в суетливой обстановке. Его любовь к чтению принесла ему прозвище «Профессор» в государственной школе, которую он посещал в Каттовице . Семья Гольдштейнов через несколько лет переехала в столичный город Бреслау , где Гольдштейн посещал Гуманистическую гимназию . После окончания университета Гольдштейн планировал изучать философию на университетском уровне. Его отец не одобрял эту затею, так как считал ее нерентабельным искусством, и отправил Гольдштейна работать в бизнесе родственника. [5]
После непродолжительного периода работы в этом бизнесе отец Гольдштейна неохотно разрешил ему поступить в университет Бреслау . Гольдштейн пробыл там всего один семестр, прежде чем перешел в Гейдельбергский университет , где он смог продолжить изучение неокантианской философии и литературы, где он познакомился с концепциями Карла Вернике . Год спустя Гольдштейн вернулся в Бреслау, где изучал медицину, к большому удовлетворению своего отца. Под руководством Вернике Гольдштейн сосредоточил свои исследования на неврологии и психиатрии. Гольдштейн получил медицинскую степень в возрасте 25 лет. [1]
В 1903 году Людвиг Эдингер пригласил Гольдштейна в Сенкебергский неврологический институт Франкфуртского университета, где он стал ассистентом Эдингера (октябрь 1903 - сентябрь 1904). [6] Эдингер стал одной из самых влиятельных фигур в карьере Гольдштейна. После пребывания в Кенигсберге Гольдштейн вернулся к работе с Эдингером в 1914 году в Неврологическом институте во Франкфурте в качестве первого ассистента. Их целью было исследование сравнительной нейроанатомии и невропатологии . После смерти Эдингера в 1918 году Гольдштейн стал исполняющим обязанности директора Неврологического института. С 1917 по 1927 год Гольдштейн представил концептуальные аспекты неврологических состояний, включая нарушения тонуса, агнозию, афазию, апраксию и общие поведенческие изменения после травмы головного мозга. [7] В июле 1922 года он был назначен доцентом кафедры неврологии и директором Неврологического института. [8] В 1923 году он принял на себя роль профессора неврологии. [9]
В 1926 году Фриц Перлс на год стал помощником Гольдштейна. Перлс женился на Лоре Познер в 1930 году. В дальнейшем они стали соавторами гештальт-терапии . Исследования и теория Гольдштейна оказали значительное влияние на формирование этой новой психотерапии. [10] Позже в том же году Гольдштейн принял должность в Берлинском университете [5] и стал директором отделения неврологии в больнице общего профиля Берлин-Моабит. Больница была создана для пациентов Гольдштейна для изучения их неврологических заболеваний. [9]
В 1927 году Гольдштейн сыграл важную роль в организации Международного общества психотерапии. [NAS1] Он опубликовал материалы о роли медсестры, врача и социального работника при стационарном лечении пациентов с черепно-мозговыми травмами. В 1938 году он должен был прочитать лекции Уильяма Джеймса по философии и психологии в Гарварде, которые позже были опубликованы. Он был клиническим профессором неврологии в Медицинской школе Тафтса. Он работал в клинике нервных заболеваний Бостонского диспансера. [7]
С 1906 по 1914 год Гольдштейн работал в психиатрической клинике в Кенигсберге. Здесь он понял, что пациенты не получают адекватного лечения. [4] Во время Первой мировой войны Гольдштейн лечил в клинике большое количество солдат с черепно-мозговыми травмами и основал Институт исследования последствий черепно-мозговых травм в тесном сотрудничестве с Адемаром Гельбом [ , гештальт-психологом. В результате сотрудничества между ними было опубликовано шестнадцать статей, в наиболее заметной из которых сообщалось о случае зрительной агнозии . [11] Гольдштейн занимал пост директора клиники до 1930 года. Именно там он также разработал свою теорию взаимоотношений мозга и разума. Он применил принцип фигуры-фона от восприятия ко всему организму. В этом применении весь организм существовал как основа для отдельного стимула, формирующего фигуру. Эта идея стала ранней критикой простой поведенческой теории стимул-реакция. [9]
Когда Гитлер был назначен канцлером в 1933 году, [2] Гольдштейн был арестован и заключен в подвал. Через неделю его освободили с условием, что он согласится немедленно покинуть страну и никогда не возвращаться. В течение следующего года Гольдштейн жил в Амстердаме при поддержке Фонда Рокфеллера и написал свой классический «Организм». [5]
Гольдштейн иммигрировал в Соединенные Штаты Америки в октябре 1934 года и стал гражданином в апреле 1941 года. [12] Он работал в Психиатрическом институте в Нью-Йорке , больнице Монтефиоре в качестве лечащего невролога и установил связи с Колумбийским университетом в Нью-Йорке. Между 1940 и 1945 годами Гольдштейн работал в Медицинской школе Тафтса в Бостоне клиническим профессором неврологии. В 1946 году он вернулся в Нью-Йорк, где открыл частную практику. [11]
Находясь в США, Гольдштейн придумал фразу « самореализация ». Гольдштейн познакомился с американским психологом Абрахамом Маслоу , который учился в Университете Брандейса . На Маслоу большое влияние оказали идеи Гольдштейна, особенно идеи самореализации. Позже этот принцип стал фундаментальной концепцией Маслоу «Теория мотивации потребностей и иерархии». [13] Самореализация была важным компонентом иерархии потребностей Маслоу , но отличалась от первоначальной концепции Гольдштейна. Маслоу описал самореализацию как реализацию всего своего потенциала и стремление к личностному росту. Маслоу считал, что самореализация будет достигнута только в том случае, если сначала будут удовлетворены все фундаментальные потребности. [14]
