Кушатта ( коасати : Koasati , Kowassaati или Kowassa:ti ) — индейский народ, говорящий на мускогском языке , в настоящее время проживающий в основном в американских штатах Луизиана , Оклахома и Техас .
Когда коушатта впервые столкнулись с европейцами, их родина коушатта находилась в современных Теннесси , Джорджии и Алабаме . Они долгое время были тесно связаны и вступали в браки с народом Алабамы, также входившим в Конфедерацию криков . Язык коасати родственен языку Алабамы и взаимопонятен языку микасуки . [1]
Под давлением европейской колонизации после 1763 года и поражения французов в Семилетней войне коушатта начали двигаться на запад в Миссисипи , Луизиану и Техас, которые тогда находились под властью испанцев . Они поселились в этих районах к началу 19 века. Некоторые из коушатта и алабамцев были перемещены на запад на Индейскую территорию (ныне Оклахома) в 1830-х годах в рамках переселения индейцев вместе с другими народами мускоги .
Сегодня народ коушатта зарегистрирован в трех признанных на федеральном уровне племенах :
Язык коасати является частью ветви апалачи-алабама-коасати мускогских языков . По оценкам, в 2000 году на этом языке говорили 200 человек, большинство из которых проживало в Луизиане. Язык использует латинский алфавит . [2]
Coushatta исторически были фермерами, выращивали различные виды кукурузы , бобов и тыквы, а также дополняли свой рацион охотой на дичь и рыбу. Они известны своим мастерством в плетении корзин . Почти все испанские экспедиции (включая экспедицию Эрнандо де Сото 1539-1543 годов ) во внутренние районы испанской Флориды зафиксировали встречу с первоначальным городом племени. [3] Считалось, что он находился в долине реки Теннесси . Испанцы называли людей Coste , а их ближайшими соседями были Chiaha , Chiska , Yuchi , Tasquiqui и Tali.
В XVII и XVIII веках, избегая вторжения европейских поселенцев, коушатта мигрировали на запад в современную Алабаму . По пути они основали свой город в Никаджаке ( Ани-Кусати-йи или Коасати-плейс на языке чероки ) в нынешнем округе Мэрион, штат Теннесси . Позже они основали крупное поселение на северной оконечности Лонг-Айленда, который разделен пополам современной границей штатов Теннесси и Алабама.
Ко времени Американской революции коушатта переместились на много миль вниз по реке Теннесси , где их город был записан как Кусада. В 18 веке некоторые из коушатта присоединились к формирующейся Конфедерации Маскоги (Крик), где они стали частью «Верхних криков». Они были тесно связаны с индейцами Алабамы и часто вступали с ними в браки. Коушатта и Алабама, которые остались в Алабаме, были частью насильственного переселения 1830-х годов на Индейскую территорию к западу от реки Миссисипи. Сегодня их потомки образуют федерально признанный племенной город Алабама-Квассарте в Ветумке, Оклахома .
Часть племени коушатта отделилась от конфедерации криков и отправилась в южную Луизиану. Их потомки сегодня составляют признанное на федеральном уровне племя коушатта Луизианы .
Известными вождями среди Coushatta-Alabama были Long King и его преемник Colita (1838–1852). Они привели свой народ к поселению в современном округе Полк, штат Техас , в конце 18-го и начале 19-го веков. Деревня Colita была основана до европейско-американского поселения Ливингстон, штат Техас . [4] Потомки этих народов образуют федерально признанное племя Alabama-Coushatta в Техасе и имеют резервацию недалеко от Ливингстона.
Племенной городок Алабама -Квассарте в Ветумке, штат Оклахома, получил федеральное признание в 1939 году после принятия Закона о благосостоянии индейцев Оклахомы 1936 года . Его жители были потомками общины, которая переехала как группа из своего города в Алабаме на Индейскую территорию в 1830-х годах. Они поселились вместе и сохранили свою племенную идентичность города. Кроме того, его жители имеют двойное гражданство в федерально признанной нации Маскоги (Крик) , представляющей потомков более широкой Конфедерации Крик. Его зарегистрированное население составляет 380 человек.
В 1972 году племя коушатта в Луизиане получило государственное признание в качестве племени. Год спустя оно получило федеральное признание . Племя приобрело 685 акров (2,77 км 2 ) резервации недалеко от своей исторической родины 18-го и 19-го веков. Эта земля находится в доверительном управлении от имени племени Министерством внутренних дел Соединенных Штатов . [5]
В 20 веке народ коушатта в Луизиане начал выращивать рис и раков на племенных фермах в резервации, где проживает большая часть нынешнего населения. По оценкам, 200 человек племени все еще говорят на языке коушатта . В начале 21 века все меньше молодых людей изучают его, поэтому племя работает над сохранением языка.
С конца 20-го века и подъема самоопределения индейцев многие племена коренных американцев разработали новый источник дохода, открыв игровые казино в своих резервациях, которые являются суверенными территориями. Штаты, которые начали свои собственные игорные операции и регулировали частные, и федеральное правительство приняли законодательство для контроля над индейскими азартными играми, которое должно соответствовать тому, что существует в соответствии с законодательством штата. Хотя такие доходы не облагаются налогом штатами, племена часто заключают соглашения со штатами о разделении некоторой части дохода, в знак признания их зависимости от государственной инфраструктуры и других активов. В 1990-х годах коушатта из Луизианы наняли лоббиста Джека Абрамоффа для помощи в создании казино в их резервации. Они стали жертвами его манипуляций , поскольку он взимал с них высокие сборы, но не работал от их имени, чтобы получить федеральное или государственное одобрение такого развития. В конечном итоге он был привлечен к ответственности за свои действия.
С тех пор Луизиана Коушатта установила азартные игры в своей резервации. Также она проводит государственные беспошлинные продажи определенных товаров для увеличения доходов.
Племя Алабама-Коушатта в Техасе получило федеральное признание в 1987 году. Нация приобрела резервацию площадью 4600 акров (19 км 2 ) около Ливингстона, штат Техас , свою родину с момента поселения в этой области в начале 19 века. В ней зарегистрировано 1100 граждан.
Отвар листьев бессмертника сладкого ( Pseudognaphalium obtusifolium ) используется при лихорадке. Кошатта исторически купали в нем больных лихорадкой. [6]
