Куссара ( Кушшар ) — королевство среднего бронзового века в Анатолии . Хотя это королевство и было важным в свое время, сегодня его в основном помнят как источник династии, которая сформирует Древнее Хеттское царство .
Куссара иногда упоминается (как Ку-ша-ра) в глиняных табличках древнеассирийских торговцев в Анатолии, и реже в раннем Хеттском царстве (как КУР УРУ Ку-уш-ша-ра). Хеттские источники мало что могут предложить о контексте Куссары, и поскольку город исчезает из политической истории в очень раннее время, когда? [ необходимо разъяснение ] , записи древнеассирийских торговцев по-прежнему представляют собой единственное реальное указание на местоположение города. [1] Границы Куссары остаются неизвестными, и старый город Куссара до сих пор не найден. Было выдвинуто несколько предложений о его местоположении.
Массимо Форланини, эксперт по географии древней Анатолии, заявил, что Куссара, вероятно, располагалась к юго-востоку от Канеша , но предположительно к северу от Лухуззадии/Лаху(ва)ззандии , между Хурамой и Тегарамой (современный Гюрюн ), возможно, на дороге, которая пересекала другую дорогу на севере в направлении Самухи .
Профессор Тревор Брайс писал: «Город Куссара, вероятно, находился к юго-востоку от бассейна реки Кизил-Ирмак в регионе Антитавра , на одном из главных торговых путей из Ассирии или рядом с ним и, возможно, в окрестностях современного Шара ( Комана Каппадокия )». [2]
Другое предложение о местоположении — горная местность к западу от Элбистана . [3]
Питхана и его сын Анитта , предшественники более поздних хеттских царей, являются единственными двумя записанными царями Куссары. Их подвиги известны в основном из так называемого Текста Анитты, одной из самых ранних надписей на хеттском языке, обнаруженных до сих пор. [4] Питхана взял под контроль Канеш (Неша) [5] и его важный торговый центр примерно в 1780 году до нашей эры. Позже люди восстали против правления его сына Анитты, но Анитта подавил восстание и сделал Канеш своей столицей. Сама Куссара, однако, по-видимому, сохранила церемониальное значение. [6] Анитта также победил государства Залпува и Хаттум , после чего принял титул Великого царя . [7] Большинство ученых также признают, что еще один царь, Лабарна I , был членом династии Куссары. [8]
Примечательно, что Хаттусили I , признанный одним из первых хеттских царей , называл себя «человеком Куссары», хотя его столицей (от которой он, вероятно, и взял свое имя) была Хаттуса . [9] Опять же, Куссара, кажется, даже тогда сохраняла определенное значение, поскольку именно здесь Хаттусили созвал совет по вопросу о своем собственном престолонаследии. [10]
Язык или диалект Куссары не обнаружен и не описан ни в ассирийских, ни в хеттских текстах, но из свидетельств древнеассирийских торговых табличек известно, что в городе существовали дворец и карум (ассирийская торговая станция). [11] Цари Куссары стали царями Канеша в период Карум IB Канеша. Хаттусили I и Хаттусили III упоминали происхождение царей земли Хатти, как Хаттусили I называл себя: «человек Куссары... Великий царь Табарна , Хаттусили Великий царь, царь земли Хатти ». [12] Никакой другой город или земля никогда не упоминались царем Хаттусы в качестве происхождения царей Хаттусы.
Поскольку короли Куссары и их клан сформировали основу Древнего царства хеттов, хеттский язык (известный как «несили» для его носителей по названию города Канеш или Неса) был языком правящих чиновников. Предполагается, что язык Куссары был индоевропейским , потому что если бы это было не так, в его очевидном преемнике, хеттском, можно было бы ожидать гораздо больше неиндоевропейских элементов. Крейг Мелчерт в главе «Предыстория» своей книги «Лувийцы» (2003–17) сделал вывод: «Основной словарный запас хеттов остается индоевропейским». В тексте Анитты записано, что когда Питана захватил Канеш, он не причинил ему вреда, но сделал жителей «своими матерями и отцами». Некоторые ученые восприняли это уникальное утверждение как указание на культурное и/или этническое родство между Куссарой и Канешем. [6]