Целостный подход Гольдштейна описан в его книге «Организм» . Вместо того, чтобы рассматривать определенные явления, такие как коленный рефлекс , как единичные явления, Гольдштейн пытался понять их как компоненты целостного организма. Хотя он считал, что рефлексы могут существовать сами по себе, подход Гольдштейна постулировал, что они всегда существуют одновременно с другими процессами в организме. Хотя удары резиновым молотком по коленной чашечке или проверка реакции зрачков могут показаться простым примером изолированного рефлекса, Гольдштейн утверждал, что для полного понимания того, что испытывает тело, необходим целостный подход . [4] В отрывке из «Организма» он пишет:
Если при исследовании зрачкового рефлекса человека мы получим относительно постоянное сокращение радужной оболочки, то это возможно только потому, что человек, так сказать, отдает нам свой глаз и совершенно отказывается от обычного акта видения, т. е. от зрительного восприятия объекта. какая-то экологическая особенность. Конечно, это правда, что в реальном зрении диаметр зрачка меняется в зависимости от количества света, попадающего на видимый объект. Но совершенно неверно, что одна и та же интенсивность света будет вызывать одно и то же сокращение, когда он воздействует на орган изолированно (как при рефлекторном исследовании) и когда он действует на глаз человека, намеренно рассматривающего предметы. Хотя доказать это экспериментально нелегко, достаточно противопоставить зрачковую реакцию человека, заинтересованно смотрящего на ярко освещенный предмет, реакции глаза, подвергнутого «изолированному» воздействию света той же интенсивности. Сразу бросается в глаза разница в реакции зрачков. [3]
Гольдштейн утверждает, что, наблюдая за явлением внутри организма, люди инстинктивно изолируют это наблюдение от контекста, пытаясь лучше его понять. Однако при этом они упускают из виду сущность или внутреннюю природу организма. Гольдштейн считает, что вместо того, чтобы пытаться понять отдельные аспекты ситуации, важно понять ситуацию, в которой возникло это явление. [3]
Чтобы проиллюстрировать эту идею, Гольдштейн приводит пример человека, который впервые учится ездить на велосипеде. Первоначально человек будет предпринимать различные движения, пытаясь добиться успеха. Хотя некоторые движения не приносят успеха, со временем человек поймет, как координировать свое тело по отношению к велосипеду, и сможет успешно на нем ездить. Хотя плавно движущийся велосипед может означать достижение, наблюдение за скоординированными движениями ученика и возникающей в результате улыбкой также является еще одним признаком. Таким образом, Гольдштейн утверждает, что, рассматривая один аспект явления вместо целого, можно упустить истинную природу явления. [3]
Гольдштейн разработал подход, при котором ситуация или явление анализируется целостно, а не просто рассматривается изолированное событие. Во-первых, при наблюдении ситуации интерпретации следует рассматривать в целом, не отдавая особого предпочтения какой-то одной части явления. При описании явления не следует отвлекать внимание на один аспект явления, который может представлять интерес. Вместо этого целостный подход требует описания явления со всех сторон, без уклона в сторону какой-то одной части. Наконец, Гольдштейн утверждает, что необходимо рассматривать каждое явление в контексте всей ситуации. [3] [4]
Несмотря на образование врача, Гольдштейн стал пионером многих важных достижений в психологии. Будучи одним из пионеров нейропсихологии, он изучал влияние повреждения головного мозга на способность к абстракции . Его работа привела его к выводу, что, хотя физические области мозга, такие как лобные доли и подкорковые ганглии, могут быть повреждены, психологическая травма является более серьезной проблемой. [15] [16] Его выводы о шизофрении подчеркивали, что болезнь является защитным механизмом против тревоги , а не органическим дефектом. [16]
После исследования немецкого невролога Германа Оппенгейма о травмах, связанных с войной, Гольдштейн сосредоточился на понимании травм солдат, возвращающихся со службы во время Первой мировой войны . В то время врачи думали, что солдаты просто симулировали симптомы, чтобы получить пенсию после войны, и было мало исследований, доказывающих обратное. [17] Гольдштейн и его команда попытались взглянуть на это с целостной точки зрения, предположив, что все нейронные сети взаимосвязаны и, следовательно, связаны с внешним миром. Следовательно, любая травма, полученная в результате войны, напрямую повлияет на нейронные сети. [18]
Позже Гольдштейн пытался реабилитировать пациентов, пострадавших от военной травмы. В то время пострадавших ветеранов помещали в пенитенциарные учреждения и приюты. Гольдштейн попытался вернуть нормальное функционирование пациентов, создав многопрофильные бригады помощи, состоящие из медицинского, ортопедического, физиологического и психологического персонала, а также школьное учреждение для проведения семинаров для пациентов. Его усилия привели к успешной реабилитации многих солдат: 73% пациентов смогли вернуться на прежнюю работу, и только 10% остались в больнице. [19] [20]
Две статьи, в которых обсуждается влияние Гольдштейна на гештальт-терапию и ее вклад :